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毕导8月前
孔子：这个视频怎么不早两千年发？ #科普 #两小儿辩日 #知识前沿派对
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有料哔哔King1周前
从来没有意识到我是在看孔子的聊天记录#孔子 #万万想不到 #搞笑
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余念已安1周前
OK啊 今天我是孔子 给大家从夯到拉锐评一下子路 曾皙 冉有 公西华#子路曾皙冉有公西华侍坐 #高中语文#锐评 #从夯到拉
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大叔讲春秋故事2周前
#知识分享 #学习心得 #春秋战国#左传#古人的智慧
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江湖说书人2周前
2500 年前的一场聊天，影响了中国 2000 多年 #论语 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #高中语文 #文言文神级翻译 #读书
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理想是承诺5天前
#急性子 #孔子 #子路 #国学文化 欲速则不达，生活中总是遇到很多人遇到一件事情急性子不考虑当前实际情况。比如一件事情别人已经安排好了，但他们就会觉得要重复说十几次，让别人做，急性子初心是好的，但不会考虑当下情况，不计后果，容易事与愿违，想获得的东西永远得不到，只有顺其自然，脚踏实地，方得始终。任何事物都需要一个规律，一步一个脚印去做，不要遇到任何事情就去催别人做，人与人相处之道“言宜缓，心宜定，怒宜忍。事来莫急辩，语出先三思。不躁不厉，不刚不折，宽以待人，和以处事，方得长久，方得人心。”
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捂脸5天前
锐评孔子弟子志向从夯到拉 #论语 #高中语文 #子路曾皙冉有公西华侍坐
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语文小灶7月前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》解析（二） #子路曾皙冉有公西华侍坐 #论语
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新竹1周前
#孔子锐评其弟子志向从夯到拉#子路曾皙冉有公西华侍坐#锐评#从夯到拉#语文
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陈哈哈1年前
孔子为什么会赞赏曾皙？他们是一类人。 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #文言文 #论语 #教师日常
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特小甜同学～1周前
子路冲动？压一压。冉有犹豫？推一把。孔子两千年前的“交通指挥术”：教育不是一刀切，而是帮每个灵魂找到自己的节奏。 #文言文小故事 #教育之道 #古人育儿 #语文积累 #语文学习
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蒙山唐长老1周前
孔子不为僭越者谋事 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。” 入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？” 出，曰：“夫子不为也。”——论语•述而（十五）#孔子#论语#儒家思想#国学文化#文生视频
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绵绵1周前
孔子从夯到拉锐评弟子志向#孔子 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #儒家思想
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雷霆紫啧暴击给紫儿1周前
现在学生思维这么……#孔子 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #万万想不到 #聊天记录#演技派
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翔学长学习学1周前
孔子锐评弟子志向从夯到拉 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #高一 #语文 #从夯到拉 #开学
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语文田地1周前
#短视频创业 #孔子 #论语 #子路曾皙冉有公西华 #你的理想是什么
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与老张一起品国学2月前
如果一个人的行动力过强，不考虑谋划，这个人往往会徒劳，甚至会伤谈到自己，干很多事情都是劳而无功。所以，孔子还是希望子路能好谋而成，有勇有谋#传统文化 #国学智慧 #人生智慧 #论语智慧 #认知思维
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中和国学馆4天前
守不住本分的人，连神明都看不上。#论语智慧#传统文化 #国学智慧 #孔子#读经
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梦飞语文1周前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（论语） 侍坐言志，各述理想，孔子叹赏礼乐治国的和谐图景。 #文言文 #流量扶持 #创作者扶持计划
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岐明书院2周前
别问有没有秘法先问有没有被坑 #李双林 #国学文化 #岐明书院
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泽林听雨8月前
#孔子和黎弥#知识分享 #人生哲理正能量 #自我修养 @DOU+小助手
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重生之我有百万粉丝1周前
#孔子锐评弟子从夯到拉#子路曾皙冉有公西华侍坐 #锐评
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书宝-中华成语故事屋2周前
成语故事03|因材施教 孔子两千年前就反对“流水线教育” 真的被古人的教育智慧惊艳到！ 原来因材施教这个成语，早在两干多年前 孔子就用行动狠狠打脸现在的一刀切教育! 同样一个问题 子路性格冲动，孔子让他三思而后行 冉有胆小犹豫，孔子鼓励他立刻去做 不是双标，是真正看见每一个孩子 教育从来不是统一模具的流水线 不是所有孩子都要同一个进度、同一种答案 而是顺应天性、量身引导 让慢的孩子稳步走，让快的孩子尽情飞 这就是「因材施教」的真正意义 也是我们一直坚持的教育初心 用经典成语故事做载体 把千年教育智慧，讲给今天的孩子听 不鸡娃、不填鸭 尊重差异，才是最好的教育 #因材施教#每日成语故事 #教育方法 #孔子文化 #成语故事
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多重性1周前
何意味 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #语文
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手把手教你学语文1年前
#子路冉有公西华侍坐 #高考默写 #新高考 #高考必背古诗文 #开学后的精神状态
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无违2天前
孔子教导季康子止盗要自己先不贪。从现在开始，合理节制自己的欲望，以免有一天机会到来，居于上位却不幸利欲熏心，反而害了自己。#国学智慧文化 #论语遍地开花
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涵雅手写✍🏻2天前
《论语》子路篇13.3 《颜渊篇》记载“君君、臣臣、父父、子子”，便是正名的要求。把名分定好，才有是非善恶的判断标准。孔子主张以“正名”为优先的工作，主要在要求大家名实相符，相当于各就定位，各尽其责，以期分工合作。而且有考核的具体标准，使大家知道应该怎样做才合理。 名不正则言不顺，言不顺则事不成。一直到现代，仍然如此。现代人过分重视物质层面，而正名属于精神层面，以致大家比较不重视。实际上正名的重要性，在工业社会，仍然不能忽视。 不能乱说话，是“知之为知之，不知为不知”的基本要件。对于自己不明白、不清楚的事理，最好多听、多看、多请教，而少开口，才是君子应有的风度。 #论语 #国学文化#每天学习一点点
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涵雅手写✍🏻6天前
《论语》子路篇13.1 政治的内涵，相当丰富。孔子不可能也不必要一次说完，因为他不是在上政治课程。每当有人提问题，他总是针对请问的人，提出某些要点。我们可以把各个要点，自行整合起来，做出比较完整的了解。 政治是从政的人士，领导民众走向正当途径的行政措施，所以领导者先之劳之，以身作则，十分重要。 忠于职守，清廉守正，是从政人士的基本必要条件。必須始终如一，才是无儲的表现，使民众安心。 #论语 #手写 #禅悟人生 #传统文化 #每天学习一点点
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追梦1周前
山东老教师与男学生聊天记录曝光#高一 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #开学 #背书 #孔子
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胡安6天前
古文今译《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 文稿来源@蜡笔小熙 #高中#孔子
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申燕5天前
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” 今译：季氏是鲁君的臣，居然要去拜祭泰山。孔子的弟子冉有，正好是季氏的家臣，所以孔子特地对冉有说：“你不能设法阻止吗？”冉有答道：“我没法阻止。”孔子感叹道：“唉！难道说泰山的神还不如林放那么懂得礼法，原意接受不合礼法的祭祀吗？” 引述：祭拜泰山，按照礼制，只有当时的周天子和鲁国的君主才有资格。季氏是鲁君的臣，不够资格祭拜泰山。但是他坚持要这样做，冉有也阻止不了。孔子虽然不赞成，却也毫无办法。只好寄望泰山的神，不接受这种不合礼法的举动，实在觉得十分无奈。林放曾经向孔子请教行礼的根本原则，给孔子留下很深刻的印象。现在对季氏没有办法，更使孔子想起这位懂得礼法的鲁人，所以才有这样的感慨。 生活智慧：（一）看到不合礼法的事情，应想办法加以劝阻。如果没有办法，只好让违反立法的人自作自受，亲自去承担所产生的后果。 （二）最要紧的，还是约束自己，不要做出不合乎自己身份、地位的举动，以免贻笑大方，甚至于令人满意忍受。自己管好自己的行为，别人就不会管我们，这是自律的最大好处。 （三）礼为大众所遵行，日久逐渐凝固，便成为一定的形态。孔子依据这种大家公认的礼俗，来批判季氏的行为，并不是凭着孔子自己的喜恶，这是我们应该学习的批判标准。 #论语遍地开花 #论语的生活智慧
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麦口4天前
冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。#论语
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烟波江上ⁱᴱ5天前
孔子锐评弟子志向从夯到拉#孔子 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #论语 #非原创 #娱乐
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陪桐成长7月前
#子路曾皙冉有公西华侍坐
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濉河居士2周前
十四、冉子退朝。子日：“何晏也?”对日：“有政”。”子日：“其事也。如有政，虽不吾以!吾其 与闻之。 今 译 冉有从季氏那儿回来。孔子说：“为什么今天回来这么晚呢?”冉有答：“有国家的政务。”孔子说：“恐怕是季氏的家事吧!如果有国家的政务，虽然朝廷不采用我的意见，还是会让我知道的。” 主旨思想:孔子教导冉子分辨国政与家事 引 述 “政”是国政，“事”为家事。孔子主张正名，所以把国政和家事分辨得十分清楚。冉有毕竟年轻，缺乏经验，不免政、事混为一谈。孔子实施机会教育，告诉他政和事不同，应该加以明辨。 生活智慧 （一）我们常说“真人面前不说假话”，意思是在经验丰富、见闻很广的人士面前，说话应该更加谨慎小心，以免露出破绽，马上被识破，而贻笑大方。 （二）在一般人面前，国政和家事不分，大家根本听不出来。然而在孔子面前，冉有一开口，孔子便听得十分明白。分明是家事，怎么会说成是政务呢?若是和其他同学谈论，冉有的话很可能轻易被接受，因为大家都分辨不出来。 （三）我们也可以把政务当作国家大事，而将事务看成通常的事情。政务和事务分开处理，也是现代政治的主要原则。 建议: 注意真人面前不说假话，记住当着什么样的人，说什么样的话。这不是圆滑，而是圆通。
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毋生退却2周前
今译 子路、曾皙、冉有、公西华四人陪侍孔子坐着。 孔子说：“不必因为我比你们年长而感到拘束不安。平 时你们常说：‘没人知道我！’如果有人知道你们，肯用你 们，那么你们要怎么去治理呢？” 子路马上抢着回答：“假如有个千乘之国，被大国所胁 迫，外面有军队来侵伐它，国内又闹饥荒，让我来治理这个国家，只要三年，我可使老百姓有勇气，也懂得一些大道理。” 孔子听了，微笑地看着他：“冉求，你呢？” 冉有答：“假如有六七十里，或再小一点儿，五六十里 的小国，让我治理，只要三年，我可使老百姓富足。至于修明礼乐，那要等待有才德的人来做了。” “公西华，你呢？”公西华回答：“我不敢说我能，但是我很愿意学着去做。像宗庙里的祭祀，诸侯相会时，穿着礼服，戴着礼帽，营哲正在弹瑟、听得老师叫他，便停止弹瑟，随即“锂”的一声，推开瑟站了起来，回答说：“我和他们三位的抱负不同。 孔子说：“那有什么关系呢？只是各人说说自己的志愿 曾哲说：“农历三月，穿上春天的衣服，邀五六个朋 友，带着六七个小孩儿到沂水边玩玩水，再到舞雩那儿兜兜风，然后唱着歌回来。” 孔子叹声说道：“我同意曾点的主张！”三个弟子都走 了，曾哲留在后面。曾皙问：“他们三位说得如何？ 孔子说：“不过各人说出自己的志愿罢了。 曾皙问；“那么老师为什么笑仲由呢？” 孔子说：“治国以礼，他讲话没有一点儿礼让，所以笑 他。”“那么冉求所说的，好像不是治理一个国家啊？”孔 子说：“怎见得六七十里或五六十里的土地，就不够是一个国家呢？”“公西赤所说的，也不像治理一个国家呀？”孔 子说：“宗庙会见这些事，不是诸侯的事是什么？公西赤只愿意做个小相，那又有谁能做大相呢？”#论语遍地开花
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陈颖志4天前
陈颖志讲“四书” #陈颖志 #论语解读 #孔子 #读书 #创统文化
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仁者不忧2627284天前
孔子重视人命，爱物次之。 有任何事发生，先关心人，然后才关心事物。#论语#论语遍地开花#中国传统文化
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教语文的星星老师🌟2周前
高中语文课堂实录：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 新的学期开始啦！教语文的星星老师回归咯！ 你喜欢平易近人的老师吗？你认为子路是鲁莽的还是真的有实现这一志向的热情？不同的人对子路的看法不一，在不同的年龄可能会有不同的理解。 #高中语文 #课堂实录 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #新的学期开始了 #校园生活
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山煖1314194天前
《论语》宪问第十四 启示： 害人之心当然不可有，防人之心却应该合理地发挥，千万不要过分。如果时时以防人之心不可无来加强自己的心防，恐怕很不容易建立人与人之间的信任。孔子说这一番话，在提醒我们，不必过分猜疑别人的动机，以免产生不必要的偏见。
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晓晓同学5天前
我为什么要背孔子的聊天记录。#子路曾皙冉有公西华侍坐#高一#背书#孔子#开学
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岐明书院6天前
先问问自己那个中还在吗？ #李双林国学 #岐明书院 #传统文化
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与老张一起品国学2月前
最危险的教育是一刀切，最智慧的方法是看人下菜#传统文化 #国学智慧 #人生智慧 #论语智慧 #认知思维
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大伟中国传统文化1月前
#论语#孔子#子路曾晳冉有侍坐#中国传统文化#中国智慧@抖音创作小助手 @抖音传统文化 #中国智慧
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何楚涵博士2周前
从姓氏看祖上身份 孔子竟然姓子？！好巧不巧，中国人最早竟是跟妈妈姓的。"姓"和"氏"并不是一个意思，姓是血缘，氏是权利，贵族才有“氏”，《百家姓》中的"赵钱孙李"，可不是随便排的。今天这节课给大家讲讲，咱们天天用的“姓”到底是什么。读懂中国姓氏，你就会明白："姓"不只是一个字，更是几千年的文明延续。报出你的姓，你会发现自己不是孤身一人，你的身后有家族传承，有文明的支撑。#姓氏 #百家姓 #太平年 #传统文化 #涨知识
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元晶1年前
论语#国学经典#冉有
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爆爆猫6天前
早这么翻译我就懂了#孔子 #论语 #语文 #搞笑
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自由的江南2天前
真正的善良，不必藏 积善之方，看懂孔子与范闲都在说的一件事：善，要敢做，被看见#积善之方看懂 #人间观察计划 #随时随地标记一下 @执剑俱乐部
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君心儒雅2月前
《论语课堂》子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” #每天跟我涨知识#论语智慧#国学经典#经典教育#传统文化
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草莓小熊1周前
麻辣教师在线点评弟子从夯到拉#子路曾皙冉有公西华侍坐 #语文
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卢伟博士2月前
高考作文实操讲解之：深度分析《论语》三章——为什么孔子批评冉有的三重懦弱？#作文 #高中 #论语 #语文 #传统文化
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孙云霄2周前
#国学经典 #读书 #知识分享 #中华文化 #儒家养生智慧 每日一句经典
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露娜1周前
孔子锐评弟子从夯到拉 #孔子#锐评#从夯到拉#高一#子路曾皙冉有公西华侍坐
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晞晞芙1月前
#论语 #公冶长第五 看得起别人，便是看得起自己。重视自己的礼节，别人才会以礼相待。凡事先问应该不应该，应该的就要勇敢去做；不应该的，即使再有利，就算再喜欢，也不能做。#文化自信与民族复兴 #正本清源 #汉服 @抖音小助理
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刘小静pink1周前
孔子还是个锐评家来的 #孔子 #聊天 #锐评 #学生
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社交女悍匪.（努力学习版）2月前
#之路冉有公西华侍坐#专升本#山东专升本#一般人不告诉他 #文言文翻译
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君子务本5月前
今 译 季氏是鲁君的臣，居然要去拜祭泰山。孔子的弟子冉有，正好是季氏的家臣，所以孔子特地对冉有说:“你不能设法阻止吗?”冉有答道:“我没法阻止。”孔子感叹道:“唉!难道说泰山的神还不如林放那么懂得礼法，愿意接受不合礼法的祭祀吗?” 启 示 看到不合礼法的事情，要想办法加以劝阻。最要紧的，还是约束自己，不要做出不合乎自己身份地位的举动，以免贻笑大方，甚至于令人难以忍受。自己管好自己的行为，别人就不会管我们，这是自律的最大好处。#每天进步一点 #孔孟之道
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如是我闻10月前
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如?”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也?”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十、如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”#论语#论语解读#国学文化#每天学习一点点
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靳一川3周前
君子之道#历史知识#历史文化#冷知识#历史#文化
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