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胖同学爱学习2周前
高中语文必修下册 1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(姚)【新课标优质课示范课】观摩比赛获奖优质课公开课（有对应课件教案）全册视频课件教案
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至善居1年前
《论语》跟读版 第十六章 季氏第十六 季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” #论语 #每天学习一点点 #国学文化 #中华文化 #论语跟读
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胖同学爱学习2周前
高中语文必修下册 41《“有为”与“无为”——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(公开课)-【新课标优质课示范课】观摩比赛获奖优质课公开课【有对应课件教案】(全册视频课件教案)
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胖同学爱学习2周前
高中语文必修下册 1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《庖丁解牛》整合-(张)【新课标优质课示范课】观摩比赛获奖优质课公开课（有对应课件教案）全册视频课件教案
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笑颜每一天3天前
#国学智慧#论语#读经典助力美好生活#每日一练#经典共读 7.15：冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”
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余念已安1周前
OK啊 今天我是孔子 给大家从夯到拉锐评一下子路 曾皙 冉有 公西华#子路曾皙冉有公西华侍坐 #高中语文#锐评 #从夯到拉
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如是我闻6月前
《论语》季氏篇的第一章：季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子。#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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妍君☘️5月前
《论语》季氏第十六第1章 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为?"冉有曰:“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任 有言曰:‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕”出于柙"，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析，而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也!” 今译： 季氏将要讨伐颛臾。冉有、子路来见孔子，说:“季氏准备出兵讨伐颛臾。”孔子说:“冉求啊!这岂不是你的过失吗?那颛臾，从前我们先王封他为东蒙山的主祭，而且在鲁国境内，也是鲁国的属臣，为何要讨伐它呢?”冉有说:“这是季孙想要做的，我们两人本来都不同意。”孔子说:“冉求啊!从前周任说过:‘担任一项职务，当尽力去做，如果不能恪尽才力，便当辞去那职位。’譬如扶导盲人，到了危险的地方不扶持他，快跌倒了不扶住他，那又何必要扶导盲人的人呢?况且你这话也说错了，好比老虎、野牛从栅栏里跑掉，龟和玉在匣子里毁坏了，这不是管理的人失职，那又是谁的过失呢?”冉有说:“如今的颛臾，域郭坚固，又靠近季氏的私邑费县，现在不攻取，后世必定成为子孙们的祸害。”孔子说:“冉求啊!君子最讨厌的，就是不说自己的贪欲，还要为自己说些掩饰的话。我听人讲过，一个诸侯国或卿、大夫的家，不愁财富少，只愁财富不能平均，不愁人民少，只愁上下不能相安。因为财富平均，就无所谓贫穷;人民和谐相处，就不会觉得人少;境内安定，就不会倾覆。能够如此，远方的人如果还不归服，就整顿礼乐文教来招致他们。他们既然来了，就要好好安顿他们。现在仲由和冉求啊!你们两人辅佐季氏，远方的人不来屈服，却不能招致;国家分离瓦解，却不能保持完整;反而想在国内发动战争，我恐怕季孙的忧患，并不在颛臾，而是在国君的屏风之内哩!” 主旨： 孔子想用大义阻止权臣伐国的阴谋。 #论语 #修身养性 #知行合一 #国学智慧
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汤兵3天前
《论语·子路篇》子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉！” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
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本原儒学3周前
黄藤：《季氏》第一 季氏将伐颛臾：孔子为何预言“祸起萧墙”？ #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们看《论语》的季氏篇。 16.1　季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与（欤）？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（欤）？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 当时，孔子的学生冉有和子路在季氏手下当家臣。季氏想攻打小国颛臾，两人知道孔子厌恶无故征伐、吞并他国，但又不得不通报。 冉有向孔子报告：“季氏将有事于颛臾。”孔子立刻责备：“冉求！这难道不是你的过错吗？颛臾是先王封的东蒙山主祭，在鲁国境内，是社稷之臣，凭什么攻打？” 冉有辩解：“是季氏要打，我俩都不愿意。”孔子反驳：“周任说过：能辅佐就做，不能就止。盲人遇到危险不去扶持，要你们何用？虎兕从笼中跑出，龟玉在匣中毁坏，是谁的过错？显然是看守者的失职。” 冉有见推脱不过，便说：“颛臾城墙坚固，离费城很近，现在不取，将来必成子孙祸患。”孔子更严厉地批评：“我最厌恶那种明明想做，却花言巧语掩饰的人。我听说，有国有家者，不怕财富少，只怕分配不均；不怕人民穷，只怕社会不安。分配均匀便无贫穷，和睦相处便不觉得人少，社会安定便无倾覆之危。远方之人不归服，就修明文德招徕他们；他们来了，就让他们安居。如今你们辅佐季氏，远方之人不服，你们招不来；国家分崩离析，你们保不住；反而想在邦内动干戈。我担心季孙的忧患不在颛臾，而在萧墙之内。” 萧墙指宫廷内的矮墙，代指内部。孔子一语成谶，后来季氏果然被家臣挟持，政权旁落。 这一章核心思想明确：反对恃强凌弱的征伐，主张以德服人、修文德以来远人；强调内部稳定重于外部扩
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漫步星河4天前
《子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐 》（下） 孔子评志#背诵技巧
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龙之吻6天前
王国喜与高一12班程星宁同学，对背高考必备课文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 。
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中小学优质课6月前
11.高中语文大单元教学优质课必修下册一单元第1课时 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 （有完整视频教案）名师优质课公开课#名师优质课公开课示范课
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中小学教学与学习资源2年前
人教版 高中语文 必修下册 第1课 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课文朗读
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yáng yáng 学古诗1月前
第364集｜#孔子 #子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 #儒家思想 #传统文化传承 #国学启蒙 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语·先进》中的著名篇章，本章通过孔子与四位弟子畅谈志向的场景，生动展现了儒家“礼乐治国”与“天下大同”的政治理想，以及孔子因材施教、温和包容的教育风格。曾皙（点）描绘的春日郊游图，隐喻了礼治和谐、人民安乐的理想境界，因而深得孔子赞许。子路的坦率、冉有与公西华的谦逊，亦从侧面反映了儒家对人格修养的重视。
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教语文的星星老师🌟2周前
高中语文课堂实录：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 新的学期开始啦！教语文的星星老师回归咯！ 你喜欢平易近人的老师吗？你认为子路是鲁莽的还是真的有实现这一志向的热情？不同的人对子路的看法不一，在不同的年龄可能会有不同的理解。 #高中语文 #课堂实录 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #新的学期开始了 #校园生活
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璐光PPT3周前
高中语文老师狂喜！终于把《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》做成了理想中的样子😭 这篇是《论语》里最有画面感的选段，所以在设计上特意摒弃了枯燥的文字堆砌： 🏮视觉氛围：用了古风烛火场景图，瞬间拉回孔门师徒论道的现场 📚内容逻辑：人物介绍+原文翻译+互动环节全拆解，重点字词注音直接嵌入，课堂超省心 🎮互动设计：专门做了“拼音填词”小游戏，再也不怕学生上课走神！ 不仅是课件，更是能直接用的课堂解决方案。 这套《侍坐》，带你和学生一起读懂孔子的“吾与点也”。 #高中 #高中语文 #老师 #PPT #课件
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朱老师的语文课堂1年前
虽然封面没有写但这课真的适合催眠#子路曾皙冉有公西华侍坐
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小思老师高中语文2周前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #高中语文#课堂实录 #侍坐篇
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北京导游豆豆4天前
子路，冉有，曾皙，公西华侍坐#北京导游协会 @北京文旅金名片
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漫步星河4天前
子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐 （中） #背诵课文 #高考背诵 #背诵技巧
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申燕6天前
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” 今译：季氏是鲁君的臣，居然要去拜祭泰山。孔子的弟子冉有，正好是季氏的家臣，所以孔子特地对冉有说：“你不能设法阻止吗？”冉有答道：“我没法阻止。”孔子感叹道：“唉！难道说泰山的神还不如林放那么懂得礼法，原意接受不合礼法的祭祀吗？” 引述：祭拜泰山，按照礼制，只有当时的周天子和鲁国的君主才有资格。季氏是鲁君的臣，不够资格祭拜泰山。但是他坚持要这样做，冉有也阻止不了。孔子虽然不赞成，却也毫无办法。只好寄望泰山的神，不接受这种不合礼法的举动，实在觉得十分无奈。林放曾经向孔子请教行礼的根本原则，给孔子留下很深刻的印象。现在对季氏没有办法，更使孔子想起这位懂得礼法的鲁人，所以才有这样的感慨。 生活智慧：（一）看到不合礼法的事情，应想办法加以劝阻。如果没有办法，只好让违反立法的人自作自受，亲自去承担所产生的后果。 （二）最要紧的，还是约束自己，不要做出不合乎自己身份、地位的举动，以免贻笑大方，甚至于令人满意忍受。自己管好自己的行为，别人就不会管我们，这是自律的最大好处。 （三）礼为大众所遵行，日久逐渐凝固，便成为一定的形态。孔子依据这种大家公认的礼俗，来批判季氏的行为，并不是凭着孔子自己的喜恶，这是我们应该学习的批判标准。 #论语遍地开花 #论语的生活智慧
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语文田地1周前
#短视频创业 #孔子 #论语 #子路曾皙冉有公西华 #你的理想是什么
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小初高精品课件8月前
统编版高中语文必修下册精品课件 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
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則寧10月前
古文观止27《论语·先进篇》 思想内核对比： 子路（军事强权）与冉有（经济民生）代表儒家"外王"层面的治国实践 公西华（礼仪外交）体现儒家"礼制"的具体运作。 曾皙（天人相谐）象征儒家"内圣"层面的精神自由，暗合《周易》"观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下"的终极理想。 -孔子态度解析： 对子路的批评并非否定其能力，而是强调"为国以礼"的基本原则，认同曾皙的深层原因：朱熹注"曾点之志，胸次悠然，直与天地万物上下同流"，钱穆释为"礼乐精神与自然境界的完美统一" -历史影响： 开创中国文学"言志"传统，王羲之《兰亭集序》、陶渊明《时运》诗等皆受此章意境启发，宋代理学家特别推崇此章，程颢称"孔子与点，盖与圣人之志同，便是尧舜气象"
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陈昌文书籍讲书人-月牙3周前
14.孔子敲打冉有
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墨韵Victor笔韵10月前
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 选自《论语·先进》，是《论语》中篇幅较长且生动的一章。孔子与四位弟子（子路、曾皙、冉有、公西华）讨论个人志向，体现孔子的教育思想和政治理想。 《论语》儒家经典著作，语录体散文集，记录孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。 孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人，思想家、教育家，主张“仁”“礼”“为政以德”。#子路曾皙冉有公西华侍坐 #孔子 #教学 #知识点 #中学语文
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海一姐姐1年前
《论语》子路篇第十三⑨ 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”#悟人生之道 #智慧人生 #生活感悟 #修心修行
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田源老师教语文（拆语文进行中）1年前
#高考提分技巧 #高中语文 #高中 #语文 #必考考点 高中必修下论语子路曾皙冉有公西华侍坐②
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追梦1周前
山东老教师与男学生聊天记录曝光#高一 #子路曾皙冉有公西华侍坐 #开学 #背书 #孔子
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14.1周前
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐#论语 #孔子#捡手机#高中语文
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爱豆部落的爱豆姐姐1年前
快速背过《子路曾皙冉有公西华侍坐》 开学第一课哦#背诵 #语文 #高中
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教高中语文的胡蝶老师会双语1年前
人教版高中语文必修二课文 #课文#热点#论语 #孔子 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
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田源老师教语文（拆语文进行中）1年前
#高中 #高中语文 #语文学习 #高考提分技巧 #必考考点 高中必修下文言文精讲论语子路曾皙冉有公西华侍坐④
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一起探索学习的快乐3月前
统编版语文必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》河北王老师优质课
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扬才君的语文课4年前
统编版必修下第1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（第二课时）》原创课件，四子之志，儒家之道！#高中语文 #语文 #弘扬国学经典文化
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田源老师教语文（拆语文进行中）1年前
#中高考提分 #语文知识分享 #家长必读 #论语 #高考提分技巧 高中课内古文精讲必修下论语子路曾皙冉有公西华侍坐⑤
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朱老师的语文课堂1年前
吃过午饭了吗？困了没？#子路曾皙冉有公西华侍坐
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大鹏展翅→造烛剧场1年前
#语文(部编版)高一下册必修《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》第1课时精讲→精编
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鸥少. 帝者戰神𒉭1年前
#sigma #课本剧 子路曾晳冉有公西华侍坐
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H·Y✨3月前
每日读《论语》【季氏篇】 第1节 季氏将供额史。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣地。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”#每天学习一点点 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #世事洞明皆学问人情练达即文章 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
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国学留声机2年前
第171讲：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。（上） #国学文化 #论语
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木易3年前
人教版必修下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》第二课时
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师者如光，微以致远1年前
13部编版高中语文必修一《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐、齐桓晋文之事、庖丁解牛》优质课
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手把手教你学语文1年前
#子路冉有公西华侍坐 #高考默写 #新高考 #高考必背古诗文 #开学后的精神状态
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南老师的教书日记1月前
课堂实录 | 子路曾皙冉有公西华侍坐 #课堂实录 #高中语文 #论语
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大头语文凡老师9月前
高中语文必备古诗文60篇之11《子路曾皙冉有公西华侍坐》 #高中必背古诗文 #高考语文理解性默写
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常玉龙19914年前
部编版高中语文必修下册课文详解004：沉稳谨慎的冉有#高考#部编版#高中语文#孔子#论语#教育#国学#传统文化
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部编语文面试|刘老师3年前
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐试讲思路分析2#知识分享 #备考 #一起学习一起进步 #教师考编备考
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躬耕语文7月前
20史恪凡老师讲《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》第一部分（必修下第一单元第1课）#高中语文 #名师工作室 #学科基地 #躬耕语文 #铁牛语文
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宁安☘️5月前
《论语》季氏第十六.01 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰："季氏将有事于颛臾。"孔子曰："求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？"冉有曰："夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。"孔子曰："求！周任有言曰：'陈力就列，不能者止。"危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？"冉有曰："今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。"孔子曰："求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也！" 今译 季氏将要讨伐颛臾。冉有、子路来见孔子，说："季氏准备出兵讨伐颛臾。"孔子说："冉求啊！这岂不是你的过失吗？那颛臾，从前我们先王封他为东蒙山的主祭，而且在鲁国境内，也是鲁国的属臣，为何要讨伐它呢？"冉有说："这是季孙想要做的，我们两人本来都不同意。"孔子说："冉求啊！从前周任说过：'担任一项职务，当尽力去做，如果不能恪尽才力，便当辞去那职位。'譬如扶导盲人，到了危险的地方不扶持他，快跌倒了不扶住他，那又何必要扶导盲人的人呢？况且你这话也说错了，好比老虎、野牛从栅栏里跑掉，龟和玉在匣子里毁坏了，这不是管理的人失职，那又是谁的过失呢？"冉有说："如今的颛臾，域郭坚固，又靠近季氏的私邑费县，现在不攻取，后世必定成为子孙们的祸害。"孔子说："冉求啊！君子最讨厌的，就是不说自己的贪欲，还要为自己说些掩饰的话。我听人讲过，一个诸侯国或卿、大夫的家，不愁财富少，只愁财富不能平均，不愁人民少，只愁上下不能相安。因为财富平均，就无所谓贫穷；人民和谐相处，就不会觉得人少；境内安定，就不会倾覆。能够如此，远方的人如果还不归服，就整顿礼乐文教来招致他们。他们既然来了，就要好好安顿他们。现在仲由和冉求啊！你们两人辅佐季氏，远方的人不来屈服，却不能招致；国家分离瓦解，却不能保持完整；反而想在国内发动战争，我恐怕季孙的忧患，并不在颛臾，而是在国君的屏风之内哩！" #论语遍地开花 #读书成长 #既来之则安之
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扬才君的语文课4年前
统编版必修下第1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（第一课时）》原创课件，喟然叹曰，吾与点也！#语文 #高中语文
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里里呀💕3月前
【论语 季氏篇一】 ［翻译］ 季氏将要讨伐颛臾，冉有、子路来见孔子，说：“季氏准备出兵讨伐颛臾。”孔子说：“冉求啊！这岂不是你的过失吗？那颛臾，从前我们先王封他为东蒙山的主祭，而且在鲁国境内，也是鲁国的属臣，为何要讨伐它呢？”冉有说： “这是季孙想要做的，我们两人本来都不同意。”孔子说：“冉求啊！从前周任说过：“担任一项职务，当尽力去做，如果不能恪尽才力，便当辞去那职位。”譬如扶导盲人，到了危险的地方不扶持他，快跌倒了不扶住他，那又何必要扶导盲人的人呢？况且你这话也说错了，好比老虎、野牛从栅栏里跑掉，龟和玉在匣子里毁坏了，这不是管理的人失职。那又是谁的过失呢？”冉有说：“如今的颛臾，域郭坚固，又靠近季氏的私邑费县，现在不攻取，后世必定成为子孙们的祸害。”孔子说：“冉求啊！君子最讨厌的，就是不说自己的贪欲，还要为自己说些掩饰的话。我听人讲过，一个诸侯国或卿、大夫的家，不愁财富少，只愁财富不能平均，不愁人民少，只愁上下不能相安。因为财富平均，就无所谓贫穷；人民和谐相处，就不会觉得人少；境内安定，就不会倾覆。能够如此，远方的人如果还不归服，就整顿礼乐文教来招致他们。他们既然来了，就要好好安顿他们。现在仲由和冉求啊！你们两人辅佐季氏，远方的人不来屈服，却不能招致；国家分离瓦解，却不能保持完整；反而想在国内发动战争，我恐怕季孙的忧患，并不在颛臾，而是在国君的屏风之内哩！ ［引述］ 做学生的，遇到重大事情，向老师报告，并且请求指教，这是常见的情况。当时鲁国分为四个部分，季氏已经拿掉两份，孟孙、叔孙各拿一份。只剩下颛臾这个附庸国，季氏还想吞掉它。孔子不赞成，冉有和子路这两个学生也都说不愿意这样做，却劝阻无效。孔子引用更早的贤人周任所说的“陈力就列，不能者止”，意思是能做才做，不能做为什么不请辞官职呢？告诉两个学生，如果时局到了不能挽救的地步，不如退隐。冉求忽然又找出一个理由，被孔子指责一番，果然自作自受。 ［生活智慧］ （一）不患寡而患不均，现代还经常被引用。表示贫富的分配，最好不要过分悬殊，以免引起社会的不安。同时不患贫而患不安，也常用来警示我们，贫穷不一定引起不安，反而在富有的过程中，更容易产生社会的不安定。 (二）“远人不服，则修文德以来之”，长久以来，成为中华文化号召各方人民心悦诚服地归来的一种最和平而合理的方式，大家既来之，则安之，真能够和而不同。
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新课标优质公开课7月前
11.2 高中语文必修下册第一单元第1课时 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 大单元教学优质课(有完整视频配套教案和逐字稿）#高中语文新课标学习任务群#名师优质课公开课示范课
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龍茶3月前
泡茶讲古｜龍茶论语｜冉有传1 #龍茶 #论语 #孔子 #教育 #国学经典
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躬耕语文7月前
21史恪凡老师讲《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》第二部分（必修下第一单元第1课）#高中语文 #名师工作室 #学科基地 #躬耕语文 #铁牛语文
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朱老师的语文课堂1年前
有限的冉有 如何看待把有限的生命投入到有限的功业当中去？#冉有 #孔门高徒
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黑黑豆豆5月前
#论语学习#每天学习一点点#每天进步一点点# 论语八佾篇3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：女弗能救与？对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山不如林放乎？
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君心儒雅2月前
《论语课堂》子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” #每天跟我涨知识#论语智慧#国学经典#经典教育#传统文化
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全己（望道）9月前
论语 季氏篇：开篇上，孔子教育冉有、季路
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A 虚空·静静💕8月前
《论语》先进篇第十一⑫ 闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有，子贡，侃侃如也。子乐，曰：“若由也，不得其死然。” （完）
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捂脸6天前
锐评孔子弟子志向从夯到拉 #论语 #高中语文 #子路曾皙冉有公西华侍坐
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