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《渔樵问答》,古琴八级曲目,最早收录于明嘉靖《杏庄太音续谱》中,按斯曲,想亦隐君子所作。练习视频中的谱本是吴景略先生在1930年据《琴学入门》(1864年)打谱的版本,檀悦琴社杜轲老师传授(我弹得有点走样了,惭愧惭愧)。《琴学初津》对此曲的题解颇为经典:“曲意深长,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹声之欸乃,隐隐现于指下。”“渔樵”在字面上是普通渔民与樵夫,但在古代文化中,它更多是隐士、智者的象征,代表着看透世事、回归自然的人生态度。《渔樵问答》用琴音具象化,是对传统隐逸文化的音乐改编与升华,是古琴文化中“以音载道”的经典,流传下来的有存在音文(唱词)的版本,而词义各不相同。有的表达渔樵自食其力之光荣、推己及人之伟大,有的则表达陶醉自然、隐逸遁世,展现对功名尘世的疏离,强调“千载得失是非,尽付渔樵一话而已”的豁达人生观。吴景略先生的谱本更多的是借渔樵之乐在乎山水之间,以一问一答,拉伴清谈,来表达划身于深山穷谷,埋声于巨浪洪涛,识山水之趣,见青山绿水,万古长新,来表达万物平等,在俗世中保持超然,归于自然、热爱生活的积极情绪。 #古琴练习#渔樵问答1~2段#秋天的黄昏#窗外群鸟鸣叫#十月底了
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77531913天前
梁山伯与祝英台(Butterfly Lovers),简称梁祝,是中国东晋时期历史人物梁山伯与祝英台的爱情悲剧故事,在后世产生戏剧、歌谣、民间传说、电影、电视剧等众多衍生作品。梁祝故事产生于东晋时期,现存最早的文字材料是初唐梁载言所撰的《十道志》和晚唐张读所撰的《宣室志》[6],南宋时期首次出现“化蝶”结局[4][9],故事主要讲述了梁山伯与祝英台的爱情悲剧:东晋时期,会稽郡上虞县(今绍兴上虞)[5]有一女子祝英台女扮男装路遇会稽郡鄮县(今宁波)[6]书生梁山伯,两人同窗三年后祝英台中断学业返回家乡。第二年,梁山伯到上虞拜访祝英台时,才知道好友竟是女子,欲向祝家提亲,但此时祝英台已被许配给鄮县马氏之子马文才。三年后,梁山伯成为鄮县县令,病死葬于鄮城西清道源九龙墟。次年,祝英台出嫁时,船队经过梁山伯墓,突然狂风大起,阻碍迎亲队伍的前进。祝英台到梁山伯墓前祭拜痛哭,梁山伯墓忽然裂开塌陷,祝英台投入坟中与梁山伯葬于一处,坟中冒出一对彩蝶比翼双飞。东晋丞相谢安有感于梁祝故事,奏表其墓曰“义妇冢”。[6] 梁山伯与祝英台与孟姜女传说、牛郎织女和白蛇传被统称为中国古代四大爱情故事[11],2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产[3]。梁祝故事跨越古今、超越国界的文化艺术张力,有助于更好地理解中华民族丰厚的文化艺术成就。同时,对于在全球文化多样性背景下,树立中华文化自信,更好地传承和弘扬中华民族优秀传统文化,也具有重要的学术价值和现实意义。
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