小豆豆4天前
《山海经·西次一经》原文 西山经华山之首,曰钱来之山,其上多松,其下多洗石。有兽焉,其状如羊而马尾,名曰羬羊,其脂可以已腊。 西四十五里,曰松果之山。濩水出焉,北流注于渭,其中多铜。有鸟焉,其名曰䳋渠,其状如山鸡,黑身赤足,可以已𩸽。 又西六十里,曰太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里,鸟兽莫居。有蛇焉,名曰肥𧒭,六足四翼,见则天下大旱。 又西八十里,曰小华之山 ,其木多荆杞 ,其兽多㸲牛 ,其阴多磬石 ,其阳多㻬琈之玉 。鸟多赤鷩 ,可以御火 。其草有萆荔 ,状如乌韭 ,而生于石上,亦缘木而生 ,食之已心痛 。 又西八十里,曰符禺之山 ,其阳多铜 ,其阴多铁 。其上有木焉,名曰文茎 ,其实如枣 ,可以已聋 。其草多条 ,其状如葵 ,而赤华黄实 ,如婴儿舌 ,食之使人不惑 。符禺之水出焉 ,而北流注于渭 。其兽多葱聋 ,其状如羊而赤鬣 。其鸟多鴖 ,其状如翠而赤喙 ,可以御火 。 又西六十里,曰石脆之山 ,其木多棕枏 ,其草多条 ,其状如韭 ,而白华黑实 ,食之已疥 。其阳多㻬琈之玉 ,其阴多铜 。灌水出焉 ,而北流注于禺水 。其中有流赭 ,以涂牛马无病 。 又西七十里,曰英山,其上多杻、橿,其阴多铁,其阳多赤金。禺水出焉,北流注于招水,其中多鱄鱼,其状如鳖,其音如羊。其阳多箭、䉋,其兽多㸲牛、羬羊。有鸟焉,其状如鹑,黄身而赤喙,其名曰肥遗,食之已疠,可以杀虫。 又西五十二里,曰竹山,其上多乔木,其阴多铁。有草焉,其名曰黄雚,其状如樗,其叶如麻,白华而赤实,其状如赭,浴之已疥,又可以已胕。竹水出焉,北流注于渭,其阳多竹箭,多苍玉。丹水出焉,东南流注于洛水,其中多水玉,多人鱼。有兽焉,其状如豚而白毛,大如笄而黑端,名曰豪彘。 又西百二十里,曰浮山,多盼木,枳叶而无伤,木虫居之。有草焉,名曰薰草,麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如蘼芜,佩之可以已疠。 又西七十里,曰羭次之山,漆水出焉,北流注于渭。其上多棫、橿,其下多竹箭,其阴多赤铜,其阳多婴垣之玉。有兽焉,其状如禺而长臂,善投,其名曰嚣。有鸟焉,其状如枭,人面而一足,曰橐非巴,冬见夏蛰,服之不畏雷。 又西百五十里,曰时山,无草木。逐水出焉,北流注于渭,其中多水玉。 又西百七十里,曰南山,上多丹粟。丹水出焉,北流注于渭。兽多猛豹,鸟多尸鸠。 又西百八十里,曰大时之山
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打卡《山海经》虎蛟 一、原文出处 《山海经·南山经·南次三经》: > “祷过之山,泿水出焉,而南流注于海。其中有虎蛟,其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯,食者不肿,可以已痔。” 二、形态特征 - 鱼身蛇尾:主体似鱼,尾细长如蛇; - 四足龙属:郭璞注“蛟似蛇,四足,龙属”,部分古图绘有虎斑或虎头,故得名“虎”; - 声如鸳鸯:鸣叫清脆短促,尾音上扬,如鸳鸯低语; - 鳞甲:身覆龙鳞或珠矍,可反光,古人视为“非鱼非蛇”恶猛水物。 三、生活习性 - 栖息地:祷过山泿水(今广西境内),南流入海,亦被附会为“深海极渊”; - 食性:肉食,以鱼、贝类为主,食量巨大,一次可吞大量食物; - 行为:昼伏夜出,喜水草遮蔽,离水不远,封洞贮食越冬。 四、神性功用 - 药用:食其肉“不肿、已痔”,可止痈肿、治痔疮,被视为“上古痔疮克星”; - 吉凶双性:既为“水域守护者”,又象征“兴风作浪”,渔民供奉其图腾以祈平安; - 文化附会:后世视其为龙与虎结合体,象征力量与威严,亦作“勇气图腾”。 五、原型与影响 - 现代考据:指向巨鲶、鳄雀鳝或海鲇——巨口、蛇尾、四足感观,古人夸张其“虎头”与“龙鳞”; - 考古参照:战国匈奴金怪兽(鹰嘴鹿形)与虎蛟造型高度相似,为理解其形象提供实物参照; - 文化衍生:后世文学、插画、游戏常以“虎蛟”为BOSS,赋予“水陆双栖+灾异/勇气”双重属性。 六、一句话总结 虎蛟是《山海经》记载的“鱼身蛇尾、声如鸳鸯”水陆凶兽,食其肉可消肿治痔,既是“上古痔疮克星”,也是力量与水域守护的象征。
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