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道德经第五十章浅释 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不避兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。人人都想安养天年,为什么有些人会夭折,有些人会本来长寿而变短命呢?老子为我们道出其根源,以其生生之厚。 以其生生之厚:简单分为两部分来阐述。身外之物名利,(贪财好色)如果过分的贪财好色就会大费心机,甚至做了违背良心道义的事,即便恶行藏得很深,积恶必定会遭受灭顶之灾。因果的铁律。 从自身养生来说,错误的认为吃什么补什么?首先违反了上天的好生之德。动物和人一样贪生怕死。形体虽不同,感知和灵性却相同。从中医的角度,动物在恐惧挣扎死亡过程当中。身体会产生毒素,这个在中医里面称为尸毒,食者不得其利还得其害。佛在经典中一直强调告诫我们杀生短命报! 盖闻善摄生者,盖就是定论,毋庸置疑厚德载物! 陆行不避兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。兕与虎。泛指猛兽。陆行不避兕虎,高僧大德的在山林中修行猛兽为伴,正是德行的招感。入军不被甲兵。家中必有厚徳,亦是过去生中德行的体现。 夫何故?以其无死地。因果通三世,所做善恶之业不亡。不造恶因自然不感苦果。
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