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庄德景2周前
那日路过一处街角,见一老妇人跪在地上,面前摊着一张纸,纸上写着字。过往的行人有的停下看看,往她跟前的碗里丢几个硬币,有的匆匆走过,目不斜视。老妇人也不抬头,只是跪着,像一尊泥塑。 这时有个年轻人走过来,在碗里放了一张钞票,弯下腰,轻轻拍了拍老妇人的肩膀,说:“老人家,起来吧,地上凉。”老妇人抬起头,张了张嘴,没说出话来,眼泪先下来了。 年轻人已经走远了。有人问:那年轻人做得好不好?我看了看那问话的人,又看了看街角继续跪着的老妇人。阳光照在她花白的头发上,碗里的钞票和硬币闪着不同的光。一切都好好的,只是这人心里,起了个浪。他这一问,把简简单单的一件事,劈成了两半。 年轻人看见了,动了心,弯下腰,放了钱,拍了拍,说了话,走了。这是一串动作,像溪水从山上流下来,碰见石头就绕过去,碰见洼地就漫过去,没有一处停顿,没有一处迟疑。 可他偏要问个好与不好。这一问,就把那串流水截住了。他站在岸边,要量一量这水流得正不正,深不深,清不清。他忘了水只是水,流只是流。 我在乡下住过些年,村里有个老汉,每逢集日就在路口支个茶摊,过路的随便喝,不收钱。有人问他为什么,他说:“不为什么,我闲着也是闲着。”有人夸他心善,他摆摆手:“别瞎说,什么善不善的,我就是爱看人来人往,顺便烧壶水。” 我又见过城里的慈善家,上报纸,上电视,捐款的数字后面跟着一串零。记者问他为什么做慈善,他说了许多。企业责任、回馈社会、传递爱心,说得头头是道。可他那公司的楼盖起来以后,旁边一条巷子终年见不着太阳。 这世上的事,哪有那么分明的好,又哪有那么分明的坏? 《道德经》里说:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”真正有德的人,不知道自己有德;总怕失了德的人,恰恰是无德。那年轻人拍了拍老妇人的肩膀,他未必想过这叫善;那人问他好不好,他才被人论起了善恶。 庄子讲过一则故事:尧要把天下让给许由,说:“日月出来了,火炬还亮着,多此一举。”许由回答:“你治天下已经治得很好了,我来替你,难道图个虚名吗?名是实的影子,我做影子干什么?”那年轻人做的事,做了就做了,他是做事,不是做影子。你非要给他的事安个名目,立个说法,他就成了影子。 佛家讲三轮体空。施的人、受的人、施的东西,三者俱空,才是真布施。那年轻人放钱的时候,心里没有我在施舍的念头;拍肩膀的时候,心里没有我在怜悯的念头;说完话走开的时候,心里没有我做了一件好事的念头。他
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“老人家,我们对不起您,是我们没能守住零号大坝,让您失望了……”, 滂沱大雨如注般砸落,混着泥土的腥气,将整片荒原浇得一片湿冷。雨水顺着赛伊德棱角分明的面具不断滑落,混着眼角的湿意,分不清是雨还是泪。他对着面前白发苍苍、脊背早已被岁月压弯的老妇人,声音嘶哑得如同被风沙磨过。 老妇人没有责备,只是用那双布满老茧、被炉火烫出无数细小疤痕的手,轻轻捧着一张还带着余温的麦饼,缓缓递到赛伊德面前。麦饼的焦香穿透冰冷的雨幕,那是阿萨拉最朴素、也最珍贵的温暖。 “孩子,收下吧。”老妇人的声音沙哑却坚定,“零号大坝没了,可我们的娃还在。我们不怪你们,我们等着你们打回来,等着你们把侵略者赶出去。” 赛伊德颤抖着伸出手,指尖触碰到麦饼的那一刻,滚烫的温度瞬间烫红了他的眼眶。他紧紧攥住那张薄饼,像是攥住了整个阿萨拉的希望与托付。猛地,他站起身,对着在暴雨中艰难行进、满身疲惫却依旧挺直脊梁的阿萨拉士兵,用尽全身力气嘶吼: “所有人!停下!拿出你们身上所有的钱,买下乡亲们手里的每一份干粮!我们不能白拿人民的口粮!我们欠他们的,要用命来还!” 命令穿透雨帘,响彻荒原。 行军队伍的两侧,密密麻麻的乡亲们在风雨中伫立。白发苍苍的老者、抱着襁褓的妇人、尚且年幼的孩童,每个人手里都攥着干粮水囊、晒干的肉干,那是他们省下来藏起来,最后的口粮。士兵们含着泪,将身上所有的钱币物资一一递出,双手接过乡亲们递来的食物。没有争抢,没有喧哗,只有无声的托付与沉甸甸的责任,在雨水中静静传递。 一切回到数日前,GTI与哈夫克的联军,以“解放阿萨拉人民”为虚伪口号,调动了数倍于卫队士兵的精锐兵力,对零号大坝发动了史无前例的猛攻。他们的直升机遮天蔽日,他们的炮弹呼啸而至,他们口中喊着人道主义,脚下却踏碎了阿萨拉的安宁,偷袭毫无防备的儿童医院,炸毁挤满妇孺的避难所,丧心病狂地轰炸阿萨拉人民赖以生存的水源与堤坝。 零号大坝,是阿萨拉的命脉,是千万家庭的希望,是这片干涸土地上唯一的生命屏障。 而那些侵略者,偏偏要斩断这最后一道生命线。 他们从天而降,如蝗虫般席卷大地,用最先进的武器,屠杀最无辜的人民;用最冠冕堂皇的理由,行最龌龊不堪的掠夺。阿萨拉的每一寸土地都在燃烧,每一条河流都在呜咽,每一个活着的人,都在绝望的边缘挣扎。 #三角洲行动攻略 #三角洲行动手游
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