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#拍摄演出现📜 家国天下赋 · 守正行世篇 题引: 天道昭彰,善恶有别;心怀苍生,方为大丈夫。 古往今来,成大事者,必立其心,正其行,负其责。何为家国天下之本?在德,在善,在担当。 一曰守善,以正身心。 心善圣洁之体,乃立身之基;金身德正归真,是处世之本。 人于世间,若怀善念,便是自成所愿的福报;若行正道,便是终归永恒的坦途。 你若来人间一趟,便要活成一道光,去温暖山河,去照亮苍生。 诺言是功德的回向,谎言是斩身的利刃。 一念之间,或登天堂,或堕地狱;一举之下,或留芳名,或遗臭万年。 唯有守善,方能奔赴金光大道,与天地同辉,令万物重生。 二曰尽孝,以敬本源。 千里之行,始于足下。 跪拜神灵,不如日行一善;供养诸佛,不如敬养双亲。 父母之恩,大于天。一日三餐的温热,风雨无阻的周全,胜过世间所有虚幻的祈求。 这便是家的根基,根扎得深,树方能长得直,家方能四季如春。 忘却父母之恩,便是斩断生命的根源,如此之人,何以谈天下?何以立乾坤? 三曰担当,以许家国。 家国天下,重任在肩。无德无能之辈,切莫任职上位;心术不正之徒,必乱朝纲社稷。 在其位,当谋其政。为国效力,为民造福,是为子孙留丰功伟业;若在其位不谋其政,殃国害民,必遭天道反噬,终身遗憾。 治国治世,必选贤才。德厚、心正、聪慧、志远、心怀苍生者,方是中流砥柱。 选不良之才,必失千军万马;任德才兼备者,方可星火燎原。 四曰实干,以建功业。 日出东方照九州,这是华夏崛起的气象;日行千里恩惠天下,这是无私奉献的胸襟。 身为炎黄子孙,当有“为天地立心,为生民立命”的抱负。 不要辜负降世为人的机会,不要辜负父母养育之恩,更不要辜负时代赋予的责任与担当。 凡是实干者,因果必佑;凡是守道者,天下必归。 砥砺前行,矢志不渝,待到功成名就之时,便是为后世留下不朽丰碑之日。 结语: 顺天者昌,逆天者亡。 守善得光,不负此生;担当道义,不负家国。 以此身,许家国;以此心,佑苍生。 让丰功伟绩,永远长存于天地之间!场
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#《论语》摘抄 #每天学习一点点 #国学经典 #知识分享 原文: 子夏曰: “贤贤易色; 事父母,能竭其力; 事君,能致其身; 与朋友交,言而有信。 虽日未学,吾必谓之学矣。” 译文: 子夏说: “对待妻子,重视品德而轻忽容貌; 侍奉父母,能够尽心竭力; 为君上服务,能够奋不顾身; 与朋友交往,答应的事就守信用。 这样的人,即使他说自己没有学习过, 我也一定说他学习过了。” 个人理解“事父母,能竭其力”。 孝顺, 不在于给父母住多好的房子, 穿多好的衣服, 没钱的子女是普遍的, 对于孝顺应该是能做到哪里是哪里。 尽心尽力是标准, 做得什么程度不是标准, 久病床前见孝子, 久贫家中显贤妻, 孝顺父母, 才是一个人最大的福报。 对于钱财比较宽裕的人, 钱到位就是孝; 对于比较有空闲的人, 陪伴就是孝, 对于比较细心的人, 照顾就是孝; 对于有耐心的人, 倾听就是孝; 对于善解人意的人, 理解也是孝。 生活虽然不易, 不管怎么样都要好好孝顺父母, 他们养我们小, 我们养他们老。 只要尽了我们最大的努力, 哪怕父母生活还是过得普普通通, 相信对于他们来说也是最大的幸福。 善待父母的家庭, 和睦温暖,家和万事兴, 自然积攒福报, 改变家庭的命运, 孝顺父母就是一个家庭最好的风水。 父母在,人生尚有来处; 父母去,人生只剩归途。
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清宁5天前
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲,不逾矩。” 孔子说:“我十五岁时立志向学,三十岁时,能用学得的道理来立身行己;四十岁时,对自己所秉承的事已不再疑惑;五十岁时,能知道天命的道理;六十岁时,听到别人的话可以分辨真假与是非;七十岁以后,就算随心所欲,也不至逾越法度。” 一个人的一生,能够循序渐进,持续地进步,是最为难得的成就。孔子这样的圣人,一路走来,能够如此平顺,值得我们学习。然而孔子所说的十五、三十、四十、五十等数字,不过是一种概略的叙述。各人都不相同,即为个别差异。人人自己反省,看看有什么需要调整、改善的地方,才是孔子说这一番话的真正用意。 从心所欲是有条件的,并不是每一个人都能够达到的境地。必须经过无数次的改善又改善,真正能够喜怒哀乐都发而皆中节,也就是表现到合理的程度,才可以从心所欲。我们应该把不逾矩当作从心所欲的必要条件。倘若逾矩,那就不可以从心所欲了。 人生是阶段性的调整,每一个阶段,都有不一样的努力目标。如果调整不过来,那就是过不了关卡,而难以突破。年轻人想要随心所欲,需用心自律。请看看孔子这样的圣人,也要到七十岁才能够达到这种地步。如果及时清醒,不再做出这样的自我期许,应该是一件可喜的好事。 不惑已经很不容易,知道天命更加困难。要听得进去,又听得明白别人的话,真是非做到平心静气不可。大多数人,恐怕一生都修养不到这样的地步。#论语遍地开花
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