超越二元对立 你有没有觉察过心中的二元对立? 这种对立的活动是很明显的,它所带来的痛苦则是压倒性的。 是谁制造出了这种状态? 谁必须为这种状态负责? 难道不是我们每一个人吗? 只要一制造出善的观念,必定会制造出恶的观念。 善与恶都是我们的一部分,但也都跟我们无关。 如果我们的思想和感觉很狭隘, 充满着忌妒、贪婪和怨恨, 便是在强化邪恶的一面,进而受到它的搅扰。 这种善恶对立的冲突永远伴随着我们, 甚至已经变成了我们的一部分。 我们总是既想要又不敢要,既爱又恨,既渴望又抗拒。 我们不断地在自己的思想和感觉中制造二元对立。 只有当我们的心了解了渴欲的原因,才能超越善恶的对立。 一旦了解了美德与过失的真相,就能超越这二者。 对立的双方是无法融合的, 我们只能消解掉心中的渴欲才能超越它们。 我们必须思考清楚每一种二元对立,彻底地去感受它们, 尽可能地深入于意识的每一个层面。 透过彻底的思考去深入地感受,你自然会有所领悟, 这种领悟已经不再是渴欲或时间的产物了。 世上的善恶对立都是我们制造出来的, 而恨似乎比善更能制造出同仇敌忾的向心力。 智慧具足的人才能洞察到善与恶的肇因, 他能借着深入的了解来解脱掉这种对立的思想及感觉。 #觉醒 #觉醒开悟 #认识觉醒 #克里希纳穆提 #书籍语录摘抄
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你要知道的|二元对立 二元对立是如何进入我们的认识 又是如何对我们产生影响 以及最终如何在对立中寻求统一达到合一的境界的。这个过程分三个部分。 第一个部分,二元对立是我们认识世界的开始。 人从出生的那一刻起,就由合一进入了二元的世界。当我们离开母体,母亲就不再是我的一部分,而是你生命之初由分化开始,世界以对立的方式向我们打开。我们通过对比性的定义来感知这个世界,温暖与寒冷、饱足与饥饿、舒适与痛苦、安全性与危险性。以这样的方式建立生命之初的认识。之后成长的过程,我们通过父母和所受的教育,以二元对立的方式认识自己以及生活里的一切。乖孩子是好的,成绩好是被鼓励的,长得漂亮,是受欢迎的,聪明是被人喜欢的,这些都是我们想去拥有的。而与之对应的那些缺点则是不好的。通过对比,我们学会了定义一切,好坏对错、美丑得失。我们依赖这种方式去认识自己,去理解外界的一切。在这个过程中,我们学会了分辨,拥有了自己对世界的认识和轮廓。接下来就到了 第二个部分, 二元对立也是我们痛苦的来源 一旦开始分别比较和评判就如影随形 小的时候我们被漂亮还是丑陋 安静或是吵闹,聪明还是迟钝 成绩好或者坏来定义。 伴随定义 我们也获得了父母、家人 还有老师不同标准的对待。 长大以后,我们被脾气好或者坏,收入高或者低,情感关系里被喜欢或是被挑剔这些种种左右拉扯。我们对自己的认识 情感的关系 事业的发展都和这些标签息息相关 我们挣扎在对立的两极之间 急于奔命的追求好,逃避坏 却永远无法得到满足 因为在二元的世界里 永远都得用参照物来定义自己 原本以为自己还不错,经过多年打拼 终于收入过万了 但突然发现同样是30岁 班里居然有个同学财富自由了 瞬间觉得自己怎么混的那么差 原本觉得男朋友对自己挺好的 可得知同事的男友送了她一个爱马仕 瞬间眼前的心上人也没那么好了 本来觉得好不容易排队买到的网红包子可香了 正在吃的时候 看到朋友圈别人在高档餐厅里推杯换盏 瞬间包子也不香了 看到了吗? 以二元的方式建立的价值观 让人永远在比较之中 在对比之中,这种比较的追逐永无尽头 这个时候你会生出一种疑惑 什么才是真正的幸福呢? 当你终于成为了曾经努力想成为的样子 达到以后,你发现你并不幸福 你会突然意识到山外有山 二元的视角 让我们永远都会看到那个更好的在前方 二元的痛苦没有尽头。 #热门 #二元对立#二元对立思维
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感仙草1月前
### 📜 从原文到深意的拆解 #### 🔄 “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”:二元对立的转化逻辑 这是老子辩证思想的核心,意思是灾祸中往往暗藏着福运的契机,而福运里也可能潜伏着灾祸的隐患。 - 它打破了“福就是福,祸就是祸”的绝对化认知,比如一个人意外失业(祸),却因此转行找到了更适合自己的事业(福);中了大奖(福),却因挥霍无度陷入债务危机(祸)。 - 本质是提醒人们:不要因顺遂而得意忘形,也不要因困境而一蹶不振,保持平常心看待境遇的变化。 #### 🔄 “大曰逝,逝曰远,远曰反”:循环往复的宇宙规律 这句话紧接着“人法地,地法天,天法道,道法自然”之后,讲的是“道”的运行法则: - “大曰逝”:道是无边无际的,它会不断地流逝、延展,没有固定的形态; - “逝曰远”:道在流逝的过程中会越来越远,看似远离了初始状态; - “远曰反”:但最终它会循环往复,回到原点。 - 这和你提到的“运动”完全契合,世间万事万物都遵循着“循环往复”的规律,比如四季更替、昼夜交替、生死轮回,就连人的运势、事业的发展,也都是起起落落,周而复始。 #### 🌟 两者的关联:辩证统一的世界观 “祸福相依”是“循环往复”规律在人类境遇中的具体体现,而“大曰逝,逝曰远,远曰反”则是更宏观的宇宙运行法则。它们共同构成了道家“反者道之动”的核心思想——运动的本质是向对立面转化,循环是万物的最终归宿。
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曾国藩话题我们聊了十条视频 一个矛盾的人,为什么值得聊这么久? 聊这些,不是为了给他贴标签——“好人”还是“坏人”、“圣人”还是“元凶”。这种二元对立的评价,太简单了。 聊这些,是想让你看到:一个真实的人,是在矛盾中活着的。 他一边用霹雳手段镇压“叛乱”,一边在日记里痛责自己的私心; 他一边效忠朝廷,一边又因朝廷的不公而心寒; 他一边守着旧传统,一边又亲手打开了向西方学习的大门。 这种矛盾,不是虚伪,是时代在他身上的投射。他活在旧时代将死、新时代未生的夹缝里,进不得,退不甘。 就像我们前面聊孙中山、聊方法论、聊修行时说的:真正的认知,不是非黑即白,而是能看见灰度;不是固执己见,而是能在矛盾中往前走。 曾国藩没有走到革命那一步。但他为后来者,趟出了一条路。 而我们今天聊他,不是为了站队吵架,是为了借他的故事,照见我们自己—— 在这个信息爆炸、认知混乱的时代,我们能不能也试着: 理解那些和自己立场不同的人? 看见问题背后的复杂性? 在矛盾中保持思考,而不是急着站队? 如果这几条视频能让你多一分这样的思考,那就算没白聊。 曾国藩系列到此结束。下个话题想聊什么?评论区告诉我。 下条见。 #曾国潘 #认知 #矛盾 #立场不同 #独立思考
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