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根据大名文献与实物证据得出的最新研究调查统计,大名城内有牌坊69座。《民国大名县志》等史料统计,衙署寺庙前的有19座、表彰功名与家族的有25座,贞节牌坊有10座 。近期新发现15座:其中最具盛名的应该属大名北街董家牌坊了。我之所以夸赞北街董家牌坊,是因为牌坊主人董复亨是我们王村乡小李凝村人。 据资料记载,董复亨的祖籍是直隶元城,也就是今天的河北省大名县。听老家老年人说,董家牌坊就是本乡小李凝村人立的。是为了表彰董家家族的荣耀所立。 董复亨的曾祖父叫董僎,祖父叫董丈,父亲叫董增。他本人晚年在大名故居修建“繁露园”,与这片土地渊源深厚。 大名城北街的“董家牌坊”,它的正式名称叫 “九世公侯坊” 。这座牌坊是明代大名府的显赫家族——董复亨家族 所立,用来表彰这个家族的荣耀。 根据资料记载,这座牌坊很有特色: 它建筑非常精美:是一座木质大型牌坊,高约9米,宽约10米。坊顶是宫殿样式的砖瓦结构,装饰着“五脊六兽”,用的是绿色的瓷釉筒子瓦,非常精美别致。 牌坊上刻有 “九世公侯坊” 几个大字。 董复亨是明朝万历二十年(1592年)的进士,据说是汉代大儒董仲舒的后裔。他学识渊博,为官清廉,在章丘当知县时很受百姓爱戴,去世后百姓都痛哭流涕。 董复亨的交友圈也很厉害,与当时的文坛领袖王世贞、东林党人赵南星、顾宪成等名士都有诗词唱和。 晚年他在大名故居修建了“繁露园”,每日与诗友在此饮酒赋诗。 这座牌坊在当时非常有名。上世纪三十年代,古建筑专家刘敦桢来大名考察时,还特意为它拍了照片。这张照片后来被收录在《永诀的建筑》一书里。可惜的是,这座精美的“董家牌坊”在上世纪五十年代末被拆除。如今已经不存在了,我们只能从老照片中去想象它当年的风采。
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像谜一样的珍贵文物,秦始皇“青铜马策” 策马扬鞭和鞭策这两个词语相信很多人都知道,史料中曾记载策是驾驭马车的一种工具,由于在考古中并没有发现策的实物,所以关于策马的策和鞭策的策大家都认为指的是赶马用的鞭子,甚至连见多识广的考古专家也是这么认为的,直到秦始皇铜车马的出土彻底颠覆了之前的认知,专家们在秦始皇铜车马的发掘清理过程中,发现了三件奇特的“铜杆”,最终破解了“策的秘密”。那么,这些铜杆究竟是什么东西呢? 据史料记载,秦朝统一六国后开始实行“车同轨”的制度,又进一步促进了马车的统一和发展,当时战争和农业生产以及帝王乘坐的马车,是有明显区别和划分的。就拿帝王乘坐的马车来说,驭手在驾驭马车时,需要配置马策来驱赶拉车的马。不过很可惜这种马策只见于史料记载,现实中并没有出土过实物,对此专家们认为根据马策的写法推断,马策可能是用竹子制作的鞭子,因此埋藏于地下后难以保存,所以没有出土发现过。 然而,当年秦始皇铜车马出土时,在破碎的马车中有三根青铜铸造的杆子引起了专家们的注意,这些铜杆正好是放置在铜马车的驭手驾车的位置,它们的长度分别是74.5cm,75.1cm和81cm,直径都在0.8cm。当时专家们都很疑惑,不知道这些铜杆的作用究竟是什么,还有些专家认为它们是兵器。后来经过仔细观察和研究,发现三根铜杆都带有不规律的节,就如同小竹竿上的竹节,不过最让专家们疑惑的是,有一个铜杆的一端是平整的,另外两根铜杆的一端带有尖锐的钉子。就在专家们都疑惑不解时,有人在史料中找到了答案,史料《列子道应训》中记载:““錣”,马策端有利针,所以刺不前也”。 这时,专家们才恍然大悟,原来这三根铜杆都是铜制的马策,其中带尖的叫做“錣”,它们的作用就是在马匹不走的时候锥刺其臀部。至于没有带尖钉的铜杆,很显然就是直接用来抽打马匹驱使它前进。由此,这也印证了史料中对马策的记载,驾驶帝王的车马要配两件马策,一件带尖钉,一件不带。说到这里,也许有些爱心人士感到愤愤不平,古人用尖钉驱赶马匹岂不是很残忍? 要知道,在当时的社会环境下,如果马夫不能驱赶马前进就会被帝王杀头,或者上战场的时候,不能驱赶马匹快速奔跑,自己就会被敌军斩杀,因此在那种残酷的社会环境和压力下,人们也别无选择,只能用这种方式来实现自己的目的。在古代战场上,战死的士兵和斩杀的马匹不计其数,相比之下被锥刺一下也没有什么。不管怎么说,专家们最终还是破解了史料中马策的谜团,而“策”的意思
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桃胺1月前
🔍 #南京 #中华门 #明朝 明城墙砖铭文解析 这块砖是明代“物勒工名”制度的典型实物,上面的双列竖排文字(从右至左)清晰记录了城砖的产地、督造官员及经办人:   1. 铭文内容(右列:府级;左列:县级) - 右列(安庆府):安庆府提调官通判王士廉(或王若庸),司吏邓由己(或俞中己) - 左列(桐城县):桐城县提调官主簿夏仲寅,司吏俞祥 (注:因砖面磨损,部分字迹存在异体字或辨识差异,史料中也有“王士廉/邓由己”的对应记载,可互为佐证。) 2. 关键信息解读 - 产地:南直隶安庆府桐城县(今安徽省桐城市)。 - 督造体系: - 府级:提调官通判王士廉(安庆府的副职官员,统筹城砖烧造)、司吏邓由己(府级文书,负责具体事务)。 - 县级:提调官主簿夏仲寅(桐城县佐官,主管钱粮与工程督办)、司吏俞祥(县级文书)。 - 制度意义:这是明初的“质量终身责任制”。城砖上的姓名和职务,意味着一旦出现质量问题,可直接追溯到府、县两级官员及经办人,轻则追责,重则严惩,这也是明城墙历经600余年依然坚固的重要原因。 3. 历史背景 - 明初朱元璋修建南京都城时,从全国五省二十八府、152个州县征调城砖,安庆府是重要产地之一。 - 这块砖的铭文与史料中“安庆府提调官通判王士廉、桐城县提调官主簿夏仲寅”的记载完全吻合,是明初大规模城砖烧造的直接物证。 #石头城 #史料记载
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