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一生戎马守初心,一世温良照后人 惊闻噩耗,我们敬爱的舅舅于3月9号凌晨六点突发疾病,溘然长逝,享年77岁,全家老小与乡邻无不悲痛万分,难以接受这突如其来的离别。 舅舅的一生,是光明磊落、赤诚奉献的一生。十八岁毅然参军,身披戎装数十载,将青春与热血献给家国;光荣入党五十余载,坚守初心不改,退役后扎根乡土,担任村干部数十春秋,一心为民、两袖清风。他性情温和、正直坦荡,一辈子不谋私利、不贪分毫,谁家遇困便第一时间挺身而出,时常自掏腰包为乡亲排忧解难,一身正气、一世英名,深受全村老少敬重与爱戴。 于家而言,舅舅是最温暖的依靠。他疼爱三位妹妹,呵护儿孙后辈,将满腔温柔倾注于家人,膝下二子、儿媳、孙辈、重孙绕膝,三位外甥、七位外甥女承欢膝下,一生操劳换来子孙满堂、家庭和睦,用言传身教撑起和睦家风。 12号的告别仪式,我们怀着无尽哀思,送舅舅最后一程,愿他风风光光、体体面面地奔赴归途。出殡当日,妗子在家人搀扶下,来到棺前与舅舅作最后告别,泣不成声的模样,让在场家属无不潸然泪下。彼时棚外响起《神话》旋律,声声句句,道尽夫妻俩数十载相濡以沫、相互扶持的深情——昔日寻常日子里,一碗热粥,妗子偏爱粥皮,舅舅便次次将最软糯的粥皮留给她,这般藏在烟火里的温柔,是一生相守的最好见证。 如今,舅舅归于黄土,一生戎马卸甲,一世辛劳落幕。我们惟愿天堂无灾无病、无难无忧,在我们心里您从未真正离开,只是换一种方式,化作星辰、化作清风,永远陪伴在我们身边。 舅舅,一路走好,我们永远怀念您!
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从“破棉袄”到“爱的托举” 父亲临终前的遗憾: “没能看到女儿成家” 50岁的蒙曼称自己是 “四面透风的破棉袄” 可就是这个“未嫁”的女儿 却在两会上为年轻人婚育发声 “要缔造良好社会氛围 让年轻人能选择进入婚姻” 一个刺眼的矛盾就此诞生: 未婚之人,有何资格谈论婚育? 但蒙曼给出了最深的答案 父亲病床前留下六首诗 没有责怪,只有骄傲 他要的从来不是“完美女儿” 而是“能好好的女儿” 而蒙曼的婚恋观也很简单: “我连孙悟空的猴脾气都没遇到呢” ——要有责任心、本领高强、精神同频 宁愿不嫁,也不将就 这是两代人的冲突 父亲:先结婚再慢慢过 女儿:必须灵魂同频 但不是“结不结”的问题 而是“怎么结”的问题 有人质疑: 名人不该“以身作则”吗? 可如果这个逻辑成立 男性不能为女性发声 健康者不能为残障呼吁 这显然荒谬 公共言说的价值 在于能否看见社会问题 提出建设性方案 而非完美活出某种模板 蒙曼从未倡导“不婚” 她倡导的是“不将就” 她引用《礼记·昏义》 指出婚姻需要“重视之心、经营之志” 恰恰是她深知“不婚”的代价 那份对父亲的愧疚 才让她更有资格谈论婚育 2026年的中国 出生人口再创新低 年轻人抱怨“结不起”“生不起” 天价彩礼、职场歧视、托育难寻 蒙曼站在两端的交汇点 以个人身份选择“不将就” 以公共身份为“想结婚的人”争取环境 “解决婚姻伴生问题 做出真诚而切实的努力” 这就是家国情怀的落点 从个人遗憾出发,看见时代困境 从自己选择出发 思考如何让更多人拥有选择权 “破棉袄”的另一种意义: 如果活成自己必须让一些人失望 那就直面愧疚 然后努力让更多人 不必经历同样的遗憾 让想结婚的人能结婚 让想生育的人敢生育 让每个生命在爱与支持中绽放 这,就是一个未嫁的女儿 一个公共的知识分子 对这个时代最深沉的回答。#该如何的人生 #自在#自由#像风一样的人生
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外公于2026年3月14日上午9时许离世,享年84岁。这三天,舅舅们按照农村的习俗办了一场热闹非凡的葬礼,沾亲带故的所有认识不认识的亲人们悉数回来送别。外公最近几年中风偏瘫,这一年已不能自理,生活质量非常差。但是这突然的离开,心里还是空落落的。自2017年开始至今不到10年间,我的祖辈四人全部离开了,顿时感觉人生的来处断了。他们也曾年轻,也曾风华正茂意气风发,在人世间短短七八十年,生儿育女。但是那个时代为了活着已是精疲力尽,生活的底色就是“苦”。回忆同老人们一起生活的童年时光,他们亦是忙忙碌碌田间地头,除了外婆,都谈不上慈爱,生活的艰苦塑造了他们的个性。但是他们都尽力生活了,留下了成群的儿孙辈,这就是他们的丰功伟绩。 曾经,我头脑中一直琢磨基因、传承等等因缘,我们不是大氏族,我也没见过家族族谱。有时我会去打听父辈、祖辈、曾祖辈的故事,从他们的起名排辈等蛛丝马迹中去对照现辈的关系。如今祖辈均离开了,貌似这种关联仿佛也断了。 历史的洪流最终会让每一个普通凡人消失殆尽,如今,孙辈的我们还能记住他们,那就把他们的名字和音容留下些许,回忆时也能再想想自己的来处。 外公 杨兴炼(1943-2026.3.14) 外婆 栾金凤(1942-2017.7.21) 永远缅怀您们!
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深切缅怀 沉痛哀悼 我们怀着无比沉痛的心情,深切悼念人民教育家、中国教科院学术委员会名誉委员于漪先生。于漪先生于2026年3月14日与世长辞,享年97岁。先生的离去,是中国教育界的重大损失,是我国教育事业的巨大缺憾,我们深感悲痛与惋惜。 于漪先生是新中国基础教育的奠基者与开拓者之一,是享誉全国的语文教育泰斗,全国首批特级教师,是立德树人、培根铸魂的一代师表。她深耕语文教育本质,推动“人文性与工具性统一”写入课程标准,以深厚学养与前瞻视野,为语文课程改革、教材建设、教师发展提供关键指引;她倡导教文育人、德智融合,把家国情怀、文化自信、人格养成融入课堂,回答了“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的根本问题;她倾心扶持青年学者与一线教师,言传身教、奖掖后学,以人格魅力与学术风范,滋养了一代又一代教育工作者。她数百万字著述立说,近两千节公开课示范引领,培养四代特级教师,用一生践行“树中华教师魂,立民族教育根”的誓言,彰显了新时代教育家精神的崇高境界。她躬耕教坛七十余载,坚守“在讲台上用生命歌唱”的教育信仰,以“一辈子做教师,一辈子学做教师”的赤子之心,把全部智慧与心血奉献给党和人民的教育事业。作为国家荣誉称号“人民教育家”获得者,她以立德、立功、立言的不朽追求,铸就了中国教师的精神丰碑,为教育改革发展作出了不可磨灭的历史性贡献。 作为人民教育家,于漪先生心系教育科研和教育学科发展。2023年5月,在《中国教育学论纲》研讨会上,先生深刻指出,我国教育实践有许多开创性做法,要以马克思主义的立场观点方法来辨别、审视、凝练、提升,推进中国教育学建设。随后,先生阐幽发微,在《教育研究》2023年第7期发表《梦想与成真》。 2025年10月,中国教育科学研究院新一届学术委员会成立之时,先生深情寄语“带给中国教育理论建设无限的希望”,殷切嘱托“话语权是立足世界之林的一根支柱,也是国家民族的尊严所在”。先生的学术理想和思想洞见,成为中国教育科研的宝贵财富。 于漪先生一生淡泊名利、一身正气,恪守“一切为民族”的初心使命,把教育与国家命运、民族未来紧紧相连。她是教育科研工作者的楷模,是全体教育人的榜样。 斯人已逝,风范长存。于漪先生的教育思想永放光芒,先生的师德风范永驻心间。中国教育界全体同仁将化悲痛为力量,传承先生的教育家精神,愿先生在天之灵,一路走好!
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