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《历史视野下的黔赣文化》——清末民初贵阳江西会馆的主要活动》 贵州省江西商会 历史视野下的黔赣文化     历史视野下的黔赣文化江西会馆的主要活动清初,为了顺应时代要求,提高地区或行帮的威望,各省入黔商帮以相同的籍贯、相同的方言及相同的生活习惯、思维方式、宗教信仰为纽带,沿用京师会馆的模式,在贵州各地纷纷建立起“相帮、相亲、乐善、重义”的会馆。现将江西会馆的主要活动简介如下。社会公益事业贵州各省会馆发展到清代中晚期,成为鼎盛时期,商人经营获利较丰厚,于是在会馆下面设立慈善机构,部分巨商富贾乐善好施,捐钱、捐物、捐产,做一些对公共有益的事业,如施粥米、送医药、修驿路、设渡船、赠寒衣、施舍棺木、兴办学校等,经常为本地市民做一些好事,从而树立个人在同乡中、在社会上的地位和威望。正如江西会馆乐善堂碑记所述:“既可以正人心,又可以扩善事,实一举而教善兼备也。”以下事例可以佐证:1.江西、湖南两会馆鉴于省城贵阳南明河淤塞严重,发起上报,拟出钱出力,修治、疏通河道泥沙。2.江西会馆于清光绪初年在贵阳大西门外附城三官庙购房屋三间,修建乐善堂,作为社会公益的办事之所。每遇荒歉,即施粥,或办平粜米。年底春节前还救济腊米、赠送寒衣。江西会馆专门委托贵阳同昌药房制造“阳和膏”,施舍给缺医少药的贫苦群众治病。办学会馆一般办有私塾。清光绪三十一年(公元1905年),朝廷“废科举,兴学堂”,即将各省、府、厅(州)、县现有的大小书院,一律改为兼习中学西学之学校;至于民间祠庙,其有不在祀典者,即着各地方官晓谕民间一律改为学堂,以节靡费而隆教育。自此,省城贵阳领风气之先,办学之风盛行。宣统元年,贵阳江西会馆创办昭武两等小学堂。民国时期又创办豫章小学、豫章中学。戏台封建时代,民众精神生活匮乏,“看戏”作为最为惬意的精神享受。每当看戏时,观者品评角色行头、举止唱腔,从而得到艺术享受,提升文化修养。正因如此,各省会馆在自己的主庙内建有戏台。江西会馆专为演剧需要,成立昭武会(也称昭武日成会),购置有鼓楼(今王家巷处)大街等地房屋作为活动场所和基金的来源,供贵阳会馆演出及本地演出团体交流。会馆每年有各种“神会”,每月都有活动,有时一月数次。每当神会,各会馆都要通知会员到场,聚餐后演戏,借此联络乡情,凝聚力量。湖南会馆演湘剧,四川会馆演川剧,江西会馆演赣剧,两广会馆演桂剧、粤剧,贵阳人为之大饱眼福。光绪年
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