反读1月前
人生飞驰,韩寒远去…… 当年韩寒准备退学时,他的伯乐、《萌芽》杂志主编赵长天对他说: “人是需要妥协的。你现在不妥协,将来也要妥协。” 韩寒笑了笑,没有反驳,但也没听进去。 但到了18年后的2018年,韩寒终于发文感慨: “退学是一件很失败的事情,说明我在一项挑战里不能胜任,只能退出,这不值得学习。” 此话一出,众人错愕。韩寒驳倒了曾经的自己。 毕竟,“退学”曾是少年韩寒最为得意的手笔,他的成名路以及后来拥有的一切原本都发轫于此。 只不过,说那话时,韩寒已是一双儿女的父亲,一个商业化非常成功的导演。 很多人惋惜韩寒变了,但变的又何止一个韩寒,连同那个时代,也都悄然远去。 他曾经写,“我所理解的生活,就是和喜欢的一切在一起。” 在今天用影像构建的故事里,有文字、有赛车、有年少轻狂、有热爱与热血,这不正是他喜欢的一切。 少年时喜欢出风头,迷恋“力量 的延伸”,文字在他笔下是棍棒刀枪,他享受着被关注、被讨论、被“标签”……如今身价十亿,已为人父,悟到的又是另一重心境。 过了看山是山,看水是水的年纪,被什么样的东西吸引,就走什么样的路,他跳出“符号化韩寒”,又做回了自己。 工作不忙的时候,韩寒也拨弄吉他,坐在上海夜色的露台里,吉他里响起卢冠廷作曲的《岁月轻狂》,他闭上眼睛,兀自唱着,而“那个水一般的少年”,也在他的歌声里,悄然走远#韩寒#飞驰人生3#青年创作者成长计划#过个抖音新轻年#抖音年味新知贺岁岁
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十四、冉子退朝。子日:“何晏也?”对日:“有政”。”子日:“其事也。如有政,虽不吾以!吾其 与闻之。 今 译 冉有从季氏那儿回来。孔子说:“为什么今天回来这么晚呢?”冉有答:“有国家的政务。”孔子说:“恐怕是季氏的家事吧!如果有国家的政务,虽然朝廷不采用我的意见,还是会让我知道的。” 主旨思想:孔子教导冉子分辨国政与家事 引 述 “政”是国政,“事”为家事。孔子主张正名,所以把国政和家事分辨得十分清楚。冉有毕竟年轻,缺乏经验,不免政、事混为一谈。孔子实施机会教育,告诉他政和事不同,应该加以明辨。 生活智慧 (一)我们常说“真人面前不说假话”,意思是在经验丰富、见闻很广的人士面前,说话应该更加谨慎小心,以免露出破绽,马上被识破,而贻笑大方。 (二)在一般人面前,国政和家事不分,大家根本听不出来。然而在孔子面前,冉有一开口,孔子便听得十分明白。分明是家事,怎么会说成是政务呢?若是和其他同学谈论,冉有的话很可能轻易被接受,因为大家都分辨不出来。 (三)我们也可以把政务当作国家大事,而将事务看成通常的事情。政务和事务分开处理,也是现代政治的主要原则。 建议: 注意真人面前不说假话,记住当着什么样的人,说什么样的话。这不是圆滑,而是圆通。
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