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静心3月前
第21集-金刚经第六品第二句--佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实
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L志诚君子2周前
39—【诚意致知须笃行】 意欲温凊奉养者，所谓意也，而未可谓之诚意。必实行其温凊奉养之意，务求自慊而无自欺，然后谓之诚意。 知如何而为温凊之节、奉养之宜者，所谓知也，而未可谓之致知。必致其知如何为温凊之节者之知，而实以之温凊，然后谓之致知。 温凊之事，奉养之事，所谓物也，而未可谓之格物。必其于温凊之事也，一如其良知之所知，当如何为温凊之节者而为之，无一毫之不尽，然后谓之格物。 —《传习录.答顾东桥书》 #阳明心学#传习录#董平教授
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嘉斯缇丝2月前
讲述自己的亲身经历，望大家以此为鉴！ 希望大家能通过我的经历来提高防诈意识，保护自身的生命和财产安全！ #全民反诈 #电信诈骗 #资金盘诈骗 #资金盘揭秘 #反诈骗宣传
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书书11月前
内核不稳是因为你太相信「眼见即为实」 #心理学 #拒绝内耗 #人际关系 #girlstalk
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大道知行讲堂1月前
名家最重要的工作是系统性地探讨“名”与“实”的关系，以此为基础推动中国古代逻辑思想的发展，并将其应用于政治、法律与社会治理实践。#名家 #名实之辩 #循名责实 @抖音小助手 @抖音创作小助手 @DOU+小助手
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广东周卓毅律师1周前
网络舆论监督必须以事实为依据，以法律为准绳，假借公益之名行侵权牟利之实的流量炒作，终将受到法律的严惩！#律师 #普法
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去执行1周前
坚定的认可自己的选择 以此为方向去努力#就想说点大实话 #女性成长
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知新书苑2周前
古文经典名篇诵读之《五石之瓠》 惠子得大瓠之种，树成而实五石。以其盛水，其坚不能自举；剖以为瓢，则瓠落无所容。惠子以此为大瓠之无用，遂掊之。庄子闻之，以“拙于用大”点破惠子囿于实用之局限，更以“虑以为大樽而浮乎江湖”展现另一种可能。 五石之瓠，在惠子眼中只是盛水之器、剖瓢之材；而在庄子看来，却是可游于江湖的逍遥之舟。这不仅是使用方式的不同，更是两种生命态度的鲜明对比。惠子代表了世俗功利主义的视角——以有用与否衡量一切；庄子则超越了这种思维，看见了“无用”背后的自由精神。 世间万物，岂能尽以实用论之？当我们摆脱功利枷锁，以超然之心观照世界，那些被世人弃如敝履的“无用之物”，恰恰可能成为通向精神自由的渡口。#庄子 #《五石之瓠》中的自由精神 #高中文言文 #古文经典 #惠子
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小瓶碘伏1月前
#金刚经 #佛学智慧 #佛学知识
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阿吉1周前
显化法则不是玄学，要看你能否真正理解#认知觉醒 #底层逻辑 #普通人向上#自媒体口播
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这蜘蛛也太乐观了吧1月前
健康的示弱，不是外界乞求认同，而是向内部确认勇气 #亲密关系 #恋爱 #情感 #恋爱技巧 #沟通技巧
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九州万方3月前
金刚经6 须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏（fá）喻者。法尚应舍，何况非法。”
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少年听古人智慧故事1周前
为什么对长辈要称“您”？这个字藏着千年的秘密 称“您”表尊敬，古代“尔”“汝”之别，《孟子》“人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也”，古人以“尔”“汝”称人表示轻贱，尊称则用“君”“公”等。#称呼礼仪 #汉语文化 #尊敬 #教养 #爆款
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王山律师（江浙沪）1周前
这十件关于证据的事情，一定要及时提出主张和异议 #庭审 #证据 #质证 #王山律师
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传承2周前
黄帝内经-针解
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梅语时光2周前
真正的信，是离相、不执空有、清净无染的正信；能生此信，善根极深、福德无量#金刚经
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讲法不讲李1周前
一条视频理清抽象的民事法律行为，不会有人学完民法还不知道这是什么意思吧#民法典 #法律 #科普 #法考
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@沈腾1周前
🧠懂你：活在当下的底层逻辑，超清醒！
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萍行记1周前
“学佛不是啥都不要。 很多人以为学佛就是消极、就是啥也不要。 但今天读《金刚经》第六品，佛陀特意提醒：“于法不说断灭相。” 不要执着“有”，也别掉进“空”。 真正的正信，是不走极端的中道。 第6天，一起建立真正的“正信”#感受到了文字的力量 #金刚经说什么
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八闽红色文化会馆、林泉雨1周前
“种树者必培其根，种德者必养其心”，此语出自明代王阳明《传习录》。阳明先生一生讲学，以“致良知”三字为宗，此句便是他以此喻彼、借物明道的经典之喻。 上句以农事起兴，道理朴素如泥土。树之高者，必根深；根不深，风必摧之。农夫种树，从不在枝叶上用功，只在根上培土、施肥、浇水。枝叶可剪，花果可摘，唯有根，是树的命脉所在。 下句陡然一转，切入人心。种德者，修德之人也。世人修德，多在“枝叶”上用功——做几件好事让人看见，说几句好话让人听见，扮几分姿态让人夸赞。阳明却喝破：此是“义袭而取”，非真德也。真德必从心上来。心是根，德是枝叶花果。心不正，则德如无根之树，一时好看，风雨一来便倒。 阳明此喻，实为其“心即理”思想的生动注脚。他在《传习录》中反复强调：“心外无物，心外无理，心外无事。”德不在外，在心；求德于外，如缘木求鱼。必是心先养得光明透彻、恻隐真诚，然后发之于事、施之于人，方是真德。孟子早已道破：“君子所性，仁义礼智根于心。”根于心，方是自家底物；根于外，终是借来的光。 “养其心”三字，最是紧要。养者，非一日之功，非一蹴可就，是日日灌溉、时时照看，如农夫待其根，不敢有丝毫懈怠。曾国藩一生坚持日课十二条，其中“静坐”“谨言”“养气”诸条，皆是“养心”功夫。他曾在家书中叮嘱子弟：“心以收敛而细，气以收敛而静。”收敛者，正是培根之法。 此语之警策，在于提醒世人：莫在别人看得见的地方用力，要在自己独知处下功夫。德之修，如树之长，根深则叶茂，心正则行端。你若只修剪枝叶而忘了培根，那棵树，终究活不长。
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鱼化龍1周前
#眼见不一定为实 #内涵 @鱼化龙
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麻ᶻ1月前
纯分享 真实经历 通过大量观察所得 谨以此视频 希望帮助广大网友不被人骗 少走弯路 别无它意 内容均为实事求是阐述 无隐晦叙述 无不良引导#内容过于真实
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由学1月前
#眼见未必为实，疑心最易生祸。一念妄猜可致家破人亡，一念守正足以保全名节。处世当重证据，不凭微物断人清白；修身贵在慎独，不于暗室亏心丧德。心正行端，天必佑之；妄动猜忌，终留悔憾。以此为戒，慎之戒之。#戒邪淫 #正能量#德行天下
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品道书院—林教授品读曾国藩3周前
研究曾国藩二十余年，我把曾国藩的全集读了几遍，并且结合了众多史实材料，写了这本《知人之明》，总结了“知人”与“用人”的核心智慧，如何通过言行举止洞察人心，真心推荐给大家！#曾国藩 #历史 #曾国藩识人用人 #林乾
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三麦1周前
一支笔，让我怀疑了整个世界 眼见不一定为实，这才是佛法的真相。#修行 #佛学智慧 #空性 #菩提
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小霞健短剧1周前
《朝花夕拾》影评
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孙一乃说禅2周前
📘《价值观是企业的核心代码》 📕价值观不是挂在墙上的口号，而是植入生命的核心代码。唯有创始人以此为信仰，个人修行才能转化为组织定力，让战略不再是‘两张皮’。 #孙一乃#核心价值观#企业文化#商道修行#战略聚焦
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老郭分享家3月前
金刚经研读分享开始了，正信希有分，回不回头都是岸#金刚经 #金刚经经典语录
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怀柔1周前
#佛渡有缘人 #修行#开悟#佛学智慧 #觉悟
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你有解6天前
是的，你的未来已来 真的有些醍醐灌顶，你有解这次分享一点个人拙见，期望对大家有所帮助，和你一起寻找人生的解法。#十五五规划 #青年创作者成长计划 #你有解 #Z世代 #个人成长
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洋君1周前
循名责实根基稳 法家智慧备考明 #全球创作者计划#遇见更好的自己 #未来可期
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麻ᶻ2月前
纯分享 真实经历 通过大量观察所得 谨以此视频 希望帮助广大网友不被人骗 少走弯路 别无它意 内容均为实事求是阐述 无隐晦叙述 无不良引导#内容过于真实
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西瓜大王1周前
金刚经#佛学智慧#国学文化
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红尘修心（加）2月前
创始者觉醒曲#人人皆是造物主#世界等我们描绘#刚柔完美融合，天堂在人间#拿起数学之剑，展开缘起之网，运用物质度量，绽放造物神性#以爱为名，以创世为实，以此生为笔，以此心为证
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