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《道德经》第3-3集: 庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不闚,然其要本归於老子之言。故其著书十馀万言,大抵率寓言也。作渔父、盗跖、胠箧,以诋訿孔子之徒,以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实。 然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。 其言洸洋自恣以適己,故自王公大人不能器之。 庄子是蒙地,今蒙城县人,名周。 曾担任蒙地漆园小吏,和梁惠王齐宣王同时。 其学无所不窥,中心思想源于于老子学说。 他著书十万余字,大多是寓言。他写的渔父、盗跖、胠 箧,是用来诋毁孔儒门徒。而表明老子学说为目的的。 畏累虚、亢桑子一类的,都是超乎现实的。 可是庄子善于文采飞扬的指事类情,用来讽刺儒家和墨家,即便是当世名宿学者,也无法幸免被庄子讽刺攻击。 他的语言汪洋恣肆,只为自己适性纵情,王侯无法以之为臣。 老子道家思想的最传奇的继承者,庄子出场了。后世事道之人,往往言必称,修道之人,要宽容,要包容,不争不辨。 把道家思想,理解成是一种逆来顺受酷爱脏污纳垢的老好人式的世故圆滑的弱者生存学问。真的是这样吗? 不仅不是这样,从庄子来看,恰恰是 相反的。 庄子对待异端的无道之人,不是不争不辩,而是不嘲讽到对方羞愧自杀都不行的架势。庄子对待异端的学问,不是像现代事道之人那样,把它们扔到道里面,标榜说我包容你了,你也是道,自以为是的认为万物都是道。 庄子对待不道的异端思想和学说,是力辟鞭挞,他从来不是从外面捡垃圾往道里面放,而是不停的把不道的东西往太空之外扔。他认为道,就是纯,素,真,一,道不欲杂,杂则不救。而当今的很多事道之人,则是把道当成了一个垃圾桶,看到什么破烂都往里面堆放。 可见,世人失道久矣,离道远矣。
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