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春秋·老子《道德经》第四章札记 “道”象“盅”,但用它却不会溢满,且永不枯竭,因为它没有形,渊源很深,似万物的根源与主宰。“道”既是虚无的又是深远的,全凭个人意识去感悟。“道”说,把锐气销磨了,不露锋芒;解开纷扰繁杂,归于融洽;把光芒调和了,不光彩夺目;混同于尘埃中,又超越世俗。“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”,是万事万物对立又调和的存在方式,告诉世人,为人处世尽量不要锋芒毕露,避免攻击性人格,化解一切可能出现的矛盾,不制造对立伤害,不过分炫耀才华、张扬个性,不大肆标榜个人成就,避免使人嫉恨,尽力隐藏自我的光芒,更好地融入尘世。老子的“和光同尘”的处世哲学,体现了哲人的处世智慧,给今天的我们有一定的启发,做一个谦逊的人,但同时又能很好地发光的人。“道”是深沉渊远,仿佛是随时随地的存在或又隐匿无形。再次说明“道”是宇宙的本源。老子说,“吾不知谁之子”,就是说我不知道是谁养育了“道”,“道”应该是在天地之前就已经存在了的。“道”生于“象帝之先”,是万物之宗,是“非神”的存在。遵循老子的处世哲学,个性上收敛锋芒,矛盾中化解纷争,行为上调和光芒,处事中融入尘世,这是道行合一的至高境界。 撰写是心灵的旅行——大王山游子·乐游心励之(个人观点,仅供参考)#中华文化 #国学文化 #老子道德经札记
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