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牵着两只蜗牛🐌追星赶月3月前
独乐乐不如众乐乐#带娃 #背诵 #古诗词 #日积月累
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@ℳঞᩚ໑ຼₒ໑ຼ₄凌陳💞ℳঞᩚ:3周前
#独视不若与众视之明，独听不若与众听之聪，独虑不若与众虑之工
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王老师的语文充电站3月前
#独乐乐#众乐乐#仁政#与民同乐#儒家
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航航同学在成长3月前
#100天成长计划 #学习后反馈 今天给大家分享独乐乐不如众乐乐，已经坚持打卡30天了，继续加油！
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肝肠断1周前
#孟子 #梁惠王章句 #知识科普 #古籍古书 #古文
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愿赌服输4天前
成大事者不谋与众#成功法则 #人生感悟 #情感
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Sigma5天前
越清醒，越懂得藏起锋芒； 越通透，越愿意归于平凡。 和光同尘，不是软弱， 是用谦卑立身，用稳定行道， 用最温柔的力量，守住内心的明镜。 外若庸常，内有乾坤， 这才是人间最长久的生存之道。#每日书摘手写 #手写笔记 #每日一读
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水墨山舍5天前
独乐乐，不若与人；与少乐乐，不若与众
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谷子大同1周前
我观世间众嚣音，皆为清净妙梵音，若问何故是使然，我于音尘不取义，但以耳听圆真实，不以心随妄尘劳。注：“皆为清净妙梵音”意指世间相本常清，何言常清但又不见其净呢，因为尘非尘境，是我心妄故，因为六尘无咎，是心多心故。“我于音尘不取义”，意指音声入耳不再动用意根去加工处理进行区分和识别。“但以耳听圆真实”意指先借助声相把自己能听能闻的闻性给彰显出来，然后唯独把专注力全放在能听上，即能听声音的听觉上，而不是听到什么上。“不以心随妄尘劳”意指任由音尘起没，不要寻声外逐。 此方妙佛地，万法皆真如。六尘本是真如性海，如大海之波浪，虽此波浪幻现生灭，但尤不离其真如性， 若于心行，随其六尘而转，则于生灭二相所缚不得开解，是故行者，应于生灭六尘不取不舍不住。
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秋云一叶4天前
《金刚经》第三十章·种子人生课 —— 一合相：世界既不是碎的，也不是整的 老师对须菩提说： “须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众，宁为多不？” 如果把整个三千大千世界都碎成微尘，这些微尘多不多？ 须菩提当然说：甚多。 但老师接着说： “若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。” 如果这些微尘是实实在在、固定不变的，佛就不会说它们是“微尘众”了。所谓的微尘众，也只是假名而已。 老师又问： “如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。” 所谓的世界，也不是真实不变的，只是假名叫世界。 “何以故？若世界实有者，则是一合相。” 为什么？如果说世界是真实存在的，那它只能是一个“一合相”——一个不可分割的整体。 “如来说一合相，即非一合相，是名一合相。” 但所谓的“一合相”，也不是真实不变的，也只是假名。 最后老师说： “须菩提！一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。” 那个“一合相”，是不可言说的。但凡夫总想把它抓住，把它说清楚，把它变成一个概念去贪著。 【种子心法】 这一章在讲世界的真相。 世界是碎的——碎成微尘，无数无量的微尘。 世界也是整的——合在一起，成为一个整体。 但老师说：碎的不是真的碎，整的不是真的整。 就像一颗种子： 你可以把它看成无数个分子、原子、基本粒子——这是“碎”。 你也可以把它看成一颗完整的、有生命的种子——这是“整”。 但真相，既不在“碎”里，也不在“整”里。 那个让种子成为种子的生命力，它既不是分子，也不是细胞，更不是“种子”这个名字。它无法被“碎”成任何东西，也无法被“合”成任何概念。 一合相，即是不可说。 你说它是一，它又不是一；你说它是多，它又不是多。 你说它是整体，它又不是整体；你说它是碎片，它又不是碎片。 它就是那样——说不清，道不明，但你能活出来。 【给每一位“种子”的叮咛】 亲爱的种子，不要执着于“世界是碎的”还是“世界是整的”。 碎也好，整也好，都只是你的想法。 那个真正的世界， 不在你的想法里。 它在你的每一次呼吸里， 在每一次扎根里， 在每一次开花里。 说不清，就不用说； 抓不住，就不用抓。 活出来，就够了。
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佛智心学1周前
3月16日 (2)
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海道3天前
#国学经典 #国学文化
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山峰师兄帮素食-申谦5月前
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。#传统文化 #山峰师兄叫山长峰
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明先生3天前
与众08，不像大众的大众车，智美大五座SUV奈斯#与众08
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谦谦🍉2月前
同频的人是礼物 莫道桑榆晚， 为霞尚满天。#内容过于真实 #莫道桑榆晚为霞尚满天 #同频共振 #配音 #声控男友
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吉言慢读3周前
#国学经典#读书分享 #以古论今 #初高中语文 #历史文化
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丽姐来了2周前
弘一法师说： "不要强迫他人醒来，亲人也不可以。每个人都有自己的劫要渡，无论是谁，若有缘，问你则可渡，若无缘，观其不语即可。 所谓：修行尽份，度众随缘 人生在世，各有因果， 能让人醒来的从来不是说教，而是南墙。 能让人开悟的从来不是道理，而是痛苦。 成年人的悲欢并不相通， 每个人的人生都有自己意义和结局，花有花期人有时运，怀爱与诚静等来日。 在自己的世界独善其身在别人的世界顺其自然。
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盼盼3天前
内证无相之所行　不可言说绝表示 息诸诤论胜义谛　超过一切寻思相。无量功德众所庄严、大宝华王众所建立大宫殿中，是薄伽梵最清净觉、不二现行，趣无相法，住于F性，逮得一切F平等性，到无障处，不可转法，所行无碍，其所安立不可思议，游于三世平等法性，其身流布一切世界，于一切法智无疑滞，于一切行成就大觉，于诸法智无有疑惑，凡所现身不可分别。【释义】接下来就是讲F诸功德。 功德一：“是薄伽梵最清净觉，不二现行，趣无相法”。 “不二”即说现空不二，由此不二才能趣向无相法。 功德二：“住于F性，逮得一切F平等性，到无障处。” 阿赖耶缘起、如来藏缘起、真如缘起、法界缘起。无障处不是没有障碍，凡识境必有识境的障碍，是即相碍，但一切诸法都能各各适应一些相碍而成为有，既能适应，是即无碍。一切诸法都成无碍而显现。事事无碍，事理无碍。二者相融，等于是相碍缘起，能够相融就是能够无碍。任运圆成。 功德三：“不可转法”。 转即是生起，“不可转法”就是无生，无一法实际生起，生起的只是智境上的识境自显现而已。 功德四：“所行无碍，其所安立不可思议”。一切法的平等性无障，这样生起即是无生。由于法界具足如来法身功德，所以一切法即能任运圆成而成为有，是即“所行无碍”，这是指如来法身的无碍。 功德五：“其所安立不可思议”。一切世间的安立是不可思议的，一个人的成立，就不知要适应哪一些相碍，现代科学都无法一一举出，人的安立不可思议。一切法都是这样。亦即是识境自显现的理趣。 功德六：“游于三世平等法性，其身流布一切世界”。 现在，于过去、未来，法身都可以藉识境而成显现。在法性中诸法皆以本性为自性，除此别无自性，是故平等。由是说如来法身功德流布一切世界，复因功德与法身不可分离，所以便可以说，如来法身流布一切世界。 功德七：“于一切法智无疑滞，于一切行成就大觉”。如来法身境界是身、智、界三无分别，现在即由智而说。如来法智，对修行人来说，应无疑滞，因为识境即依智境而成立，是故不应只住于识境，而不知智境，若能悟知智境与识境双运，是即无疑滞，由是一切行都能成就大觉。这即是说，行者若依F密意，悟入智识双运的如来藏境界，其所行，即能成就大觉（现证大菩提）。 功德八：“凡所现身不可分别”。智境须藉识境而成显现，因此一切识境都可以说是如来所现身。由是一切识境即无分别。#解深密经 #智识双运 #內智证不可思议 #清心诀
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三青阁主5月前
《道德经》云：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”道家智慧昭示，心若澄潭，万籁自寂。不堕是非之阱，不纳尘世之局，如庄子所言“至人无己，神人无功”，守其本真则外物不扰。《清静经》谓“人能常清静，天地悉皆归”，当灵台清明如镜，纵外界喧嚣骤起，亦如微风过竹林，雁影落寒潭，不起波澜。此非避世之怯，乃通明之智——以不应为应，以无为为为，方得逍遥游于人间。
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朗读中国经典，祝您逍遥自在2月前
《道德》第二十章　　　绝学无忧，唯之与，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，未央！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独兮，其未兆，如婴儿之未；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷。兮其若海，飂（liù）兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。 《老子》第二十一章　 　　孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众。吾何以知众甫之状哉？以此。 《老子》第二十二章 　 则全，枉则直，则盈，则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。 《老子》第二十三章　　　　　　　　　　　　　　 　　希言自然。故飘风不终，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道，德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 《老子》第二十四章 　　企者不立,跨者不行；自者不明,自是者不彰,自伐者无功,自者不。其在道也，曰：余食行。物或恶之，故有道者不。 《老子》第二十五章 　　有物成，先天地生。寂兮兮，独立而不改，周行而不，可以为天地母。不知其名，强字之曰道，为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 《老子》第二十六章　 　　重为轻根，静为君。是以圣人终日行不离重。虽有荣观，燕超然。奈何万之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。 《老子》第二十七章 　　善行无迹，善言无瑕；善（shǔ）不用；善闭无关而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 #道德经 #国学经典诵读 #传承弘扬中国文化
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妙法莲华经1周前
#华严经十迴向品018#梦参老和尚讲解 #华严经#梦参长老 #梦参老和尚开示
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知晚意4天前
不与对抗博弈的人纠缠周旋、只和同频共振者一起成长提升、好的亲密关系是看见和滋养
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渔歌 三国杀（无敌挑战赛）2周前
消除武将信息差之缘孙权，孙十万 #三国杀 #三国杀将星筑梦 #三国杀奇遇集 #随时随地杀一下
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大帅3天前
路与他人不同 何必听风动容 内心丰盈者 独行也如众
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空空1周前
脱离束缚方得解脱
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点灯人4天前
#佛学智慧 #正知正见 #诸恶莫作众善奉行 #了凡四训
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迎接光的少女5天前
心若不动 风又奈何#人生哲理#心态好一切都好 #内心丰盈者独行也如众
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书意5天前
“现在贼人有百万之多，百姓们都惊恐不安，士卒毫无斗志，我军不宜急切与他们对敌，据我观察，贼军中家属很多，军中粮草物资极为匮乏，他们专靠抢掠提供给养。如今的对策，与其断然进击，不如让部队养精蓄锐，先坚守城郭。敌兵求战不能遂愿，强攻又徒增伤亡，其势必然会自动离散，那时我们再选精兵锐卒，占据要害，就能稳稳当当地击破贼寇了。”刘岱不听鲍信之言，带兵出击，果然兵败被杀。#国学文化#曹操#刘岱#《三国志》
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国产动漫社3天前
这个角色明明没有高光大招，但却用最朴素的死，为凡人写下了最厚重的情义！！#国漫 #动漫编年史 #充能计划 #国漫作者团 #国漫辩论赛
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神采飞扬1周前
每天学点孙子兵法《九地第十一》7#孙子兵法 #企业管理 #工厂 #孙子兵法与三十六计
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小说 故事 张3天前
#古代小说故事
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布衣朗中谢先生3天前
生气通天论～阳气就像天上的太阳！ “阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”#皇帝内经养生之道 #中医养生 #抖音小助手dou上热门
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十一书屋4天前
不要为无法挽回的事烦闷忧愁。 心若小了，满眼都是鸡毛蒜皮； 心若大了，风浪再大，也能从容。 欲成大树，不与草争； 位置不同，少言为贵； 三观不同，浪费口舌。 #格局决定结局 #格局
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守朴2周前
何为喜欢何为恋爱何为爱情#情感#恋爱观和婚姻观
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古今故事1周前
#李白#警世通言#国学智慧
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冰星寒月5天前
《六祖坛经》之坐禅第五
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🚬源莯恩💰3天前
#相遇 #短暂的陪伴到底是礼物还是惩罚 #感谢陪伴感谢相遇 #分离 #聚散不由人 我若不贪心，便是奖励，我若贪心，就是惩罚，悦人，悦己......
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悟明1月前
所谓回忆善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相持，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐，合于利而动，不合于利而上，敢问，敌众整而将来，待之若何，曰，先夺其所爱，则听矣，兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
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法音普润3天前
155. 问：认为有众生想让众生听法，这样著相度众生与明空不住相而显现度众生有什么异同呢？@通法一慧地 @跨维觉者
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百夜.（上学版……）3周前
说到原神最具魅力的角色，我想到的是队长.卡皮塔诺 #原神 #百夜出品必属废品
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无执禅悦1周前
心若厚道，处处是福田 一、厚道是根，算计是损 做人，厚道是根本，算计是损耗。《佛说十善业道经》云：“若离偷盗，即得十种可保信法。”何谓偷盗？不只是窃取财物，凡事斤斤计较、处处占人便宜，皆是偷心未死。偷心不死，福田难生；算计愈深，失去愈多。 二、大智若愚，厚道是根 老子说过：“大智若愚，大巧若拙。”这与佛家智慧不谋而合。《六祖坛经》有言：“让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。”真正聪明的人往往都懂得厚道，不计较一时的得失，因为他们懂得：越付出越拥有，越是与人方便，自己的福报会越来越多；越是计较，人生的路也就越来越窄。 三、爱出者爱返，福往者福来 “爱出者爱返，福往者福来”——此语虽出《汉书》，却暗合佛理。《因果经》云：“欲知过去因者，见其现在果；欲知未来果者，见其现在因。”没有人愿意和计较的人做朋友。以一颗宽容之心待人，别人也会以同样的心待你；以厚道之心处世，世界终将以厚道回馈于你。 四、人有千算，天则一算 人有千算，天则一算。《四十二章经》云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。”算计者自以为得计，殊不知因果昭昭，毫厘不爽。人生在世，要懂得吃亏是福——《菜根谭》言（融佛理）：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。” 五、善心即福田，福报不请自来 多存善心，与人为善，福报会不请自来。《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”心若厚道，处处是福田；心若算计，步步是荆棘。厚道之人，必有后福；算计之人，终失所有。 《金刚经》破“我相”——人所以算计，皆因“我”字当头。若知“无我”，算谁？若知“无人”，争谁？若知“诸法空相”，占什么便宜？厚道不是傻，是看透之后的从容；吃亏不是亏，是种因之后的收成。
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喜提芬2周前
一生领兵百万，但从不妄杀一人，最后富贵终老#因果 #认知 #修心修行 #善行
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行悦若生1月前
若杀一无辜，可救十人，吾不杀； 若可救千万人，吾犹不杀。 纵可活天下之众，吾仍不杀。 何故？恐尔等欲害之无辜，即吾也。#若生有言#行悦若生#九华山 #人性
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吾若地藏5天前
太上感应篇89
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师太你就从了老衲6天前
空中画圆就是《金刚经》讲的,若见诸相非相则见如来金刚经与无字 #佛法#普贤菩萨#文殊师利菩萨#地藏王菩萨#观音菩萨
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雾若晴川6天前
父逝千斤重，感恩八方情。 感谢退役军人服务站，感谢乡卫生院，感谢村党支部，感谢你们的关怀与慰问，感谢各位父老乡亲在百忙之中赶来，送我老父亲最后一程。大家的每一份心意、每一次援手，都让我们家属倍感温暖。 家父九十六载人生，得此厚待，足慰平生，此恩此情，全家铭记，再次跪谢大家！
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仰望星空6天前
#太上感应篇39#改过修善惜福集福
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