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本教在汉地传播的过程可分为四:弘期时、弘扬地、弘扬法、弘扬过程。    弘期时:本教在汉地弘期时可分前弘期时和后弘期时。本教在汉地前弘期时,大约公元前15810年前后,辛饶弥沃如来有一位优秀特意的弟子叫做“贡则赤嘉”,贡则赤嘉是汉人,他为了一切众生脱离苦海,立即成佛,世界和平,在“梅切达碧”大海上,修建一座黑白花的神庙。神庙刚建筑完时,龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生,用各种神通震动大海,破坏神庙,贡孜持降亲眼看到神庙快要沉进大海时,面对虚空祈祷,悲痛呼叫“这个世界上真正有善意圣贤的话,应该出现,制服恶意的众生,我血汗建筑的神庙快要塌了,求善意的圣贤,救救我啊”。      当时辛饶弥沃在象雄地方传法时听到悲痛的呼叫,辛饶弥沃立即佛身幻变成尊胜佛王,降临到“梅切达碧”大海的空中,显现无穷的神通,心间的雍仲“万字”(卍)中发出五种颜色的光射到龙王、非天、妖魔以及罗刹等恶意的众生,光一射到那些众生的身上,偶然心中产生忏悔,发出菩提心,愿意付出生命来度化众生,把自己的生命心咒献给尊胜佛王,尊胜佛王赠送它们“圣主”的地位,加持给它们度化众生的力量和神力。同时辛饶弥沃传教了龙巴降瓦(尊胜经)等诸多法门,这些法门藏言叫做“嘉纳本果”,意义就是“汉地本教”,汉地本教自从波斯俄摩隆仁传入到象雄,自象雄传入到汉地,汉地传到藏地,这些本教法门被称为“嘉纳本果”,又叫“嘉纳玛”。辛饶弥沃七十多岁的时候,在黑白花的神庙里传教多种多样的佛法。而且祖师辛饶弥沃为贡孜持降之侄赤窝琼占卜与算术三百六十种,预示未来汉地弘扬本教。《无垢光荣经》说:慈达博拉龙辛,使彼世界东方,噶洲汉族国土,降生孜楚国王,摄政魔王传教,颠倒历算法轮,传教算术法轮。”意思就是辛饶弥沃给自己的弟子慈达博拉龙辛预言,就是说,慈达博拉龙辛你,将来降生到这个世界的东方汉地,转生孜楚国王的王子,摄政,救度众生,同时要改变魔王传教的是非颠倒的历算法轮,你要传教正确的占卜与算术的法轮。后来,本教在汉地与他教融合,发生变化。很多人认为印度佛教传入汉地之前,无本教传布,这是一种妄言,其实,在汉地印度佛教弘扬之前本教比较盛兴的。      本教在汉地后弘期时,本教大约公元前7713余年传入汉地。(续见评论区)#文化传承 #本教#历史#象雄#藏文化
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