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阅笔1天前
“身闲始觉隳名是,心了方知苦行非”,语出唐代诗僧皎然《山居示灵澈上人》。皎然俗姓谢,乃谢灵运十世孙,出身于诗书簪缨之族,却舍去世家光环,皈依佛门。此诗作于他隐居吴兴杼山妙喜寺期间,是与灵澈上人论道时的心迹剖白。 上句“身闲始觉隳名是”,刀刃向着“名”。“隳名”者,毁弃虚名之谓也。世人一生被名缰利锁牵着走,以为名成则身安,殊不知名愈盛者身愈累。唯有当真真切切地闲下来——不是身子歇了,是心上那根追名逐誉的弦松了——才猛然惊觉:原来当初那个“毁掉名声”的决定,是对的。这不是消极逃名,是勘破后的主动舍离。如同谢安当年东山高卧,是真不要名,而后苍生不得不将其请出山。 下句“心了方知苦行非”,则直指修行路上更大的陷阱。世人以为修行必是苦的——枯坐、断食、长跪、刺血写经,仿佛折磨肉身便能换取觉悟。皎然却喝破:此是颠倒。心若未了,苦行万年亦是盲修瞎炼;心若真了,行住坐卧无非是禅,何须刻意去“苦”?《金刚jing》云“凡所有相,皆是虚妄”,刻意求苦者,亦是著相。皎然出家后修大乘禅,追求心智开悟,而非拘于诵经持戒,正是此理。 此二句连着看,其实写的是一个“觉”字。未觉之前,拼命求名,刻意苦修;既觉之后,方知名不可求,苦不必修。名是枷锁,卸下才知自在;苦是幻相,放下方见本心。皎然用一生完成了这场转身:从谢家公子到山中老僧,从诗酒风流到松声草色,他最终与天地“共无机”。 这便是禅宗所谓“平常心是道”的注脚——不装,不演,不刻意,不跟自己较劲。身闲了,心明了,人在哪里都是山居。 #书法 #书法作品定制#国学文化#热门#原创
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