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🈚️🈚️🈚️1天前
妙哉，天地竟倒转而悬，天愈乎小，地愈乎 大，奇也。#基金 #黄金 #积存金
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行人悟道1周前
天地之间，其犹橐龠乎？ 虚而不屈，动而愈出。
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道心2周前
《道德经》第五章，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。#道德经 #国学#修心#悟道 #无为
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墨染锦时1周前
《道德经》第五章： “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。” 老子提醒我们：与其抱怨命运不公，不如看清“刍狗”本质——无论此刻你是被供奉还是被丢弃，都只是暂时的位置变化，并不是你本身的价值改变。 成功时不得意忘形，明白那不过是天时 地利 人和的合力；失败时不自暴自弃，清楚这只是一段必经的历程，而非终局审判。 当你不再期待世界为你破例，反而获得了真正的自由！ #道德经智慧 #修身养性 #书中自有黄金屋 #中国传统文化
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深夜书房📚2周前
天地不仁，才是最大的慈悲 道德经第五章 天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。
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时光慢放键1周前
从道德经悟公平与守中智慧 《道德经》第五章： 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 #道德经解读 #国学经典 #老子 #古人的人生智慧 #中华经典
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卷子书游记5天前
内耗时，读读《道德经》的“天地不仁” 【原文】 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 原来我一直都误解了“天地不仁”。 不是世间不公，而是天地无心、万物平等。 人这一生，难免有卡点、有委屈、有内耗。 与其强求、焦虑、纠结，不如学会“守中”。 学习圣人心态，做好自身心态和环境的平衡。正视当下局势，承认自己的弱小。远离计较和算计，亲近温暖你的人和事吧，也许换条方向去努力，解决当下能做好的部分，去改善自己的生活状态。也许善待自己的时候，就顺应天道了。 静下来，时机到了，一切自会豁然开朗。先好好爱自己，比什么都重要。 #治愈文案 #道德经 #打工人的精神状态 #内耗
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浔城凯哥1周前
《道德经》第五章 天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗 。天地之间其犹橐龠（tuó yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
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岐和（法朴）1周前
#反解道德经 #道德经解读
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修行人（陈瑞）2周前
《道德经》语句:天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，天地之间，其犹橐龠乎，虚而不觉，动而愈出。多言数穷，不如守中。
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正觉真爱1月前
真正的多闻是了达自心的人，是这个恒义。那学那么多的经典，祖师就是说入海算沙，那没有穷尽的，越学越多，越学越迷惑#帛书道德经 #正觉真爱 #终南山 #大密明行 #隐士
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💕恩典2周前
#道德经第五章 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动则愈出。多言数穷，不如守中。#曾仕强教授国学智慧 #文化传承与保护
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沉潜纪6天前
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 #道德经 #传统文化 #人生感悟 #守中
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闯关通透1周前
国漫《道德经》第五章讲解#天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不若守于中。 #道德经
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天地悉皆归丶1周前
#道德经 #国学文化 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
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左右聚持2天前
道德经【原文】 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。#每日分享 #知识分享
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阿拓读书📚3周前
#道德经 天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗天地之间其犹橐籥乎虚而不屈动而愈出多言数穷不如守中 无所谓仁爱，去除心中的恐惧，甚至一切情绪 虚怀若谷地对待自己所做的事情 打开自己的空间，允许一切自然地发生
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韵姐姐（☯️）2周前
《道德经》第五章太上曰：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。祝每一位家人健康快乐平安！
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帝俊在旅行5天前
天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？ 虚而不屈，动而愈出。#道家文化 #中华文化 #道教文化 #道系青年 多言数穷，不如守中。
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红1周前
#道德经第五章 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动则愈出。多言数穷，不如守中。#曾仕强教授国学智慧 #文化传承与保护
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友渔4天前
#分享 # 天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
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小葫芦3天前
人有终日劳心，经营思虑，以致心火沸腾，先则夜梦不安，久则惊悸健忘，形神憔悴，血不华色，人以为心气之弱也，谁知是心血之亏乎。摘自陈士铎辨证录虚损门
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跳过4天前
道德经 第五章 天地不仁 天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗 。 天地之间，其犹橐龠乎？ 虚而不屈，动而愈出 。 多言数穷，不如守中 。 天地没有偏爱，任万物自然生灭，如同对待刍狗； 圣人效法天地，不偏私、不妄为，任百姓自我发展。 天地之间，不正像一个大风箱吗？ 它空虚却永不枯竭，越动，生机越源源不断。 政令、言语过多，只会加速困局，不如守住虚静无为的中道。 核心解读 1. 天地不仁，非冷酷，是大公平 “不仁”不是残忍，而是无偏爱、无私情，万物在自然法则下平等运化，自生自灭。 2. 橐龠之喻：虚则不竭，动则生生 天地以“虚”为体，看似空无，却蕴含无穷动力；越动越有生机，是“道”的运化规律。 3. 多言数穷，不如守中 反对人为干预、政令繁苛、多言多事；主张守虚静、少妄为、顺自然，才是长久之道。 现实启示 关于治世：简政放权，少干预，让社会自化。 关于处世：少言多做，守虚静，不偏执。 关于修身：心不被外物填满，保持虚空，方能生生不息。#道德经 #道德经解读 #天地不仁 #国学文化 #经典文化传承
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程老师名著领读5月前
天地不仁理解错了的太多了 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。#天地不仁以万物为刍狗 #道德经 #国学智慧 #独立思考
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彩彩彩【精彩_喝彩_添彩】4月前
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中【出自道德经】#大白话 #能见度 #无私奉献 #风箱 #道德经
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玄意堂传统文化大使(山珺)1天前
读《道德经》第五章有感：天地从不偏爱谁，才是真正的公平。心有空处，才装得下万物；话不必多，守好本心，便已足够。#道德经 #国学智慧 #悟人生之道#国学经典我传承
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瑶光星 ✨2天前
#圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！#圣人 #道德经 #抖加小助手 天地本无偏爱，对万物一视同仁，任其自然生灭； 圣人亦无偏私，对百姓不妄加干预，让其自在生长。 天地之间，就像一个巨大的风箱，看似虚空，却蕴藏无穷力量，越动越能生生不息。 言语再多，终有穷尽之时，不如守住内心的中正与大道
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雯辉心理咨询2天前
道德经第五章心理学解读 虚怀若谷 #心理#道德经
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小生哲学4月前
天地不仁，以万物为刍狗﹔ 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎。 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 #道德经 #多言数穷 #老子
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风1周前
#道德经#国学智慧
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长锦2周前
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐tuo籥yue乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
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明竹的修心花园3月前
道德经心读20——天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。#道德经 #道德经解读 #道德经智慧
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弗朗叔叔3周前
天地不仁才是最大的公正#国学智慧 #道德经解读
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登☆高♡望☆远2天前
#践行一万小时定律 #实践是检验真理的唯一标准 #天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 
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一·慧德·一1周前
#国学经典 赵哥品读《道德经》｜第5章： 天地不仁，以万物为刍狗。 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐籥乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。 直译: 天地没有偏爱、没有私情，对万物一视同仁，不会特别偏爱谁，也不会故意为难谁。 有道的人治理，也不偏爱、不偏袒、不刻意施恩或造作，让百姓顺其自然、各安其位。 天地就像风箱，中间是空的，却用不完；越动，生出的东西越多。 话说太多、政令太繁、思虑太满，反而容易陷入困境、加速枯竭。不如守住中正、虚静、适度，不多说、不妄动。 浅析: 天地无私、虚静不穷；不偏爱，不执着，顺其自然，便是最大的仁慈。 少折腾、少妄言、守好中道，才是长久之道。 总结: 管理者应避免靠个人喜好决策，要制定公平的规则，然后让系统自行运转。 个人在面对困境时，不妨想想“天地不仁”，它不会因我们的抱怨而改变，最好的办法是顺应规律，向内寻求内心的中空与平静。 在沟通上，“多言数穷”也是个提醒：话多往往理亏或陷入困境，懂得适时沉默，保持内心的笃定，反而更有力量。 悟道: 不情绪化、不偏爱、不双标 = 天地不仁 少内耗、少纠结、少强行控制 = 虚而不屈 少说多做、不偏激、不走极端 = 守中
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酱紫鸭（封神榜）2周前
天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐爚乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。#修仙 #中华文化知识讲解
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一起阅读Reading2天前
《赵城虎》摘自《聊斋志异》志怪奇幻故事 赵城妪，年七十馀，止一子。一日入山，为虎所噬。妪悲痛，几不欲活，号啼而诉于宰。宰笑曰：“虎何可以官法制之乎？”妪愈号咷，不能制之。宰叱之，亦不畏惧。又怜其老，不忍加威怒，遂诺为捉虎。媪伏不去，必待勾牒出，乃肯行。宰无奈之，即问诸役，谁能往者。一隶名李能，醺醉，诣座下，自言：“能之。”持牒下，妪始去。隶醒而悔之；犹谓宰之伪局，姑以解妪扰耳，因亦不甚为意。持牒报缴，宰怒曰：“固言能之，何容复悔？”隶窘甚，请牒拘猎户。宰从之。隶集诸猎人，日夜伏山谷，冀得一虎，庶可塞责。月馀，受杖数百，冤苦罔控。遂诣东郭岳庙，跪而祝之，哭失声。无何，一虎自外来。隶错愕，恐被咥噬。虎入，殊不他顾，蹲立门中。隶祝曰：“如杀某子者尔也，其俯听吾缚。”遂出缧索絷虎项，虎帖耳受缚。牵达县署，宰问虎曰：“某子尔噬之耶？”虎颔之。宰曰：“杀人者死，古之定律。且妪止一子，而尔杀之，彼残年垂尽，何以生活？倘尔能为若子也，我将赦之。”虎又颔之。乃释缚令去。 #古籍 #古书 　　媪方怨宰之不杀虎以偿子也，迟旦，启扉，则有死鹿；妪货其肉革，用以资度。自是以为常，时衔金帛掷庭中。妪从此致丰裕，奉养过于其子。心窃德虎。虎来，时卧檐下，竟日不去。人畜相安，各无猜忌。数年，妪死，虎来吼于堂中。妪素所积，绰可营葬，族人共瘗之。坟垒方成，虎骤奔来，宾客尽逃。虎直赴冢前，嗥鸣雷动，移时始去。土人立“义虎祠”于东郊，至今犹存。 #聊斋 #志怪 #读书
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五右文化-墨白2天前
天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。#道教 #非物质文化遗产 #寓意好物
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天生爱跑🏃1周前
第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 要义：要守中，不过分不过满，有价值时受尊敬，无价值时会被弃之…．所以任何时候都谦和为要。
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先天一炁悟太极5天前
返先天内劲，本自具足，找到它呵护它养大它！#内家拳 #太极拳 #形意拳 #返先天内劲 #菩提山人孙浤博
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万成1周前
经典读诵—《庄子》
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许小读书5天前
中华传统文化#读书#做人做事#道德经
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大小姐智慧说2周前
《道德经》第五章，天地不仁 以万物为刍狗，这一章告诉我们，道讲究的是万物自然的规律，它不会偏袒任何人，命运不会因为你委屈就可怜你，婚姻也不会因为你善良而善待你，终究你要学会强大#道德经#强者思维 #觉醒开悟 #人性 #婚姻
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如是我闻5天前
《孟子》离娄下篇第廿四章：逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明仪曰：“宜若无罪焉。”曰：“薄乎云耳，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也；夫子曰吾生，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢，扣轮，去其金，发乘矢而后反。”#孟子#国学文化#每天学习一点点
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一沐聊国学1周前
《道德经》第五章：天地不仁，以万物为刍狗#道德经 #国学文化 #国学智慧 #道德经解读 #每日学习打卡
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国学励志馆6天前
天地对万物一视同仁，没有偏爱。圣人效法天地，也不对谁特别"好"或"坏"。这种"不仁"其实是最大的公平。做人做事，保持适度、守中，才是长久之道。 #天地不仁 #以万物为刍狗 #守中 #天道公平 #道家思想
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顺道开源1周前
#老子#道德经
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宇菲3周前
【老子·第五章】.守中 天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。 天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。 多言數窮，不如守中。 【翻譯】： 天地不理會世上所謂的仁義，在其看來，萬物是祭神用的稻草狗。聖人也不理會世 上所謂的仁義，在他眼裡，百姓是祭神用的稻草狗。 天地之間，不正像一個冶煉的風箱嗎？虛靜而不窮盡，越動而風越多。 話多有失，辭不達意，還是適可而止為妙。 #道德經 #守中 #天地不仁 #民謠 #清新民謠 #老子 #生活哲學 #穩定 #內在平衡 #IndieFolk
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风的方向4天前
少言，守心，自安。#上热门 #本品含AI制作##道德经智慧 #道德经解读 ##弘扬国学经典文化
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字愈星球10053周前
#道德经#学习 #国学文化 #人生感悟
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谦源5天前
《道德经》第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。#国学文化 #道德经 #云南特产 #民族文化 #茶
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四季豆1周前
#老子#道德经
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Liskit·AI ∞随便翻翻3天前
道德经·第五章 虚中守和
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鼹鼠14136天前
《道德经》第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗
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每日积累4天前
每日一成语--201采薪之忧 #文脉里的中国#成语#公考#行测#典故
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