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若水5天前
世界本是对称和谐而美的# 诺贝尔物理奖得主,莱德曼在《对称与美丽宇宙》中说:【美之所以让人愉悦,是因为对称让大脑以最少计算获得最大的理解。。。当物理学家谈美,并不是审美偏好,而是经验总结,丑陋的理论几乎从不是真的。】 科学家的研究成果证明:世界本质上就是[和谐~对称]而美的。一切丑陋的事物,皆因它们的发展轨迹不符合【宇宙~生命】之自然轨则。 西蜀净然认为:凡是违背了轨则的事物,皆是丑陋的,不健康的,不对称,不美的。这一点,在大乘佛法的《经》文中,也可以看出一斑。 《大方广佛华严经·入法界品》东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译:【诸佛微妙智,清净如虚空,〔注:诸佛如来之法,本身就是[美丽而和谐]的不二法门之【对称~一如】的。正所谓:妙观察智,于清净意根之屏幕上,缘起幻化,犹如虚空。虚空含万物,法华如是知。〕 明了一切行,其心无所著。〔注:以无住本,立一切法,明了一切行,本非因缘,非自然性,其心无所得。《经》曰:无智亦无得,以无所得故。〕 一念悉了达,三世一切法,〔注:万法皆如,本然一色。三世如来之色,非缚非脱。〕 善知众生根,随其所应化。】〔注:佛以音演说法,众生随类各得解。有情众生之根,随业力使然,本然[和谐~对称],皆是淸净意根之双向透明之屏幕之【美】也。〕 《金刚经》曰:【我相即是非相。人相众生相寿者相。即是非相。何以故。离一切诸相。即名诸佛。】 〔注:美而无住,和谐而对称【统一~不二】,这就是“诸相无相”之宇宙生命之本质:实相。〕 《大宝积经》曰:【佛告寂意:〈寂静之意!谛听!谛听!〉住吾我故,不断贪身,住人寿命故,不断贪着。其所见者,不住内外,诸见无处,一切所至,永无所见。 〔注:着相者,贪住。不着相者,本然无住。其所见者,非内非外,亦非中间。正所谓:见无所见,当为性见。《楞严经》曰:见见之时,见非所见。见犹离见,见不能及。〕 以无所住,见慧无所住,是则名曰:断贪身见、贪身悉空。 〔注:以无住本立一切法,即是无所住之【慧见】。此种“见慧”者,能断身见与贪见,亲证自性本空。〕 以能解空,柔顺法忍,不受彼见,己身无想,悉无所行,无生无起,亦无所兴,乃名之曰:柔顺法忍,不受诸见,是断贪身。 〔注:解空就是【法忍】,法忍者,缘生无迹。柔顺断贪,[和谐~对称],不受诸见之束缚者,言之为[美]。美者,轨则对称也。〕 寂意!欲知若不贪身,解脱身无身。】〔注:寂静之意者!注意谛听!若
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