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【注释】 (1)曾皙:名点,字子皙,曾参的父亲,也是孔子的学生。 (2)以吾一日长乎尔,毋以也:虽然我比你们的年龄稍长一些,而不敢说话。 (3)居:平日。 (4)则何以哉:何以,即何以为用。 (5)率尔:轻率、急切。 (6)摄:迫于、夹于。 (7)比及:比,音bì。等到。 (8)方:方向。 (9)哂:音shěn,讥讽地微笑。 (10)方六七十:纵横各六七十里。 (11)如:或者。 (12)宗庙之事:指祭祀之事。 (13)会同:诸侯会见。 (14)瑞章甫:端,古代礼服的名称。章甫,古代礼帽的名称。 (15)相:赞礼人,司仪。 (16)希:同“稀”,指弹瑟的速度放慢,节奏逐渐稀疏。 (17)作:站起来。 (18)莫:同“暮”。 (19)冠者:成年人。古代子弟到20岁时行冠礼,表示已经成年。 (20)浴乎沂:沂,水名,发源于山东南部,流经江苏北部入海。在水边洗头面手足。 (21)舞雩:雩,音yú。地名,原是祭天求雨的地方,在今山东曲阜。 (22)唯:语首词,没有什么意义。 【解读】 这一段师生之间的平常对话非常有名也非常重要,引发了后世诸多学人的诸多讨论。对答之间,师生各自述其政治理想和志向,子路的爽直不谦让、冉求的有志于邦国、公西华的谦逊、曾皙的洒脱飘逸无不宛然如见。孔子欣赏他们,对他们的志向加以点评,让人有如沐春风之感,充溢着愉快、热烈、祥和而又亲切的气氛。这章既显示了儒家浓郁的入世情怀,也反映了其潇洒自在的人生意趣。#论语 #弘扬传统文化传播正能量 #国学智慧 #亲子 #读书
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子路、曾皙(xī)、冉(rǎn)有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长(zhǎng)乎尔,毋(wú)吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘(shèng)之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为(wéi)之,比(bì)及 三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂(shěn) 之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为(wéi) 之,比(bì) 及三年,可使足民。如其礼乐,以俟(sì)君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿(kēng)尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰(zhuàn)。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫(mù)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú),咏而归。”夫子喟(kuì)然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与(yú)?”“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”#高中生活 #校园回忆 #校园课本剧 #记录校园生活
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慈听10401年前
正解是: 曾点说:“暮春时节,已经穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌归来。” 这段话是曾皙(xī)(也叫曾点,是曾参的父亲)所描述的一个理想的社会发展的画面。当时,孔子的弟子子路、曾皙、冉有、公西华等四个人共同陪孔子坐着。孔子就说:“我年龄比你们大一些,不要因为我年长而感到拘束。你们平时不是总说没有人了解你们吗?假如有人了解你们,那你们要怎样去做呢?” 子路赶忙不假思索地回答:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国中间,常常受到别的国家侵犯。同时国内又闹饥荒,让我去治理,只要三年,就可以使人们勇敢善战,而且懂得礼仪、谋略。”孔子听了,微微一笑。 孔子又问:“冉求,你怎么样呢?” 冉求答道:“国土有六七十里或五六十里见方的国家,让我去治理,三年以后,就可以使百姓富足。至于这个国家的礼乐教化,就要等君子来推行了。” 孔子又问:“公西赤,你怎么样?”公西赤答道:“我不敢说能亲自做到,但是我可以教他们。在宗庙祭祀的活动中,或者在同别国的会盟中,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的司仪、赞礼人。” 孔子又问:“曾点(就是曾皙,曾子的父亲),你的想法怎么样呢?”这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢,接着“铿”的一声(琴的声音停了下来),离开瑟站起来。回答说:“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说:“那有什么关系呢?也就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 孔子长叹一声说:“我是赞成曾皙的想法啊。”子路、冉有、公西华三个人都出去了,曾皙是最后走的。他就问孔子说:“他们三个人的想法怎么样?”孔子说:“也就是各自谈谈自己的志向罢了。” 曾皙说:“老师为什么要笑仲由呢?”孔子说:“治理国家要讲礼,可是他说话一点也不谦让,所以我笑他。”曾皙又问:“那么是不是冉求讲的就不是治理国家呢?”孔子说:“哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢?” 曾皙又问:“只有公西赤讲的不是治理国家吗?”孔子说:“宗庙祭祀和诸侯会盟,这不是诸侯的事又是什么?像赤这样的人如果只能做一个小司仪,那谁又能做大司仪呢?” #正解国学终极版#智者天下#智者学苑
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