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楚卿書6月前
文征明82岁版本《前赤壁赋》第42-46行“…如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与…”#书法 #传统文化 #写字是一种生活 #赤壁赋 #每天学习一点点 @DOU+小助手
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灵魂高贵的猫1年前
《知行合一：王阳明》阅读报告。恰如苏轼在《赤壁赋》中所说：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”愿我们追随王阳明的脚步，以不变应万变，让生命更加轻盈，清澈。#好书分享 #让阅读成为一种习惯 #我是荐书官
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东方散人1年前
赤壁赋摘句《苏轼》逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！#唯美诗词#赤壁赋#苏轼#诗词 #中华好诗词
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何蓝豆3月前
逝者如斯，而未尝往也 ——在无数次次训练中 我终于读懂苏轼的江水哲学 盈虚者如彼，而卒莫消长也 红色紧张区与蓝色松弛带 恰如月之阴晴圆缺 都是身体真实的语言 惟江上之清风，与山间之明月 而我的清风明月 藏在每次核心收紧的震颤里 在臀部终于苏醒的灼热中 盖将自其变者而观之 训练数据永远在波动 但突破200码的信念 则物与我皆无尽也～ #居家健身有新招 #居家健身 #健身光速成长计划 #体态矫正
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遇见美好9月前
面对人生的困境，苏轼在《赤壁赋》给出了自己的答案。“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”#苏轼 #赤壁赋 #前赤壁赋
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碧水千山2月前
年少读不懂《赤壁赋》，读懂已是曲中人。中年，是一场不断与自己和解的旅程。每读一次“逝者如斯，而未尝往也”，就多懂一点苏轼的豁达，也多完成一次内心的自洽。原来，接受平凡，与遗憾共存，才是成熟的开始。#赤壁赋 #苏轼 #中年
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上善若水--SSRS1周前
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
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小兔窝边草1周前
苏轼是如何看待“三观”的？ 大家都在感叹《赤壁赋》中的遗憾，而你更应该看到的是苏轼的超级“三观”。 世界观：破除“永恒”与“短暂”的迷思 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎! 用变与不变的相对视角看世界，认识到个体生命既是瞬息万变的，也是参与宇宙永恒循环的“无尽”一部分，从而消解对“永恒”的盲目羡慕和对“短暂”的过度悲叹。 价值观：破除“占有”的执念 且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 承认“物各有主”，不强求占有不可得之物（如长生、绝对占有），破除执念。 人生观：拥抱“共适”的智慧 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 将人生的意义和价值，落脚于对当下、对自然、对宇宙无私馈赠（“无尽藏”）的即时体验和审美享受（“共适”）上。
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花解语11月前
《赤壁赋》节选 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 译文：我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” #朗诵 #赤壁赋 #苏轼
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1379🌟9月前
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
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翁古阿果臣1周前
陈玉林吃人嘴器官移植零件加工做贼心虚骚漏网之鱼网恢恢疏而不漏赋异禀颜无耻老贼轨厚颜无耻鸡摸狗嘴器官移植代孕拐案儿童医院敲诈奸不及我儿卖理所当然给我等着蟞葱传卵巢囊肿坐义待毙
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翁古阿果臣1周前
#娇喘吁吁乙肝疫苗颜无耻老贼人嘴器官移植零件加工做贼心虚骚漏网之鱼网恢恢疏而不漏赋异禀颜无耻老贼吃人嘴死鬼乌贼给我等着蟞葱传卵巢囊肿75钨铜
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新华出版社5月前
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。#新华出版社 #古文观止 #学习 #感悟
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莲花池2月前
天地逆旅，光阴过客，正是因为“逝者如斯，而未尝往也”的通透，这般对美与永恒的痴情，才足以让蜉蝣般的身体，在宇宙长河中激起不朽涟漪。#人生领悟道理 #治愈系手写文案 #书摘分享
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雲来2周前
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；
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博言读书10月前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 七、述而篇（9）子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。 #论语 #教育 #亲子共读 #子女教育 #中华文化
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我不吃米饭1年前
逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也 #赤壁赋 #赤壁赋苏轼
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问师1年前
逝者如斯，而未尝往也，把握当下，遇到未来更好的你。#人生是一场修行 #国学文化 #治愈系 #回不去的何止是时间
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汝水煮云首山瀹茗（闭关中）3周前
《砺心抒怀》并序 感浮生之若寄，叹征途之多艰。余尝中宵踟蹰，四顾茫然。所幸者，虽处低谷而未尝弃志，纵遭摧折犹自砺初心。乃知玉汝于成者，风雨也；炼心明性者，困顿也。今检点旧迹，聊赋短章，非敢言诗，惟以自勖云尔。 中衢驻履问行藏，检点青囊月半囊。 过眼云烟皆客路，侵衣星露是行装。 弓折未改擎天志，舟覆犹争渡野航。 百炼此身成器否？一炉风雪铸刚强。 ——诗人姚教授 丙午马年正月十六 于河南襄城
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翁古阿果臣5天前
#陈玉林睡娇喘吁吁敲诈奸不及我儿卖，器官移植代孕零件加工冒充警察骚漏网之鱼网恢恢疏而不漏赋异禀颜无耻老贼菜霞吃
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翁古阿果臣1周前
徐菜霞吃徐兰陵徐老骚蟞葱夫妻双方陈玉林属于敲诈奸不及我儿卖理所当然，不止我的孩子卖，器官移植零件加工代孕生传卵巢囊肿75钨铜徐菜霞吃养赚钱工具四川不是我老乡
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诗年猪猪🐷1月前
铁生说生命是“无限消息的传扬”，这让我想起苏轼在赤壁下的叹息：“逝者如斯，而未尝往也。”我们这些以蛋白质建构的短暂载体，何尝不是江水某一瞬的波纹？波纹会消散，但水在流。王阳明说“你未看此花时，此花与汝同归于寂”，或许正暗合了史铁生的“消息论”——每一段生命的存在，都是无限整体透过有限形式的一次凝视，一次发声。 最击中我的是关于“局部之困苦”的洞见。我们所有焦虑、彷徨、求而不得，原来都源于“局部性”的宿命。就像《红楼梦》里那块被遗落的顽石，一旦落入红尘具象为人，便注定要承受爱别离、求不得的灼痛。但史铁生指出的并非绝望——他让我们看见，局部正因为有限，才产生了朝向无限的张力。欢愉不是拥有，而是“皈依途中”的颤栗。 而现代人往往误解了皈依。我们把灵修变成打卡，把信仰做成交易，渴求“一尊宝座”或“特异功能”。这何尝不是将星空缩减为导航图标？泰戈尔在《飞鸟集》中早已警示：“鸟翼系上黄金，便再不能翱翔。”当爱被功利秤量，它就退化为精致的利己主义，成为另一座困住我们的有限宫殿。 或许真正的觉醒始于承认：我永远无法成为无限，但这不妨碍我永远朝它走去。就像屈原“路漫漫其修远兮”的求索，重点从来不是抵达，而是“吾将上下而求索”这个动作本身。在算法编织信息茧房的时代，这种朝无限敞开的姿态尤为珍贵——它让我们在碎片中看见星河，在局限中触摸永恒。 那么，我们今日的“爱”是否太过急切地需要结果？当一段关系、一份事业、一次修行未能立即带来“福果”，我们就判定其无意义。可如果爱本就是道路而非终点，是否那些看似无果的付出、无解的苦难、无答案的追寻，恰恰是我们作为消息载体，最真实的传扬？ #正能量 #个人成长提升 #自我成长感悟 #每天持续分享正能量 #天天分享
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國學廣澤3周前
中国古典寓言智慧启示65
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四季诗书1年前
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也 #古诗词 #文言文 #赤壁赋 #苏轼 #中华文化
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云中漫步@5月前
学论语第163集：孔子的仁爱之心。述而篇第九章：子食于有丧者之侧，未尝饱也。第十章：子于是日哭，则不歌。#论语#国学文化
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翁古阿果臣3天前
娜月乙肝五项代孕器官移植零件加工冒充警察尸骨无存
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小思老师高中语文2月前
《赤壁赋》：物与我皆无尽也 #赤壁赋 #高中语文 #课堂实录 #齐物论 #语文 从庄子齐物论的角度解读“物与我皆无尽也”这句话。
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诗词伴成长1年前
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”尽管时间如流水逝去，但实际上它没有真正消失。月亮的圆缺只是形式上的变化，本质如一。#每天学习一点点 #当下 #语文知识分享 @抖音小助手 @抖音热点宝
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格罗夫好市民1年前
每日练字，《赤壁赋》——逝者如斯，而未尝往也#赵孟頫 #书法 #写字是一种生活 #赤壁赋 #国学文化
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天明2月前
逐句解读《后赤壁赋》 一场无人见证的精神攀爬，那只掠舟而过的孤鹤，是苏轼留给后世千年的心灵密码 #抖音合集升级计划 #古文 #赤壁赋 #致敬唐诗宋词 #文言文赏析 @DOU+小助手
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聪聪那年4天前
勾践卧薪尝胆十年最终消灭吴国是他的能，在吴国受尽屈辱尝了夫差的大便，依然从未放弃等待机会是他的隐忍。#勾践#勾践灭吴 #卧薪尝胆忍辱负重 #忍人所不忍能人所不能
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纸间拾光者2月前
从“寄蜉蝣于天地”的永恒焦虑，到“逝者如斯而未尝往也”的哲学豁达，层层剖开苏轼《赤壁赋》如何通过“水月之辩”，完成从悲愤到超脱的精神蜕变。#赤壁赋#苏轼#历史人物#诗词#宋词
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Yani4月前
《赤壁赋》 “客亦知夫水与月乎，逝者如斯，而未尝往也。”#文学 #赤壁赋 #苏轼 #古诗词 #朗诵
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大有在炼级3天前
自知者明啊，难能可贵！ 韩楚风说的扒井沿说的是生活在井底的人，没有见过地上的世界，井底和井外的差距就是阶层，为什么会深陷一截，因为再难安住与井底生活了，我们现在人很痛苦很大程度是我们能轻松通过手机看到井外的世界，有些人靠机遇靠风口或者自己努力真的扒上去看了一眼，还和井上的人碰了杯。再掉回井里，一辈子就只剩个一念头，疯狂想上去，再难安于当下生活。能如此清醒，不可思议。 #女性智慧#强者思维
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岚茵1周前
成语故事：自欺欺人 出处：它出自《朱子语类》卷十八：“因说自欺欺人曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’” 含义：指欺骗自己，也欺骗别人，用虚假的言行掩盖事实，既骗了自己，也试图让别人相信虚假的情况。 #成语积累 #成语故事 #成语动画
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冉～11月前
现在才看懂苏东坡最后这段话中蕴含的人生哲理！真正的哲学大家 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适#赤壁赋苏轼 #古诗词 #哲学 #国学文化 #国学智慧
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小鱼干～1年前
又被苏子豁达的人生态度治愈了 逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 #赤壁赋 #苏轼 #语文 #历史 #朗读
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爱拍照的老张3周前
被生活反复捶打、陷入低谷熬不下去时，不妨提笔，写一写黄州的苏轼。 乌台诗案死里逃生，他从朝堂才子沦为贬谪罪臣，居破屋、食粗茶，尝尽人间困顿，却在赤壁江风里，悟透千古智慧：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 人生起落，本如天地盈亏，不必困于一时得失。 执笔写一蓑烟雨任平生，是接纳苦难，从容向前； 细品人间有味是清欢，是于烟火里，寻得心安； 坚守此心安处是吾乡，是精神自洽，不惧风雨。 握笔即是修行，落墨便有力量。愿你以墨定心，于低谷中藏格局，在风雨里守从容。 #毛笔字 #赤壁赋 #苏轼 #视频剪辑 #摄影约拍
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故事百宝箱ᥫᩣ༠°3月前
#创作者中心 #创作灵感#成语故事 ＃民间故事 《狼吞虎咽》的核心意思是：形容吃东西时又猛又急，完全不顾及仪态的样子。 后来，“狼吞虎咽”就用来形容吃东西又猛又急的样子，也警示人们遇事切勿急躁，慢下来才能品出真谛慢下来才能品出真谛、把事做好。
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一句话一故事1年前
苏轼说： 逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬； 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。#苏轼 #赤壁赋
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闫荟轩-REINA2周前
以前为了5分默写，现在才看懂这段话 #赤壁赋 #变与不变 #成长感悟 #个人成长 #时间与生命
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翁古阿果臣1周前
#戴尸骨无存老骚蟞葱坐义待毙现在枪乌贼器官移植零件加工代孕陈玉林杂种舅妈枪乌贼生传卵巢囊肿
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舟秋8月前
客亦知夫水与月乎，逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也
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费尽周折86910月前
斯人已逝，逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白！
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一起阅读Reading1月前
《六国论》苏辙 宋代 文白对照 逐句解释 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 　　夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。 　　秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。 　　夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ #古文 #散文 #文言文 #读书 #阅读
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阿雷日常10月前
这个赋也美，逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
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少闲习字5月前
苏轼「赤壁赋」——逝者如斯 而未尝往也 #传统文化 #书法 #写字是一种生活 #苏轼 #赤壁赋
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滕王阁5月前
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。造物之无尽藏，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
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师古斋1年前
《赤壁賦》（十一） 逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以壹瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!
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芮芮学古诗6月前
《赤壁赋》：以“乐-悲-喜”为情感线索，通过与客人泛舟江上的对话，借对赤壁夜景的描绘，探讨“变”与“不变”的哲理，最终表达了豁达超脱的人生态度，核心是“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”。#文脉里的中国 #赤壁赋 #苏轼 #唯美诗词 #古诗词
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一言千寻5月前
苏轼《赤壁赋》🌙万物都在循环，不必为一时的得失慌了神。 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 #赤壁赋#诗词 #诗词
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欲说还休……6月前
苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 ——《赤壁赋》北宋 • 苏轼
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西兰花8月前
#逝者如斯夫而未尝往也
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佚名朗读者1年前
逝者如斯，而未尝往也。 盈虚者如彼，而卒莫消长也…… ——《前赤壁赋3》#朗读爱好者 #配音秀 #配音 #赤壁赋 #苏轼
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雲来2周前
《庄子内篇注》养生主--依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
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西里妮scilyney1年前
🌷姥姥也是母亲，外婆也是妈妈。 哪里是尝而未尝，哪里是闻而未闻，道破苦短酸涩，不如生吞肉刺，落地有差，生得天壤之别罢了。 #邓小巧 #原创文案 #原声跟唱 #西里妮 #西里妮scilyney
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黄冈文旅3月前
大山对话千年东坡｜《赤壁赋》选段“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”——纪录片《不系之舟》#人文纪录片 #不系之舟 #苏东坡 #大美黄冈此心安处 视频来源：浙江卫视
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虚怀若谷@美2月前
【晨诵—苏轼课程】第十二首《前赤壁赋》第四段 “盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。” 东坡先生说：“先生可知道这水与月的真相?在你看来这江水永恒地流逝着，但其实它自身并没有真正地消逝过；在你看来这月亮时圆时缺，但其实它自身也并没有残缺和圆满过。为什么这么说呢?因为你若只看到事物在漫长的时间里变化着的那一面，那么即使是你以为绝对永恒不灭的天与地，其实也并非永恒，它们也只存在“片刻”；但如果我们超越时间与变化，从事物不变的本质去看，那么万物或我们既然存在了，这个存在的事实就不可能被消灭掉(因此我们和明月，江水一样，都同样既是短暂的又是不灭的),我们又何必去羡慕江水和明月呢?何况天地之间，万物各有自己的使命与本性，只要不是我们在本质上应该拥有的，即使一分一毫也无法拿来成为自己的。只有这江上的清风，以及山间的明月，我们的耳朵遇到了，就成了美妙的声音，我们的眼睛接触了，就成了动人的颜色。我们尽情地享用着它们，既不会有谁来禁止，也不必担忧它会用尽。这是自然造化赐给我们的无穷无尽的宝藏，而此刻我和你正一道享用着。”
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良～子4月前
《赤壁赋》北宋•苏轼 知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏子曰，客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之。#天猫双11降温服饰低至5折 #和对的搭子好好吃饭 #天猫双11降温服饰低至5折
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爱看韩剧的宝6月前
you have to let me go#逝者如斯而未尝往也 #此情可待成追忆
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黄泺霖3天前
#用抖音记录人生 #记录自己的点点滴滴 \
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翁古阿果臣3月前
陈玉林用黑科技共享我手机拉出去毙了禽兽不如仗义每多屠狗辈徐菜霞吃幸情不自禁鸭子嘴硬匏樽以相属匏樽以相属了禽兽不如仗义每多屠狗辈拉出去毙了他连根拔起禽兽不如14年多少孩子卖中国二狗子保护偷我身份证在
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✨ 第九片无声海4天前
凡日月所照皆为汉土
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山海又见夏1年前
渡梦 #檀健次相柳 #相柳战死 《渡梦》（电视剧《长相思》相柳原创同人曲mv） #相柳此生只亏欠了他自己 #长相思这么剪终于对味了 苏轼有言：“逝者如斯，而未尝往也。” @檀健次
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不知2月前
苏轼丨#赤壁赋 一蓑烟雨任平生，读懂方知苏子心，念君阔达，千古难寻
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简介:

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