蒙山开化寺铁佛殿始建于隋末唐初,后因战乱被毁。如今的铁佛殿是2009年参照唐代皇家庙宇的建筑风格在原址上修复的。这座建筑风格为重檐歇山顶,规模等级十分高。整体感觉颜色单一,质朴雄厚。楼檐舒缓,斗拱硕大,榫卯结构,抗震系数高。与殿内的唐代铁佛风格协调一致。 大殿正中莲花须弥宝座上高坐的是释迦牟尼佛像。高2.6米,重4.2吨,与旁边迦叶立像已经历经了一千三百多年的历史。最初的三尊佛像都是地浇筑而成。莲花须弥宝座与阿难立像是在2009年仿铸的。迦叶因为佛祖和僧众公认为他悟性极高,被推选为佛教的继承人,被称为初祖。因他常修苦行,也是佛教公认的头陀第一,是佛祖最得意的弟子。阿难在佛教因记忆力极高有多闻第一的称号。在佛祖涅槃后,他能够将佛祖所说的法完整的背诵出来,作为僧俗信众修行和编撰佛经的依据。所以我们现在看到的很多佛经中第一句都是如是我闻,这其中的我就是阿难。此外,阿难还因首次将女性僧人带入寺庙而备受女性青睐。因为原来寺院是只有比丘没有比丘尼的。大家知道铁器是很容易生锈的,古代铁器的保存更是一个世界性难题。然而我们的释迦牟尼和迦叶像却历经千年完好无损,反而新筑的莲花宝座和阿难像更显得锈迹斑斑。 铁佛铸于隋末唐初,历经千年,保存仍然十分完整,这在国内外很罕见,弥足珍贵。后因寺庙损毁,铁佛于1985年被移至太原双塔寺保存长达二十多年之久,2008年蒙山景区开发之时这两尊佛才被重新请回。
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奇讶6天前
洪雅光明寺位于四川眉山洪雅县柳江古镇附近,是一座在原址为唐代寺院(传为“光明寺”)基础上重建的禅宗丛林。整体建筑气势恢宏,以黑、白、灰为主色调,采用纯正的盛唐风格,与寻常金碧辉煌的寺庙截然不同,显得古朴、庄严且极具视觉冲击力。 寺院最核心的特色是“农禅并重”。殿堂之间保留了大片稻田与菜地,僧众们坚持“一日不作,一日不食”的百丈家风,春耕夏耘,秋收冬藏。每年插秧、收割时节,常能见到僧人在田间劳作的场景,稻香与梵音交融,成为一道独特的风景。寺内还设有茶园,可体验采茶、制茶,并饮用自己亲手泡的禅茶。 游览体验方面,寺院免费开放,日常游客不多,清静自在。主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、藏经楼等,两侧为连廊与禅堂。大雄宝殿内供奉的佛像高大精美,殿前视野开阔,可远眺峨眉山余脉。若逢饭点,可向客堂咨询体验斋饭,简单朴素,遵循过堂仪轨,能真切感受“吃饭也是修行”。 周边搭配:光明寺紧邻柳江古镇(步行约十余分钟),古镇有吊脚楼、老街、曾家园等,可一并游览。建议安排半天至一天时间,上午访寺,中午在寺内或古镇用餐,下午漫步古镇。寺内无商业店铺,保持清净,适合静心、摄影、体验禅意生活。#旅游 #记录旅游摄影足迹 #vlog日常 #中式建筑 #历史古迹
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博顿观音庙:佛道相济的晨钟 文/春风一家 博施慈雨,遍洒尘寰消苦厄 顿启慧光,直开迷障见真如 博顿村的绿意深处,一座三合院式的庙宇静静立着,南朝古渡,北对村落。红瓷砖上的对联“博士敦,仁博厚,润滋犹久;顿乡弘,义顿宽,沐浴还长”,以“博顿”二字藏头,笔意间藏着乡人的期许。2000年重建的庙宇虽新,却托着北宋年间的根基——老人们说,这是新盈最早的庙,只是岁月早已磨平了最初的刻痕。 有人说,供奉观音大士的庙宇,为什么有的叫观音寺,有的叫观音庙? “寺”与“庙”的纠葛,恰如观音像前缭绕的香烟。今人总将二者混为一谈,实则古意迥异:“寺”本是朝廷官署,大理寺、鸿胪寺的匾额曾映着百官的身影;“庙”则早于寺,是商周时祭祀天地鬼神的所在。直到东汉永平年间,洛阳白马寺才让“寺”成了佛教专属,而“庙”仍守着祭祀的本真。 博顿观音庙里,杨枝观音的玉瓶总盛着清水。这位手持净瓶、身披长巾的菩萨,在民间被唤作"观音娘娘",在佛经里是"观世音"(唐时避李世民讳略去"世"字),在《封神演义》中又化身为道教的慈航道人。其实名号本是浮尘,正如《道德经》所言“名可名,非常名”,重要的是那缕慈悲——无论佛道,都借这尊像传递着“救苦救难”的信念。 农历二月十九的前夜,剧团的锣鼓会敲醒整个村落。三夜大戏是给观音大士诞辰的贺礼,二月十九这天,省内的信众会踏着晨露而来,让香火漫过庙墙,与红树林的白鹭、夕阳的红霞交融成一片。此时的喧嚣,不是对神明的打扰,而是凡人最真挚的共鸣。#庙 #庙宇建筑 #民俗文化
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