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《周易》学习-师卦(七) 师卦在《序卦传》中是六十四卦的第七卦。其含义主要有两层:一是聚集群众、团结一心对抗外敌;二是要用正人君子,不用小人。回顾之前所学:天地和合(乾坤),打雷下雨(屯,初始之难),山水启蒙(蒙),云在天上(需),饮食引发争夺、雨降于天(讼)。诉讼到了尽头,便会出现邦国间的对抗、出兵,于是就有了师卦。 古今中外,出师必有名,打仗总得有个由头。中国有着悠久的传统文化,不会像西方列强那样为了掠夺资源,随意编造理由侵略弱小却资源丰富的国家。除非像师卦“九五”所说,有侵略者入侵,我们才会回击,这是毫无过错的。 师卦和讼卦一样,都不是中国传统文化所推崇的。我们向来主张“生生谓之德”“以和为贵”“和气生财”。所以师卦的核心,根本不是教大家如何打胜仗、歼灭敌人,而是说要选名正言顺的正人君子做统帅,并且要给予绝对信任,赋予集中的权力,不能让其他人分散其权威。另外,面对入侵者要出兵反击,胜利后要论功行赏:有德行的人可以开国承家,小人可以给予利益,但不能重用,这样才能保国家长治久安。 这让我想到南怀瑾大师的话:中华民族每个朝代更迭时,即便到了物质极端匮乏、人吃人的地步,只要给她20年太平时光,不用国外任何支援,就能通过自己的勤劳与简朴重新富裕起来。 接下来我们一起来学习师卦。 师卦是坎在下、坤在上。 师,就是众人,在这里指士兵。古代国家没有常备军,兵农合一:平时耕田,战时集中起来就是军队,拉出去就能打仗。所以师卦讲的是如何兴师动众、出兵打仗,具体包括两层:一是兵员集中,组成队伍;二是采取军事行动。 从卦象看,地在上、水在下,地中藏水,像众人聚集;内卦坎为险、外卦坤为顺,顺着险道前行,正合行军打仗的情景。六爻中一阳爻(九二)统领五阴爻,像将帅统兵之象。 讼卦之后是师卦,按《序卦传》的说法,是因为争讼到最后,难免会兴师动众——战争往往由日常纷争引发。 师,贞,丈人,吉无咎。 “贞”是说打仗的目的要正当;“丈人”指德才兼备、为众人敬畏的人,意思是要选这样的人做统帅。解决好这两点,打仗才能既取胜又得人心(吉无咎)。《易经》认为,兴师打仗,最关键的就是战争的性质和统帅的人选,这个思想即便放在现在也很有道理。 《彖》曰:师,众也。贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺。以此毒天下而民从之,吉又何咎矣。 这段话是说,师代
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