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古墓博物馆-安国相王孺人唐氏崔氏墓 武则天的儿媳居然使用巫蛊之术诅咒武则天,这两位妃子到底冤不冤? 我们现在看到的是古墓博物馆镇馆之宝之一的壁画胡人牵驼图,这组壁画出土于2005年,在唐代安国相王李旦的孺人唐氏、崔氏墓被发现,根据出土的墓志判断这两位应该是同一年安葬的,安国相王是后来的唐睿宗李旦,武则天的儿子,玄宗李隆基的父亲。公元705年李旦被封安国相王,公元706年唐氏、崔氏下葬。 而孺人,在唐代是对皇室宗王之妾的称谓,官职相当于三品。据墓志记载,唐氏死于公元693年,这一年皇宫中发生了政治事件:有人诬告睿宗李旦的妃子刘氏、窦氏行巫蛊法,诅咒武则天。武则天秘密将她们处死,推测唐氏、崔氏也是此次事件的牺牲品。公元705年,武则天驾崩,中宗李显恢复李唐社稷,为了安抚人心,平反昭雪。唐氏和崔氏很可能是在这种皇恩浩荡气氛中被以礼隆重安葬的。墓葬有一条长斜坡甬道,两侧绘制了精美的壁画,最前方绘制了青龙白虎,即代表了皇家威仪,也可导引墓主人的灵魂升往仙境,而后绘制了仪卫武士、马匹、侏儒仕女和胡人牵驼图等等,这其中的人物马匹几乎都和现实生活中一般大小,仪仗队中的守门人和侍者躬身行礼;武士面目狰狞,挎剑奔跑,表现出戒备森严、气氛紧张的出行场面;侍卫身材高大,腰挂剑鞘、勇猛无比;身材矮小的侏儒是进贡给唐王朝的,是皇室贵族身份、地位、财富的象征;侍女手中所持的胡甁、武士腰间佩戴的弯月形弓韬都是是中西方文化交流的重要物证。人物各个神闲气定,从容不迫,真实还原了大唐盛世人们的精神风貌和时代气息。可是以前为什么要进贡侏儒呢?你知道吗?那么下一期给大家介绍一下安国相王唐氏崔氏墓出土的侏儒图,白白~ #古墓博物馆 #洛阳古墓博物馆 #讲解员 #安国相王孺人唐氏崔氏墓 #武则天
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王淑妃|晚唐深宫宠妃之死 【后宫拾遗录·武宗卷 王妃 下】 隐秘的历史背后: 也许故乡不远,但深宫很深…… PS:人物形象主要来自电视剧《与君歌》、《宫心计》、《唐明皇》。 人物: 王妃(王才人) 王贵妃 王淑妃 王德妃 王贤妃 王妃 孟才人 郑皇后 刘德妃 刘贤妃 吴昭仪 沈昭仪 董修仪 张婕妤 赵婕妤 某才人 唐武宗李炎(原名李瀍) 孟秀荣 何满子 太皇太后郭氏(懿安皇后) 仇士良 安王李溶 唐文宗李昂(原名李涵) 杨贤妃 等等 参考: 新旧《唐书》 《唐会要》 《资治通鉴》 《永乐大典》 《唐大诏令集》 《全唐文》 《唐诗纪事》 《杜阳杂编》 《碧鸡漫志》 《教坊记》 《清异录》 《唐书直笔》 《唐才子传》 《唐故振武麟胜等州监军使给事郎行内侍省内仆局丞员外置同正员上柱国赐绯鱼袋武威郡孟公府君墓志铭并序》 《内侍省监楚国公仇士良神道碑》 贾二强《释唐纪王沔王夔王墓志》 陈瑶《〈唐大诏令集〉册封文人物及相关问题考论》 陈丽萍《贤妃嬖宠:唐代后妃史事考》 黄楼《神策军与中晚唐宦官政治》 吕思勉《隋唐五代史》 牛致功《牛致功隋唐论文集》 周勋初《唐人笔记小说考索》 蘅塘退士、金性尧、金文男《唐诗三百首新注》 葛兆光《唐诗选注》 郭威《曲子的发生学含义》 公众号“蛮大人说历史”《唐武宗王贵妃:神秘莫测,史书记载矛盾,与君歌两女主的结合体》(作者:猴格) 等等 #青年创作者成长计划 #历史 #晚唐 #后妃 #唐朝
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洛洛2天前
3月24日 (3)(1) 一、咏西施,四大美女之“沉鱼”的诗句 1. 《西施咏》 《西施咏》,王维,唐代 借西施从浣纱女到吴宫妃的经历,讽喻世态炎凉与人生际遇。 艳色天下重,西施宁久微。 朝为越溪女,暮作吴宫妃。 贱日岂殊众,贵来方悟稀。 邀人傅脂粉,不自著罗衣。 君宠益娇态,君怜无是非。 当时浣纱伴,莫得同车归。 持谢邻家子,效颦安可希。 艳丽的姿色向来为天下所重,西施怎么会长久低微? 早晨还是越溪的浣纱女子,傍晚就成了吴王宫中的妃子。 贫贱时与一般人没什么不同,富贵后才知她的美貌世间少有。 有人帮她敷粉化妆,不用自己穿罗衣。 君王宠爱让她姿态更加娇媚,君王怜惜便不问是非。 当年一起浣纱的女伴,再也不能同车而归。 奉劝邻家的女子,盲目效仿皱眉,又怎能指望得到同样的际遇。 2. 《咏苎萝山》 《咏苎萝山》,李白,唐代 咏叹西施出身、美貌与助越灭吴的事迹。 西施越溪女,出自苎萝山。 秀色掩今古,荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水,自与清波闲。 皓齿信难开,沉吟碧云间。 勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。 提携馆娃宫,杳渺讵可攀。 一破夫差国,千秋竟不还。 西施是越国溪边的女子,出身在苎萝山。 她的美貌超越古今,荷花见了都羞于面对她的容颜。 在碧水边浣纱,与清波相伴自在悠闲。 她难得开口一笑,常在碧云之下沉吟。 勾践征召绝世美女,她毅然进入吴地。 被安置在馆娃宫中,地位高远难以企及。 帮助越国灭掉吴国后,千年以来再也没有归来。 3. 《子夜吴歌·夏歌》 《子夜吴歌·夏歌》,李白,唐代 以民歌笔调写西施采莲,赞美江南美人。 镜湖三百里,菡萏发荷花。 五月西施采,人看隘若耶。 回舟不待月,归去越王家。 三百里镜湖之上,荷花竞相开放。 五月西施来采莲,围观的人挤满了若耶溪。 不等月亮升起就掉转船头,回到越王的身边。 4. 《西施滩》 《西施滩》,崔道融,唐代 为西施鸣不平,批判“女祸亡国”的偏见。 宰嚭亡吴国,西施陷恶名。 浣纱春水急,似有不平声。 是奸臣伯嚭导致吴国灭亡,却让西施背负了坏名声。 浣纱溪的春水奔流湍急,好像在诉说心中的不平。 5. 《西施》 《西施》,罗隐,唐代 议论家国兴亡,反驳把亡国责任推给女子的观点。 家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。 国家的兴亡自有天时规律,吴国人何必埋怨西施。 如果西施真能让吴国灭亡,那后来越国灭亡又该怪谁呢。
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《穿越成唐代妃子:一场刻骨铭心的爱恋与挣扎》 在现代社会的一场意外之后,她的意识逐渐模糊,再醒来时,发现自己身处一个陌生而华丽的宫殿之中。身边的侍女恭敬地称呼她为娘娘,她这才惊觉,自己竟然穿越成了唐代的一位妃子。 她看着周围古色古香的一切,精美的雕花床榻,华丽的锦缎服饰,心中满是迷茫与无措。初入宫廷,她就被卷入了复杂的宫廷争斗之中。那些表面上温婉和善的妃子们,背后却有着各自的心机和算计。她本是现代社会一个独立自主的灵魂,对于这些勾心斗角十分厌恶,但她明白,在这里,为了生存,她必须学会应对。 然而,在这压抑的宫廷生活中,她却遇见了他——那位年轻而英俊的皇帝。他有着深邃的眼眸,仿佛藏着无尽的秘密。第一次见面,他被她身上与众不同的气质所吸引,那是现代女性的独立与率真在这个古老宫廷中的独特映照。他们开始频繁地见面,他会在御花园中与她漫步,听她讲述一些奇奇怪怪却又十分有趣的事情,那些关于现代科技、平等自由的观念。 她在这个冰冷的宫廷中,渐渐地对他动了心。他不再仅仅是高高在上的皇帝,更是一个懂她、疼她的男人。他们在月光下互诉衷肠,她以为自己可以就这样在这个唐代的宫廷里,拥有一份美好的爱情。可是,宫廷的规矩和其他妃子的嫉妒就像汹涌的潮水,不断地冲击着他们的爱情。 其他妃子们嫉妒她的受宠,开始暗中设计陷害她。一次又一次的阴谋让她心力交瘁,而他作为皇帝,也不能全然不顾宫廷的平衡和大臣们的看法。他们之间开始有了矛盾和误解,他的无奈,她的委屈,都让这份感情变得千疮百孔。 她看着他在朝堂与后宫之间疲惫地周旋,她知道他有他的责任,可她的心也在这重重的压力下逐渐破碎。她常常在深夜独自落泪,怀念着现代社会的自由和平等,在那里,爱情不需要承受这么多的附加。 最终,在一场针对她的巨大阴谋中,她被诬陷犯下了不可饶恕的罪行。他虽然相信她的清白,但为了稳定朝局,不得不将她打入冷宫。在冷宫的日子里,她的世界变得灰暗无光。她想起曾经与他的点点滴滴,那些美好的回忆如今成了最痛苦的折磨。 她对着冰冷的墙壁,心中充满了对命运的不甘。她只是一个意外穿越而来的灵魂,却在这里经历了如此刻骨铭心的爱情与折磨。她的身体在唐代的宫廷里逐渐憔悴,而她的灵魂仿佛也被困在了这无尽的痛苦之中。 直到生命的最后一刻,她还在回忆着他们的爱情,那是一场跨越时空的爱恋,却被宫廷的枷锁死死困住。她闭上双眼,带着无尽的遗憾和思念
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