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罗婺彝族的咪司(眯司),这是武定、禄劝一带罗婺支系彝族核心的土主/山神信仰,彝语对应 mī sī 读音。 含义与神职 1. 核心定义:村社保护神、土主/山神,掌管本地庄稼丰歉、人畜健康、草木生长、禽畜平安;是万物有灵观念下,联结村落与土地的核心神灵。 2. 层级区分:有“大咪司(区域总土主)—小咪司—本村咪司”的体系;叫魂仪式中会从大到小呼唤,求其放行、引魂归家。 祭祀形态 1. 原生土主(最普遍):村后山选一棵马缨花/松/栗树,树根立扁石为坛,无庙;严禁在土主山放牧、开荒、砍树(咪西林是神圣林)。 2. 庙宇土主(汉化融合型):有土主庙,供奉大黑天神、凤氏土司等神像;春播、秋收、久病不愈时由毕摩主持杀猪/羊/鸡祭祀。 3. 仪式:祭土主、叫魂、驱邪;毕摩诵经,村民献祭,祈求平安、丰收、祛病。 历史与现状 - 源于彝族原生巫教,后融合南诏土主信仰、汉地佛道神祇;罗婺凤氏土司时期得到强化,是维系村寨凝聚力的文化纽带。 - 现代医疗普及后,迷信式祭祀减少,但土主山生态保护、节庆祭土主的民俗仍在武定、禄劝部分彝族村寨保留。 补充 - 写法常作咪司、眯司、咪西(方言异读); - 与毕摩教的祖先崇拜并行,是罗婺彝族民俗与生态观的重要载体。
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