《易经》中说:“云从龙,龙起则云生,”云行天中,人们便以云代天。 楚人又以火神祝融为先祖,“其精为鸟,离为鸾”,祖先即为凤的化身,俯瞰天地。岳阳地处古楚核心区域,张谷英村虽建于明清,但其建造者(张氏家族自江西迁入,而江西部分地区亦属楚文化影响范围)与工匠群体,深植于这一地域的千年文化土壤中。 张谷英村的木雕石刻,是楚地文化基因在明清民居中活态传承的实证。木雕中的抽象夔凤纹、层叠的云雷纹,皆是楚艺术中神秘瑰丽、崇尚流动线条的经典表达;石刻柱础上卷草云气,则延续了楚人对自然灵力的敬畏与浪漫想象。这些纹饰将楚文化“信巫鬼、好祀神”的信仰体系,转化为家族聚落中祈福纳吉、凝聚精神的视觉符号,完成了从庙堂礼器到民居构件的深沉转译,让六百多年的建筑至今仍萦绕着楚风南韵的灵性之美。 张谷英村人酷爱龙,青石板桥如龙身,龙涎泉仍是古村饮用水的源泉,烟火塘里水光潋滟,是“龙息”滋养着人间灶火。 龙形山昂首向东南,逶迤向西北摆尾。山的两侧各有一条小溪 在"龙头"前方汇合。恰巧此处有一块直径约3米的天然巨石,被称为"龙珠石"。 "当大门"前原有一条环带小溪经过,溪上建有两座八字形石桥,被称为"龙须"。这样,"龙头"、"龙须"、"龙珠"齐全,从而构成了张谷英村"巨龙戏珠"的风水格局。#古村落风景 #古建筑之美 #古村名镇 #行摄人间
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