一个修行之人,必定是因为积累了累世的福报,所以才会比其他人先一步觉醒。但是,修行之人,也一定会经历几大磨难,考验。 第一关情劫;所谓:“看破红尘,心如止水。”修行之人一定会经历情感上面的磨难,感情、友情、爱情会给你带来极大的痛苦,让你痛不欲生,但也会使你蜕变,看到自己对待爱情的态度,是贪恋,索求。修行第一关,放下情执。 第二关身体上的磨难;修行人一般在某个时间段会疾病缠身,精神内耗严重,往往一生病,就会情绪低落,产生自我怀疑和否定的情绪,不知道下一步该如何面对外人,面对社会,有时候甚至自卑。要知道病跟命一样,都是来磨炼你的心性。人只要活着就会生病,病是业的呈现,为了让你破财、受苦,磨炼你对自己,对色身,对钱财的执着,让你有机会超越他们,正常运用而不执着。 第三关来自最亲近的人的磨难;有些修行之人会因自己的家庭问题带来磨难,被父母、伴侣、儿女困恼,其实,这是老天在让你遇事炼心,让你看透自己对待亲情的态度,如果放弃抱怨,放弃不合适的期待,就不会觉得自己委屈。当你“还掉”自己因往昔没做好,而对他们留下的“亏欠”之后,所有的亲情就没有了障碍,没有了牵挂,就会变得平顺、平常、淡然,六亲“缘浅”后,你的修行就会更上一层楼。 第四关我执;自我的相,是困惑和阻碍自己最大的障碍,因为执着于“我”,执着于自己固有的思想,观念,认知。现实社会中,一个人很容易被外界的浮华困恼,被财富、权利、名望、儿女,婚姻等各种问题羁绊,殊不知,你的财富,你的儿女,甚至你的伴侣,都是业和因缘的组合而成,而不是你个人努力的结果。只有放下我执,人生无我,才会一切无碍!#修心修行 #人生是一场修行 #禅悟人生 #觉醒开悟 #悟人生之道
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祈生4天前
爱情要穷养,婚姻要富养?只有经历过风雨和磨难的爱情才能让走进婚姻的爱情具有免疫力,让婚姻更加稳固和踏实,婚姻要富养,唯有富养,才能供养婚姻中不死的爱情。曾有篇短文叫《爱能当饭吃》,里面说一锅水只要悉心熬制,也能熬出一杯精华来,女主人公为男友做的银耳莲子羹,他人想分得半杯或一口残羹,也是妄想。可见,爱情是独门独户的,一杯羹就是一道门槛。因为它太耗时费心了,你若不爱他,就会很嫌煲汤的麻烦。因此,爱能果腹。哪怕再穷, 只要有水,只要能买得起银耳和莲子,你就能经营好你的爱情。你想想,如果恋爱中的男女什么都是拿来主义,那你又怎能体会到这份爱心呢?有句话叫“坐在别墅里遥想爱情”,可想而知,别墅是个缺爱情的地方,或许别墅里也有爱情,但总让当事人觉得不真实,因为一开始就带有功利性,而且这地方又方便得像超市,无须你悉心为对方付出什么,所以也就无从检验爱情的含金量。现在是个“无房不婚”的年代,“男有房”就成了婚姻潜规则,有房有车则是谈婚论嫁的“起步价”,所以,男人开出的硬指标是“卖相好,比我小”。所谓富二代相亲几乎就是这么个明码标价,因为他们质疑对方到底是相中了自己的人?还是看上了自己的家产呢?仗着这点不自信,所以先来个以貌取人不吃亏。多么赤裸的交易?谁又能真心地将自己交付给对方呢?而赤手空拳的人就大可相信对方是冲自己这个人来的,所以,爱也爱得踏实。因为共筑爱巢的过程,哪一个细节都是爱情的试金石。所以,爱情穷养是有道理的。然而婚姻,似乎正好相反,要富养才能看到伴侣的忠诚与否。有句话叫“可以共患难,不能同甘甜”,说的就是婚姻的变故。大凡在贫困阶段,夫妻二人都能守住这个哆哆嗦嗦的婚姻,因为需要相互支撑啊! 可一旦走出困境,富了,这似乎是某些人的机会来了,可以过河拆桥了,就开始嫌弃那个“糟糠之妻”,或“犬马之夫”,在外养“小三”还不满足,最后递来一纸休书。这只能说这种人骨子里一直潜伏着色心,只是时机没到而没色胆。那么,贫穷的婚姻,是难以看到色心不色心的,只有让它富起来,才可见到庐山真面目。如果在不为生计奔波而物质富足的婚姻里,彼此一开始就能心无杂念地厮守着对方,共享甘甜,这样的婚姻,往往会固若金汤。即使吵吵架,也不妨碍有个“白头偕老”的美满结局。爱情不需要理由,可以是风花雪月的浪漫,但婚姻却是一种承诺和责任,它包含着“油盐酱醋现实,五谷杂粮需要”。
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