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自矜者不长。其在道也,曰:余食赘行。物或恶之,故有道 者不处。 解析:译文是好懂的:踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明;自以为是的反而得不到显昭:自我夸耀的建立不起功勋;自高自大的不能做众人之长。从道的角度看,以上这些急躁的,炫耀的行为,只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西,所以有道的人决不这样做。 zhu 老子用"企者不立,跨者不行"作比喻,说明自见,自是,自伐,自矜的后果都是不好的,不足取的。这些轻浮,急躁的举动都是反自然的,都是短暂而不能持久的。如果自我炫耀,急躁冒进,反而达不到目的。 我们为什么总是自见,自是,自伐,自矜?因为我们有欲望!这不是简单的指性欲,而是对万事万物的贪求。因为有贪求,所以我们就是凡夫俗子,就是六道里轮回不休的众生。学佛人都知道有六道,于是求解脱,但抱着贪心去求解脱,除了增添更多的业力,恐怕没有太多别的作用。 有些邪师还鼓励弟子们要善贪,就是要以善的名义去抓取,还说这是出离苦海的基石。他们让人们在时间,金钱和注意力上不断地加大投入,结果投入越多就越希望得到一个好的结果。就像赌博一样,越是亏空就越想还本。于是,邪师们就利用各种仪式,各种说教,将越来越多的渴望庇佑的人拢在旗下,使得自己的名望越来越大。结果通过大家的贪求,实现了他们的财富自在。 接下来的问题肯定是:"那该怎么办?"别急,我们先来分析一下。真的是一切皆苦吗?我在现实生活中受过很多苦,但回过头去看,觉得这些苦才构成了我精彩的人生。推而广之,三恶道真的那么可怕吗?站在"不死"的历史长河来看,只不过就像演员演戏一样,演绎着各种各样的角色,而演员本身是不会因为角色的苦乐而苦乐的,除非入戏太深。所以,"苦"只是方便说,是为了引导众生去觉悟。听说天人的寿命极长,而且只有乐,没有苦,我也曾经向往这样的生活。然而,后来一想,整天啥事没有,只是乐,而且想结束这种乐都不可能,那该是多么的可怕啊!再反过来看,"苦"才是真正的好东西。因为有苦,我们才会觉悟;因为有苦,我们才有七彩的人生。苦就是乐,这是绝对的真理。可笑的是,我们这些人总想出离这个五浊恶世
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