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《论语·子路篇》子适卫冉有仆 子适卫,冉有仆。子曰:"庶矣哉!" 冉有曰:"既庶矣。又何加焉?" 曰:"富之。"曰:"既富矣,又何加焉?" 曰:"教之。" 【译文】 孔子前往卫国,冉有替他驾车。孔子说:"卫国人口真多啊!" 冉有问:"人口多了,进一步要做什么呢?" 孔子说:"使百姓富有。" 冉有问:"人民富有了,进一步要做什么呢?"孔子说:"教化他们。" 【主旨】 孔子说明治国的正当顺序。 【引述】 先富后教,是孔子一贯的主张。经济建设先行,紧接着就要文化建设。 政治既然为人民服务,就应该先满足人民现实生活的需要,也就是先让人民的生命得以保持和维护,满足人民衣、食、住、行的基本需求,然后提升人民的道德精神,使大家能够安居乐业,和谐相处。 治国的顺序,应该是先使人民活得下来,再使人民活得有意义、有价值。 【生活智慧】 (一)经济的发展,是为了教育的普及和提升。一切向钱看,社会秩序必然大乱,社会风气一定败坏。把金钱当作生活的工具,而不是生存的目的,应该是正确的观念。 (二)生命和性命不同,生命不过是活生生的一条命,未必有意义、有价值。性命表示具有人性,也就是活得像一个人。把人的角色扮演得很好,当然有意义,也有价值。 (三)孔子认为人的生命比其他生物的生命更为重要,更有价值。因为人的生命,除了一般生物所拥有的生物性的生命存在之外,还有一种其他生物所没有的精神生命,所以人的教化,非常重要。 【建议】 除了重视我们的自然生命之外,还应该重视我们的精神生命。#论语遍地开花
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