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《江西老表在衡阳那些事》 原创 刘定安 雁歌留声 湖南     说起江西老表,衡阳人倍感亲切。因为大部分衡阳人的始迁祖,都来自江西,只是时间先后而已。笔者的迁衡始祖刘于先(字辛日,谱名智信),即于明代正统年间由吉安来衡。因此,江西老表一词,在衡阳具有独特的意蕴和色彩。       江西人迁衡,历来就有,只是明朝中晚为高峰。本文不论迁徙其事,专谈客居衡阳经商从业的江西老表在衡阳的一些事。      现在衡阳人大多不知道万寿宫了。1950年代之前,万寿宫在衡州城鼎鼎有名。因为其是江西人在衡阳的大本营。       万寿宫,是江西人供祀许真君庙宇的别称。传说:清乾隆皇帝曾在湘潭一家江西 开的丝烟店里度过他的生日,故名万寿宫。又有一说:晋代许逊在南昌西山得道升天前,曾制伏过一条想把江西沦为西海的孳龙,人民感其恩泽,祝以万寿,因名其庙宇曰万寿宫。        衡阳有新、老万寿宫各一所。老万寿宫座落城南新街(今衡阳市朝阳织布厂),其建造年月,已无可稽考。它坐西朝东 面临湘江。正门石额为“江西会馆”四个楷书大字。进门有戏台一座,台前空坪可容千人。       正殿供奉许真君,左右侧殿供有财神、观音等偶像。戏台及殿宇覆盖琉璃黄瓦。南北两端各有廊屋、侧门。南侧门首额曰“斯道”,为江西同乡人停柩之所;北侧门首额曰“回恒”,为事务管理及病人疗养之处。另有庄田、店屋等不动产,为常年经费所自出。还有棺木制作坊,分“天、地、人、和”四个等级,专供同乡人使用。      “天”字号棺木价极昂贵,供富户使用;“和”字号棺木低于成本,售于赤贫户。又有助衣、助药、助路费盘川等福利开支。另有新、老义山两座,即今之巷荫岭、欧家町一带山岭,专为掩埋旅衡病死者的尸骨,称“江西义山”。会馆全部经济由赣籍各行业轮流推人值年监督结算。       新万寿宫,又称“庐陵会馆”,系旅衡吉安县人筹建于清光绪年间,座落铁炉门河街(今沿江北路的解放路至柴埠门地段),坐东朝西,背江面街。其中有戏台、戏坪、庙殿及庭院等建筑,拥有店铺多栋,经济充裕。1920年间,江西旅衡同乡会会长卢瑞芳等创办“豫立小学校”,至1951年与他校合并为市二完全小学。当抗战期间,卢瑞芳还与《大刚报》社社长毛健吾在十方塘创办“大刚中学”。他对普及、提高青少年的科学、文化水平尚尽了一份力量。        衡阳是湘南门户,水陆畅通,为工农业
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杨廷和所谓帝师,但帝师可不止他一个人,比他强的也不是没有。建议看看徐经案前后,王越的死,程敏政的死。 还有正德乳母是福建人叫杨阿保,他奶兄弟杨玉死于1520年年末,是个史籍几乎无载的人物,官职和陆炳一样,锦衣卫指挥使,还管理西厂,杨玉一死,朱厚照就没有人真心保护他,很快就被毒死 张太后在正德死后,向外朝杨廷和说要把"懿旨"改成"圣旨",自称朕,明显有野心,想学明英宗时期张太后、孙太后控制朝政。 可以翻翻朱厚照多久没看张太后,正德亲口说过张太后“十恶不赦”;正德落水,躺床上的时候,张太后就开始找嘉靖。正德躺床上,文官不给他找民间大夫,正德后悔,传话张太后,想让她偷偷找民间大夫,张太后直接拒绝;正德无后,第一原因是他皇后就是张太后的傀儡,正德整舅舅得时候,正德的夏皇后直接出卖正德 换了一个十几岁的嘉靖,同辈,而不按惯例过继一个儿子给正德?为什么?因为勾结后宫,换下一辈,皇太后就不是皇太后了,就是太皇太后,新皇帝自有母亲当皇太后,后宫之主就要换人。老慈禧都知道给亲儿子找个下辈继承衣钵,张太后不管亲儿子的传承?正德非皇后亲生,从这点来看,是有逻辑的。所以他不敢住皇宫。 如果说朱厚照的生母就是张皇后,那郑旺所言纯粹就是胡说八道,这个所谓的“郑旺妖言案”甚至都没有审的必要,直接把郑旺抓起来咔嚓就行了。但事实却是,郑旺被抓起来了,案子审了好一段时间,然后郑旺在牢里关了两年,没有被杀也没有被放出狱。这样的处置方式实在是太令人生疑了。 弘治四年九月,宫中传出喜讯,张皇后生下了一个皇子。但是,这个消息来得过于突然,要知道此前几年因为皇帝后宫没有生育,一直有朝廷官员、皇亲国戚,甚至是一些普通百姓给皇帝上书,劝皇帝“多生后代”,如今事先一点关于皇后怀孕的消息都没有,她就突然生下了皇子,实在是不能不令人怀疑张皇后是抱养了宫女的儿子。 正德十五年朱厚照落水之后就生病了,但是从他生病直到病重不起甚至到咽气,张太后都没有去看过朱厚照。从这几件事来看,两人之间的母子关系实在是生分之极,难以让人相信他们是亲生母子。 虽然史书上说张太后是朱厚照的生母,但是在史书上却找不到任何关于张太后关爱朱厚照的记载;朱厚照登基后没多久就搬出了他从小生活的皇宫,住进豹房,如果他和张太后母子情深,应该不会出现这种情况;(请看第十四集)#是谁谋杀了明武宗
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杨慎(1488年12月8日—1559年8月8日),四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵(今江西省吉安市)。明代文学家、学者、官员,明代三才子之首,东阁大学士杨廷和之子。杨慎生于明孝宗弘治元年(1488年)十一月初六(12月8日)。为吏部尚书、武英殿大学士杨廷和之子。他自幼聪慧过人,又非常好学,再加上出生于书香门第,所以从小就受到很好的家庭教育。正德三年(1508年),杨慎参加会试,主考官王鏊、梁储已将杨慎写的文章列为卷首。不料烛花竟落到考卷上烧坏,以致名落孙山。遭此意外的打击,杨慎并没有灰心失望。经过几年的刻苦努力,杨慎终于在正德六年(1511年)二十四岁时,殿试第一,考中状元,授翰林院修撰。从此,杨慎正式登上明朝政治舞台。正德八年(1513年)正月,杨慎继母喻夫人病逝于京师。二月七日,杨慎代父亲杨廷和函致陕西巡抚蓝章,称杨慎将亲自带着喻氏的灵柩回到四川,请求派遣人马护送。二月二十七日,杨慎第三次出京,与王安人扶继母喻夫人的灵柩离开京师回到家乡。杨慎一行人到达陕州(今三门峡市),巡抚蓝章遣使者迎接。抵达西安后,蓝章又设馆饯别杨慎。杨慎离陕西后,于途中四月二十三日向巡抚蓝章致函答谢。服丧完毕后,杨慎恢复翰林院修撰的职务。嘉靖三年(1524年)三月,杨廷和辞官归里,大礼议再度兴起。六月,杨慎同三十六人上《乞赐罢归疏》辞职,不愿与张璁、桂萼等“无耻小人”同列共事。七月十五日朝会集议时,张璁斥责廷臣欺君,吏部尚书何孟春责难张璁,群情汹汹。罢朝后,何孟春率百官力争,杨慎激动地说:“国家养士百五十年,仗节死义,正在今日!”并约集同年进士检讨王元正、给事中张翀等人在金水桥南,称要共同抨击不和张璁据理力争的人。何孟春、金献民等人奔走相告,于是二百二十九人到左顺门前候旨,从早上到中午都不退去。世宗大怒,将带头八人下诏狱。杨慎和王元正在金水桥、左顺门一带大哭,抗议非法逮捕朝臣,声彻宫廷。世宗便下令逮捕五品以下的官员如杨慎等一百三十四人入诏狱,加以廷杖。杨慎于七月十五被捕,十七日被廷杖一次,死而复苏;隔十日,再廷杖一次,几乎死去,然后充军云南永昌卫(今云南保山县)。杨慎在放逐滇南漫长的三十多年流放生活中,并未因环境恶劣而消极颓废嘉靖三十八年七月六日(1559年8月8日),杨慎在昆明病逝,时年七十二临终时,他还以“临利不敢先人,见义不敢后身”勉励后人。
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