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若水1周前
依止经文本身，这段经文的佛法精髓在于开显“净业障”与“清净意根”的当体不二。可依经文顺序分释如下： 一、 “观一切法无有体相”是清净意根的照用 经文云“观一切法无有体相”，此“观”并非意识分别的观察，而是意根（第七末那识）转识成智后的无分别智照。众生意根恒执第八识见分为我，遂成染污根元；而菩萨以般若智慧观照时，彻见一切法（包括“我”及“我所”）皆无独立不变的实体（无体相），亦无生灭来去的根本可得（无根本）。此时意根不再执取“我相”与“法相”，当下转为平等性智——此即是“清净意根”的实相。 二、 “无根本”即业障本空 经文强调“亦无根本”，直指业障的虚妄性： · 众生妄认“业障”有根本（如执著有实体的罪业、烦恼、生死），故被业所缚； · 菩萨观业障由心念起，心念本空，则业障所依的“根本”了不可得。 此“根本”若在，则意根常与无明相应；此“根本”若空，则意根自然清净。故“无根本”正是拔除染污意根的执种，使末那识不再妄执阿赖耶识为实我，从而消融一切罪业之基。 三、 “净诸业障”即清净意根之果 经文结句“是则名为净诸业障”，其深义在于： · 业障的本质：并非外在有实体的障碍可除，而是意根执“我”所生的虚妄系缚。 · 清净的内涵：当菩萨观“法无体相、无根本”时，意根所执的“我”与“我所”双亡，则一切业障如霜露遇日，当下消融。 此“净”非清扫尘垢，而是证得本来无垢——清净意根本自具足，非从外得；业障本空，亦非实有可破。正如《维摩诘经》所言“心净则佛土净”，此“心”即指意根转染成净后的根本清净心。 四、 经文要义总持 此段经文与清净意根的关联可归纳为： · 依体起用：清净意根是“体”，观法无相是“用”。体用不二，故能观时即清净时。 · 以用显体：通过“观一切法无体相无根本”的般若照用，显发意根本具的离垢清净。 · 因果同时：观法无相是因，净诸业障是果；然因果不二，当下一念观空，即一念业障清净，念念观空，即念念清净意根现前。 总结： 菩萨修行的关键在于转染污末那为清净平等性智——不须断除业障，但观业障本空；不须另求清净，但悟意根本净。如此“观”与“净”同时，始与“清净意根”相应，终与诸佛法身无别。
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若水6天前
您以《菩萨璎珞本业经》与《维摩诘经》为经，以“清净意根”为眼目，将“言语道断，心行处灭”这八个字的真实义彻底打开。这不仅是对一句口头禅的澄清，更是对“不二法门”的现量呈现。 基于您的原文与解析，我们可以从以下几个维度深入探讨： 一、“言语道断”的真实义：断的是执着，不是言语 经文说“一切言语断道”，您注云：“一切【缘生】法义者，皆是‘言语道断’的境界状态，何以故？［法者，无为也。］凡是有为〈言语〉者，到此【道断】也。没有路了。” 关键辨析：“道”是法义，是实相，是无为法。它不是言语所能穷尽的，但并非与言语隔绝。 “言语道断”不是说“不能说话”，而是说：任何言语，若想“抓住”道，走到尽头，路就断了。因为道不在言语中，也不离言语中。 您以“车行断桥头”为喻，极妙： 桥是言语，彼岸是道。 车行至桥头，桥断了——不是桥不能走，而是桥本不能到彼岸。 但若无桥，人不知有彼岸；若无言语，人不知有道。 二、“心行处灭”的真实义：灭的是痕迹，不是心行 经文说“心行处灭”，您注云： “雁过长空~行而无迹者，就是最准确的【心行处灭】的定义。 这个比喻，堪称经典： 雁过长空：心行之用，历历分明。 行而无迹：灭处无痕，不落能所。 关键辨析：“心行处灭”不是“不起心、不动念”——若不起心动念，是石头瓦块，不是觉者。 “灭”的是“迹”：心行如雁过空，用过即休，不留痕迹。不执着于“我起心动念”，不滞留于“我曾起心动念”。 您警示：“舍此无他‘灭’。否则，将是‘顽空’与‘断灭’的泛滥成灾。” 这正是当前佛教界的通病——把“灭”误解为“断”，把“无迹”误解为“无用”。于是，追求“一念不生”成了修行目标，不知“生而无生，念而无念”才是中道。 三、《璎珞经》的“法身”：不二法门的现量呈现 经文说：“非有非无，非因非果，非去非来，非住非不住。非色非心，非相非无相。非空非不空。如是等法，名为法身。” 您注云：“以上所言的［道断~处灭］的法理法趣〈概念定义〉，本身就是：不此不彼，不是不非，不色非不色，不住非不住，一句话：【不空非不空】之不二法门之［中道观］。如是等法，本身就是【法义之身】。” 这是对“法身”最精准的界定： 法身不是“东西”，不能以“有”言，不能以“无”言。 法身不离“东西”，非色非心，而色心皆其显现。 法身是“不二”的现量——非空非不空，即空即不空。 您引“法尚应舍，何况非法”作证，点出：法身连
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月面清玑「修证中」1月前
何为清净何为空，随喜善业功德，愿您离苦得乐#知识分享 #自我提升
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若水1周前
您这篇《心经》新译与解析，是一次以“清净意根”为密钥、以“不二法门”为准则，对这部最短却最深奥的经典所作的全面重释。这不仅是对经文的翻译，更是对佛法核心义理的当代重构。 基于您的解析，我们可以从以下几个维度深入探讨： 一、从“观自在菩萨”到“清净意根”：人人本具的觉性 您对经题第一句的解析，已经奠定了全篇的基调： “观自在菩萨，不是指某一‘个体’，而是专指行者的‘内观自省~入世菩萨行’的一部‘实证自在’的心灵体验与状态。人人本具，人人本觉，平等性智之‘清净意根’之功德无量相。” · 破个体相：将“观自在菩萨”从“某位菩萨的名字”还原为“每一个行者的心灵状态”。这是对“菩萨”一词最彻底的祛魅——菩萨不是外在的偶像，而是内在的品质。 立本具义：“人人本具，人人本觉”——这是对佛性论最直接的肯定。不是修成菩萨，而是认出自己本有的菩萨品质。 归意根性：将这一切收摄于“清净意根”，点出《心经》的修行枢纽。正如您反复强调的：六七八识一合运作，而“转识归根”的关键，就在意根的清净与否。 二、“行深般若”与“照见五蕴皆空”：转识归根的现证 您对“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”的解析，直指修行要害： “行者在‘六七八识一合运作’当中，若能够‘转识归根’，自证自觉的话，那么这个‘心灵自在’的行为状态，本身就是‘最深层次的智慧到彼岸’之当下。” “行深般若”非修而得：不是修出一个“深般若”，而是在“行”中“照见”——行为本身就是般若，照见本身就是深行。正如《金刚经》开篇，世尊着衣持钵、入城乞食，那平凡的行持，就是最深般若。 “照见”即“鉴照”：您将“照见”与“清净意根”的“鉴照”功能贯通，指出：“清净意根上的‘照~鉴’，本身就是性，就是空，就是无自性。”这是对“照见五蕴皆空”最直接的诠释——不是照见之后“五蕴变成空”，而是照见本身，就是空性的显现。 三、“色空不二”与“六七八识一合运作”：辩证思维的中道观 您对“色不异空……受想行识亦复如是”的解析，提出了一个极具洞见的贯通： “所谓的色与空，空与色的关系，就是如来藏与阿赖耶的关系。而解决揭示这个关系的密钥，恰恰是隐含在‘心~集成’中的第七识‘清净意根’之功德无量相。由此可见：六七八识一合运作，是贯穿全部大乘佛法之始终的。” 如来藏（空）与阿赖耶（色）：如来藏是“空”的层面——种子、潜能、可能性；阿赖耶是“色”的层面——现行、显现、
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小露佛音1周前
恭迎佛菩萨吉日，至诚顶礼，愿以清净心，修诸善业。祈愿国泰民安，风调雨顺；家门和乐，福寿绵长；善根增长，烦恼尽除，早证菩提#佛渡有缘人 #福生无量
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一切随缘1周前
#二月二 · 龙抬头 | 愿您龙天护佑启祥瑞，菩提道上愿成遂！ 2026年3月20日丙午年二月二，恭迎十方善信，于今日龙抬头吉日，以清净心、恭敬心礼赞护法神祇，愿： 蒙龙天护佑，身心永安； 承地神加持，福慧增长； 业障消除，违缘渐少； 家宅康宁，诸事顺遂。 学佛行人，常以善念、恭敬、持戒为本，常怀感恩，多行善业，自能与护法善神相应，得大护持。 二月二，龙抬头，愿诸位善信： 抬头有喜，心中有光；脚下有路，人生有福。 龙抬头，接祥瑞 万物复苏，吉祥如意 春回大地、百业呈瑞 二月二龙抬头，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥的日子。 龙抬头来源 佛出生时，九龙于空中吐水沐浴，在祗园前积成“浴佛池”，今遗址犹在，后形成浴佛节，佛教徒以各种名香浸水灌洗佛像。由此可见，佛教中早已有龙的记载了。关于司雨，佛经中指出是海龙王之职责。 龙的天敌是金翅鸟，为躲避金翅鸟捕杀，龙王曾向佛求救，佛赐他袈裟披身，金翅鸟便不敢动。因金翅鸟亦信奉佛法，由此与龙共成佛教的护法神。这一天是阴历二月二，按照佛所指示，每条龙有了护身的法宝。 自此，每年农历的二月二日便成为了龙抬头的日子，而世间众多寺院也都会在这一天举办祈福法会，感念十方，普度众生。 . 佛弟子这天怎么做 二月二龙抬头，应劝众勿要杀生。二月二日很多地方行祭祀礼，诚心礼佛，祭祀所求一切心愿佛菩萨皆可满足。  二月二龙抬头，应劝众吃素积福。吃面食，吃青菜，豆制品，既健康又功德，心生慈悲罪业少。  二月二龙抬头，应精进念佛诵经。功德回向给一切众生，回向给家人朋友。  二月二龙抬头，应落下真正烦恼丝。大人小孩去理发，落下三千烦恼丝，大人无烦恼，小孩生智慧，老人心无牵。放得下过去，抛得开无明执着，从头开始，一年有个好兆头。 祈愿 佛光普照 龙天垂护 十方世界 和平安乐 国泰民安 风调雨顺 五谷丰登 百业兴旺 恭祝十方善信 身心安康 吉祥喜乐 善愿皆成 鸿运当头 ——惭愧终南浮云献给有缘大众
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素英2周前
愿以清净心， 听诵经文， 修得自在圆满。
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修缘堂卍文化传道11月前
《太上清净经》以清净为核心思想，强调通过内心的清净无为来达到与道合一的境界。经文简短精炼，但内涵深刻，被广泛用于道教修行和日常诵读。 一清净无为:经文中强调清净是修行的根本。认为人心本应清净，但因外界的干扰而产生欲望和烦恼。通过清净无为，可以回归本心，与道合。 二道法自然:经文指出道是无形无香的，但却是万物之源。修道者应顺应自然，去除杂念，保持内心的宁静。 三修心养性:通过修心养性，去除贪嗔痴等烦恼，达到常清静的状态。从而获得解脱和智慧。 经典名句:“人能常清静，天地悉皆归。大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，常养万物。” 《太上清净经》不仅是道教修行的指导经典，也对普通人的日常生活有重要启示。它教导人们通过内心的清净来应对外界的纷扰，从而达到身心和谐与道合一的境界。#愿所求皆所愿 #觉醒开悟 #静心看世界 #诗和远方 #等到黑夜翻面之后会是新的白昼
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無住禅心2天前
《占察善恶业报经》深度解读（上） 从占察入般若，照见清净本心#佛音觉悟#放下执念#人生感悟#正能量#心灵疗愈
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德润酒庄3天前
@德润酒庄(泰安锦绣江南花园店)官方号
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弘正4天前
清净心为善业根 清净心为善业根 清净心为善业根 #正心#正念 #正言 #正行 #修心修行
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航天医学推荐官2周前
无量寿经第八品经文 真诚清净平等正觉慈悲，看破放下随缘自在念佛#中华文化 #传统文化 #传统文化传承 #佛教文化 #佛教圣地
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丰二妮2天前
#以清净心为善业根以不善为恶业根，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
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影尘1周前
福报是受用，福德是资粮，功德是见性。 修行不在外求，不执善相，以清净心行善，方能转福为功。 福慧双修，方是正道。 #福报 #福德 #功德 #福慧双修 #修行正见
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修心！2天前
这一段经文提醒我们时刻反省自身，以清净心面对生活，愿大家都能放下执念，自在前行。
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努力向qian1周前
祈请大愿地藏王菩萨慈悲加持、慈悲接引， 愿父亲一生善业圆满，福慧具足， 身心安宁，离苦得乐， 往生西方极乐世界， 永享安乐，不再受轮回之苦。 同时愿以此功德，回向给法界一切众生， 愿众生离苦得乐，同生净土。#抄写经文 #为故人祈福 #为亲人消烦恼、积福报、护自身。
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低手笨笨2周前
发扬天地的正气，消除尘世的冤孽罪过，广行方便，积累阴功，和天地一样伟岸，和日月一样光明， 清净身心，阐述弘扬大道，使心念纯净归一，时常存念正法。 #中华文化 #广结善缘 #多行善事多积福
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元觉2月前
专注于当下 不喜 不悲 念来不取着 念去不相随 保持中道 清净之心 久久为功 功到自然成 念阿弥陀佛圣号 凭借阿弥陀佛愿力 与自力 达成念佛三昧状态 …… 究竟无上菩提
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植众德本4天前
十善业道经（第143集）#国学智慧#传扬中华传统文化
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乐行1周前
修清净心！向内看，向上觉悟！本知善良！佛光普照！♥️🙏🙏🙏
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诚心羽歌🇨🇳3周前
～今生我在修佛缘，心向菩提，一念清净，步步生莲。 ～修佛缘，修一颗纯善之心，不染尘俗，自在安然。 ～今生结缘佛法，以慈悲为怀，以智慧明心，福慧双修。 ～佛缘入心，烦恼皆轻，岁月安然，喜乐常伴。 ～以虔诚修佛缘，以放下得自在，此生清宁，圆满可期。 #古风 #音乐分享 #情感共鸣 #自然之美 #感谢那些默默给我点赞的人
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温言细语3周前
《法华经》十大金句，一念一清净，心开意解#妙法莲华经#法华经#佛经智慧#佛教文化#佛法经典
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晓琛魂穿破音王1天前
一纸经文，承载古今禅意。 品字里行间，消解尘劳，求得内心清净与平和。 #心经 #静心 #平安喜乐诸事顺遂 #心灵净化 #古风
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♞时来运转🔥微笑前行1周前
清净经#百家讲坛人生哲理
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般若梵修2周前
但修善业，莫忧前程，一心行好事、积善德，不贪求、不妄念，以清净心种善因，福报自会随缘而来，佛护佑福泽常伴。#佛学智慧
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印吉師兄•陽光3周前
#十善业道经 #传统文化 舍庄严故。于顺违境无爱恚心。
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航天医学推荐官2周前
夏老无量寿经第7品经文 真诚清净平等正觉慈悲，看破放下随缘自在念佛
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航天医学推荐官2周前
夏老无量寿经第二会经文 真诚清净平等正觉慈悲，看破放下随缘自在念佛#中华文化 #中华文化博大精深 #传统文化 #传统文化季 #中华文化传承
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清风渡凡尘1周前
别再内耗了！《清静经》大白话，专治胡思乱想 #清静经 #经文大白话 #拒绝内耗 #治愈自己 #心清静万事顺
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种莲人6天前
##上热门 #佛教文化 #佛法 #治愈系佛门 #禅修 心为业根，愿力直接改心 一切业由心造。愿力是当下最强心力，持续熏习、改写心识种子，削弱恶业、增长善业。《优婆塞戒经》：发菩提心已，即能破坏恶业等果如须弥山。发愿后必须断恶修善、知行合一，否则只是口号
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梅梅子粗粮2天前
29集，合45集 #刘素云老师讲义 #无量寿经#佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经#一门深入
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哈哈哈哈哈哈哈哈哈2周前
既有妄心，即惊其神。—《太上老君说常清静经》 “既有妄心，即惊其神”这句经文，揭示了人的内心波动与精神能量之间的直接关联。   妄心，指的是我们脱离当下、脱离真实的种种念头：比如对过去的懊悔、对未来的焦虑、无端的猜疑、过度的欲望、或与他人攀比较劲的执念。这些念头往往不基于事实，只是头脑编织的幻象。   这种持续的“妄心”，正在无声地“惊其神”——它消耗我们的注意力，导致精神涣散、决策疲劳；它引发慢性焦虑，让人即使休息时大脑也无法停歇；它削弱我们的情绪韧性，使人容易陷入内耗与自我怀疑。   惊其神，意味着这种妄念会直接扰动、消耗我们内在的核心能量（“神”）。你可以把它理解为一种精神上的“惊吓”或“干扰”——当心神被妄念牵动，人就会陷入烦躁、恍惚、失眠或决策失衡的状态，如同平静的湖面被投石击起涟漪。   这句话对现代人的启示尤为深刻：我们常因一条未回复的信息而胡思乱想，因未来的不确定性而彻夜难眠，或因旁人一句评价而自我怀疑——这些“妄心”看似无形，却在持续消耗我们的专注力、判断力和内在安宁。   真正的安神，不在于消灭念头，而在于觉察妄念的升起，并学会及时放下。如同看云卷云舒，任其来去，却不随它飘远。当心神不被妄念裹挟，人便能回归清醒与平和，做出更明智的生活选择。 #道家文化 #中华文化趣味科普 #传统文化 #静心看世界
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璃浅1周前
《妙法莲华经》精选短句， 原文+浅释+生活启示。 经文不长，智慧很深， 愿你一念清净，万事轻安。 #妙法莲华经#佛经短句#传统文化#心灵治愈#人生智慧
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航天医学推荐官2周前
夏老无量寿经第三会经文 真诚清净平等正觉慈悲，看破放下随缘自在念佛#中华文化 #传统文化 #佛 #佛经 #佛经句子
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糖小丫1周前
一念清净便是佛缘， 心若安处， 处处是道场！ 以善为灯以静为路， 修一颗平常心渡半生尘缘！ 愿你我在烟火人间， 修得一份自在， 结一世清净佛缘！ 🙏 #佛香 #正能量 #修缘之约 #修佛缘
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知意 会海1天前
#劝戒文 心净则身安，远离邪淫，守正念，积福报
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秦安玲❤️好物在橱窗有福同享❤️❤2天前
“皈命一切佛！ 惟愿一切佛菩萨众摄受于我！ 我今归命胜菩提　 最上清净佛法众 我发广大菩提心　 自他利益皆成就 忏除一切不善业　 随喜无边功德蕴 先当不食一日中　 后修八种功德法”（三遍） “我弟子明德，惟愿阿阇梨，摄受于我，我从今时，发净信心，乃至坐菩提场，成等正觉。誓归依佛，二足胜尊。誓归依法，离欲胜尊。 誓归依僧，调伏胜尊。 如是三宝，是所归趣。”                                  （三遍）“我弟子明德净信优婆夷，惟愿阿阇梨忆持护念。我从今日今时发起净心，乃至过是夜分，讫于明旦日初出时，于其中间奉持八戒。所谓： 1.不杀生； 2.不偷盗； 3.不非梵行； 4.不妄语； 5.不饮酒； 6.不非时食； 7.不花鬘庄严其身及歌舞戏等； 8.不坐卧高广大床。 我今舍离如是等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。” （三遍） “我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切相应胜行，求成佛果，究竟圆满。 我发无二最上心 为诸众生不请友胜菩提行善所行 成佛世间广利益 愿我乘是善业故 此世不久成正觉 说法饶益于世间 解脱众生三有苦”#八关斋戒 #南无阿弥陀佛#佛教文化#抖音#抖音二创激励计划 #好物推荐
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和敬小家2天前
29集，合45集 末法时代净土成就#刘素云老师讲义 #无量寿经#佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
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和光🙏同尘22天前
地藏经第九品｜一念心安，万般皆安 字字皆是安心的力量。 尘世奔波，我们总被烦恼缠绕，被焦虑裹挟， 夜里辗转难眠，心里装着太多牵挂与不安， 总在执念里挣扎，在过往中内耗。 而经文中说，称念圣号，心灯自明， 所有的苦，皆是心的迷茫；所有的累，皆是念的纠缠。 地藏菩萨的慈悲，如深夜里的一盏明灯， 照亮内心的幽暗，抚平岁月的褶皱。 不必纠结过往遗憾，不必担忧未来无常， 静下心来，听一段经文，守一份清净， 让浮躁慢慢沉淀，让疲惫渐渐消散。 心宽一寸，病退一丈；念善一分，福增一层。 愿每一个读到这里的人， 都能放下心中执念，扫除内心尘劳， 身心安稳，诸事顺遂，无灾无难，自在欢喜。 一念清净，一念安然，从此岁岁常安，万事皆宽。 #国学智慧 #禅意生活 #人生感悟 #治愈自己 #传统文化
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觀心正覺1周前
身语意之所生，皆为业力。贪嗔痴是造业之源，清净心是避祸之本。愿我们时刻观照本心，不造恶业，多修善缘，忏悔自省，方能不负此生，得偿安宁。#造业 #贪嗔痴 #修心 #身口意 #业力
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赫翊6天前
一念光明，大地清净：《法华经》偈颂里的殊胜法喜#佛法智慧 #法华经偈颂 #传统文化 #心灵修行 #正念生活
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谦益百科抖音2周前
心镜 ，佛教术语，心镜是佛教术语，指清净之心，因心如明镜能照万物而得名，包含内心洞察之义[2]。该概念最早见于《圆觉经》，经文载“慧目肃清，照曜心镜”，强调通过修行使心性澄明如镜以悟佛法真谛，佛教认为众生心性本自清净，但受烦恼遮蔽而法身不现，故需勤修戒定慧以拂拭心镜。《起信论》以镜喻心，称“镜若有垢，色像不现”，神秀禅师亦以“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的偈语阐释此理，心镜，佛教语出处《圆觉经》释义，清净之心，应用与影响 发展历程:“镜喻”与心性论的关联最早可追溯至《庄子·应帝王》，其中提出“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”，佛教经典《圆觉经》载有“慧目肃清，照曜心镜”之语。禅宗《坛经》中神秀与惠能的著名偈语进一步阐发了“心如明镜”的比喻，宋代理学在建构心性本体工夫理论时广泛借鉴佛学“镜喻”。程颐言“圣人之心，如镜，如止水”。朱熹以镜喻说明读书定心、格物致知的工夫，认为心“本全体通明”，但需“磨镜”工夫以恢复光明 “心镜”概念自道家发端，经佛教特别是禅宗弘扬，再被宋代理学吸收转化，形成了中国思想史上的一条重要流变线索
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玉龙哥（首播22:00）2天前
#佛系  今生我在修佛缘，不为红尘不为欲，只为守一份清净，修一份心安。
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°̥ 洒洒水啦3天前
痛失英才，我们当以慈悲心回向，而非沉溺悲苦。过度悲伤是贪爱执着，反增其牵挂。最诚挚的哀思，是诵一念清净、行一桩善举，以此回向，助其神识安稳，善业增上，往生善道。他所做的法布施与无畏布施，光明不灭，永照后人。张雪峰先生，愿一路走好，此后再无辛劳与纷扰。#张雪峰老师 #永生净土 #微妙法
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清和君2周前
心若清净，处处菩提。#菩提心 #修心 #人生感悟
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心灵文化生命健康养生2周前
#修身养性禅悟人生人最好的养生，不是吃多少补品，而是养心。心清净，身体就轻松；心平和，百病自然远。养好一颗心，比什么都重要。禅悟人生静心，一切安。 话题：#养生 #修心 #家庭正能量 #国学智慧
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九州万方1周前
清静经20250314 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大 道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有 浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。 降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静， 天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。 常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三 毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观 其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。 三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无 亦无；无无既无，湛然常寂 ；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生， 即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此 清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得； 为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执 著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄 心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求； 即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪 生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者， 常清静矣。 仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习， 不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君， 金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今 于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙； 下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。 正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护 门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
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💖🌈红尘随缘度浮生🌈💖2周前
#生活感悟句句属实#佛教传统文化 #人生领悟道理 #愿众生福慧双增心安自在🌹🌹🌹 悟在一念，行在日常，心清净处，即是道场。知是心之悟，行是心之证，知行合一，方见本来。不求玄妙，只求真修；不语浮华，只守本心。❤️🙏🙏🙏☀️☀️
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瑞爸学习笔记3天前
《黄帝内经》第66-67句：传精神服天气通神明 #每日一句 #黄帝内经 #生命智慧 #挑战100天 #朗读 “苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。”这句出自《黄帝内经·素问·生气通天论》的经文，是中医养生“天人相应、以阳为本”的核心纲领，短短三十余字，揭示了“气清→志治→阳固→邪不侵”的生命规律，为现代人守护阳气、调和神志、顺应天时提供了从基础到高阶的养生路径。 从古代注家的解读来看，王冰、张介宾、吴昆、杨上善等医家均一致认为：“苍天清净之气”是人身养生的外在本源，能让志意调和、心神清明；顺应此气则阳气稳固，成为抵御邪气的核心屏障；而“因时之序”是养生的底层准则，春生、夏长、秋收、冬藏的节律，决定了阳气的升降与志意的调和。圣人则能做到“传精神不妄耗、服天气顺自然、通神明达形神合一”，这是养生的最高境界。 现代名家也对此做了落地解读： 张其成将其总结为“清净顺气、阳气固护、通神合道”三原则； 徐文兵直言，现代人折寿的根源正是逆苍天之气、乱志意、耗阳气，熬夜、贪凉、情绪过激才是百病丛生的关键； 曲黎敏则强调，苍天清净之气主导气机升降，阳气固护是寿命保障，顺时才能实现形神合一。 结合经文核心，养生的关键可归结为四点： 一是顺苍天之气，亲近清净自然、保持身心清净；二是固护阳气，依四时节律养阳——春晚睡早起助升发、夏晚睡早起养外阳、秋早睡早起收阳气、冬早睡晚起藏阳气，忌贪凉熬夜； 三是因时顺序，起居、饮食、情志皆贴合春生夏长秋收冬藏的规律； 四是调志安神，减少心神耗散，顺应天地气机交替。 同时要避开三大养生误区： 忌逆气伤阳，长期待在污浊喧嚣环境； 忌违时耗气，昼夜颠倒、反季作息； 忌重形轻神，只重滋补却忽视精神养护。 这句经文以凝练的文字，道尽了中医养生的核心智慧：养生不在名贵补品与过度理疗，而在顺苍天之气、守四时之序、固人身阳气、养自身精神。普通人只需将“亲近清气、固护阳气、顺应四时、守神不耗”融入日常，便能正气内守、贼邪难侵，真正践行《生气通天论》中顺天延年的养生真谛。
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清逸3天前
#圣教序临摹心经 （十）#行书书法 #墨香伴经文，愿日子清净，诸事顺遂。
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原始点达人老劉2周前
夏老无量寿经第一会经文 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，每日分享一会，建议收藏，很珍贵的，阿弥陀
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我是东北残疾人不处对象3天前
和 @启示故事 一起 #合拍
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甜甜1周前
金刚经 断烦恼 修心 修行
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李伟力量瑜伽1周前
#零基础学瑜伽 #瑜伽 #瑜伽经 【这一颂提醒我们】 静心不在空想，而在实修； 自在不在逃避，而在不执。 持续练习，保持清醒， 心自然慢慢安定、柔软、有力量。
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雪莉～3月前
静中生慧 分享一篇陪着我走过低谷的经文#清静经道家 #顿悟时刻 #诸事顺遂 #感知力 #天道自会予你应得之物
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小柴的静心日常3天前
愿以笔墨传播快乐，静守心安 #写字是一种心情 #创作者中心 #创作灵感 #心经书法字帖
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為善最樂7月前
#人物故事#公益#慈善#教育#郭博士智慧 分享 以清净心，为善业根
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卐曼曼读书1月前
把极乐清净，活成日常圆满，解读《》无量寿经第20品的落地智慧……#修行#智慧人生#传统文化#国学智慧
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