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春秋·老子《道德经》第五章札记 虚而不屈,动而愈出 不如守中——虚空中蕴育的无穷动力 古人用喂养牲畜的草扎成狗,叫“刍狗”,用于祭祀,祭祀之后就丟弃了。老子说,天地没有私心,不偏爱,万物的生长有其自然的规律,所以天地对待万物就象对待刍狗一样,顺应自然的公正博大,包容万物。同样的,圣人也没有私心与偏爱,也应该象对待刍狗一样对待百姓,顺应历史的发展规律,包容天下。这是老子的处世与治国理念,天地对待万物一视同仁,圣人对待百姓客观公正。天地任由万物的生长,不作干预,万物的能量自然而起。圣人包容百姓的作为,不去苛政,社会的和谐应运而生。自然的法则是公正无私的、超越人伦的平等,不把个人意志强加于民,而是要顺应民意。天地、圣人的所谓“不仁”,是没有私心,没有偏爱,对世间的一切不妄加干涉,客观对待,减少个人好恶。古人冶炼用的风箱叫“橐籥”,老子把天地比作风箱,虽然中间虚空,但如果持续生风,气流就不会枯竭,顺势拉动,风力就会层出不穷,虚空中蕴含着无穷的动力。老子认为“多言数穷,不如守中”,告诫世人少说为妙,以免使自己陷入困境,不如遵循自然法则,守住自己的内心,保持平静与安宁,方能立于不败之地。所谓“守中”,就是强调内心虚无清净,守持中道,就是避免用力过猛,保持事物的平衡,在虚空中蕴育无穷的动力! 撰写是心灵的旅行——大王山游子·乐游心励之#中华文化 #国学文化 #道德经第五章札记
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