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若水1周前
诺贝尔物理奖得主,莱德曼在《对称与美丽宇宙》中说:【美之所以让人愉悦,是因为对称让大脑以最少计算获得最大的理解。〔注:这种大自然的【轨则~呈现】,在佛法中,同样可以得到印证。真正的至善至美的[大道]往往是“至纯~至简”的。这就是当下流行的一种网络语言:底层逻辑。正所谓:法法平等,法法皆如。众生皆有,本具本觉。〕 对称形态减少了遗传编码,降低了生长成本,让生命以最少信息构成最大稳定性。〔注:真正的【真如~佛性】,必然是人人本具,成本为零的。所谓的[证悟],恰恰歇即菩提。正所谓:[无智亦无得],以无所得故。凡有所得,所证者,无限攀缘,无穷追求者,每天千百遍重复“呼唤”者,皆是伪悟赝品。不可取,应远离。〕 自然界之所以看似有序,是因为能量最小化,与生长法则不断把形态推向对称的吸引子。〔注:自然界的【对称】,就是佛法当中的[不二法门]。正所谓:不二是对二说的。真觉者,本身就是这种【对称〈不二〉的吸引子】。换个角度说:二者一如,不二对称。〕 因此,宇宙并不是先有物质再有规律,而是对称性先存在,物质才被允许出现。〔注:物理学研究的是形而下的存在现象,佛法探索的是形而上的法则规律。法则与对称,无先无后,非一非二。严格意义上讲:即一即二,不二法门。对称就是存在,存在就是对称。正所谓:色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。【宇宙~生命】之万事万物,无一例外。〕 能量守恒,并不是宇宙的初始准则,而是时间具有平移对称性的直接结果。〔注:在物理学中“能量守恒”是对存在〈轨则〉的认知〈结果〉水平的呈现。同理,在佛学中“明心见性”,是对觉性〈不二〉的亲证之果报。二者,都是存在的结果,而不是初始之本质。〕 所谓基本力的统一,本质不是把力强行合并。而是发现他们本就来自同一套对称的语言。〔注:所谓的【圆成实性】,不是把“依他起性”与“遍计执性”,强行合并,亦即不是所谓的【真妄和合】而[共生],而恰恰是一枚金币的两面,你中有我,我中有你。二者一如,不一不异。即二者在同一套【对称~法如】之中,这就是典型的辩证思维逻辑中道观。真觉者,必将在此[对称~不二]之境界中,方才可能做到真正意义上的【证悟】。否则,皆是不悟言悟,自欺欺人。〕 当物理学家谈美,并不是审美偏好,而是经验总结。丑陋的理论,几乎从不是真的。】〔注:当佛教徒谈论[觉性]之时,他们不是在形而下的功夫境界上攀缘其“悟性”,而恰恰是,在生活实践中
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