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疯狂的晋泉1年前
我能打出这个“乂”字，又学会一个生僻字， 很多人都不知道生僻字有哪些#内容过于真实 #生僻字 #这个字怎么读 #中国文字博大精深 #意想不到的结局
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炯炯简笔画4月前
能打出“乂”字吗#动画 #绘画 @抖音创作小助手 @抖音青少年 @抖音小助手
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疯狂的晋泉1年前
我能打出“乂”这个字，又认识一个生僻字， 这个可不是X，#内容过于真实 #生僻字 #这个字怎么读 #万万没想到 #中国文字博大精深
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抱抱小可爱2年前
“乂”字不是所有手机都能打得出来的#爸爸带娃 #父女日常
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博言读书4月前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 十三、子路篇（28）子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。” #论语 #教育 #亲子共读 #国学经典 #读书
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大潘带你写作文1年前
一读就错的字，刂、殳、乂你认识吗？ 一读就错的字，刂、殳、乂你认识吗？这几个生僻字难倒许多成年人#每天跟我涨知识 #小学语文 #语文 #家长必读 #生僻字
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道养天成2年前
“天人感应”实则早在《尚书·洪范》中就已经明确提到： 曰肃、时雨若；曰乂，时旸若；曰晰，时燠若；曰谋，时寒若；曰圣，时风若。曰咎徵：曰狂，恒雨若；曰僭，恒旸若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒若；曰蒙，恒风若。 意思是说，当朝的施政态度如何，会影响到大自然的气候变化，认为人的行动其实是与天象有关联的。也就是说，天与人之间是互相感应、互相影响、互相学习与效法的。人与万物本来一体，只不过是各自在道的表现上有所不同罢了。#修行 #觉醒开悟 #国学文化 #道家文化
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妙笔手书法课4年前
【乂㐅乄】什么只是汉字？确定能读出来吗？ #硬笔楷书 #规范字书写 #硬笔书法 #手写
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小琦墨学国学3周前
《中庸》跟读版（第14页）｜读经典 长智慧 天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者，天下之达道也；知、仁、勇，三者，天下之达德也；所以行之者，一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功，一也。” #国学启蒙 #中国传统文化 #中庸 #国学经典诵读 #传承中华文化 #中庸全文跟读 #童蒙养正 #胎教
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元乐堂2年前
四个“乂”也能组成汉字？ #识字 #汉字 #生僻字 #语文 #中华文化
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博言读书2月前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 十四、宪问篇（39）子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。” #论语 #教育 #亲子共读 #国学经典 #读书
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陈雪峰（雪锋）4年前
雪峰说字 乂#书法 #训诂 #每日一字 #汉字之美
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月亮闲得慌4月前
曰，抈，yue，在四川成都的存在模式，你晓得吗#知识分享 #知识科普 #四川方言 #成都 #成都话
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跟我学粤语5年前
【“日”的粤语发音】不少朋友都说难，那就再来一遍！#学粤语 #天天学粤语 #广州生活 #广州话 #粤语歌
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拾起时光4年前
【小学语文】15秒快速记忆日晷的正确读音#小学语文 #正确读音 #易错读音 @抖音小助手
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兔小贝识字全启蒙4年前
“日”：兔小贝识字，“日”字，口字框框里面加一横#少年动画城 #萌知计划@抖音青少年
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分享漢字的智慧4年前
#漢字演變百例之“曰”字。《说文解字注》曰：䛐也。从口𠃊。象口气出也。凡曰之屬皆从曰。
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一只橘「手写」4年前
乂⺳（yi han）同音：遗憾。释义：说不出来的遗憾才是最遗憾 #炭笔写字弹灰
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郑老师说对外汉语（海外运营）4年前
“曰”在《说文解字》里指声气，就是说道。“曹”指狱之两曹。@汉字@说文解字#传统文化
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诗词文语4年前
“日”宝宝身上也有不小的知识呢，等你来发现哟！#日 #一年级语文 #汉字 #识字 #每天学习一点点 #学习 @抖音小助手
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乐乐绘本（识字）5年前
趣味识字“日”，小朋友们一起来学习吧！#幼儿识字 #支持抖音支持正能量 #爱官方爱热门 #抖音小助手 #小学教
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小琦墨学国学4周前
《中庸》跟读版（第8页）｜读经典 长智慧 ⑨子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且耽；宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎！” ⑩子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎，如在其上，如在其左右。《诗》云：‘神之格思，不可度思，矧可射思？’夫微之显，诚之不可掩，如此夫！” #国学启蒙 #中国传统文化 #中庸 #国学经典诵读 #传承中华文化 #中庸全文跟读 #童蒙养正 #胎教
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兔小贝4年前
兔小贝识字：认识“日”字#幼儿识字 #抖出知识点 #传统文化时光瓶 #少年动画城 #萌知计划 @抖音青少年
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小琦墨学国学3周前
《中庸》跟读版（第15页）｜读经典 长智慧 ⑮子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。 凡为天下国家有九经：曰修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。 修身，则道立；尊贤，则不惑；亲亲，则诸父昆弟不怨；敬大臣，则不眩；体群臣，则士之报礼重；子庶民，则百姓劝；来百工，则财用足；柔远人，则四方归之；怀诸侯，则天下畏之。 #国学启蒙 #中国传统文化 #中庸 #国学经典诵读 #传承中华文化 #中庸全文跟读 #童蒙养正 #胎教
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墨竹领读4月前
#每日分享 #阅读 #古文 文言基础知识梳理 一、重点实词（含古今异义） - 畏逼：害怕被逼迫（逼：被动，被逼迫）。 - 弑（shì）：特指臣杀君、子杀父，古今异义，今无此特定用法。 - 让：责备、斥责（古义，非今之“谦让”）。 - 辞：拒绝、推辞（此处指拒见）。 - 女（rǔ）：通“汝”，你（通假字）。 - 田：通“畋”，打猎（通假字，古今异义，非今之“田地”）。 - 中宿：第二夜（中：中途、第二，古今异义）。 - 袪（qū）：衣袖（特指被斩断的衣袖）。 - 置：搁置、放下（如“置射钩”）。 - 易：改变、违背（如“君若易之”）。 - 难（nàn）：灾祸、叛乱（文中指吕省、郤芮的谋反计划）。 - 潜：秘密地、暗中（如“潜会秦伯”）。 - 晦：农历每月最后一天。 二、特殊句式 1. 判断句：“君命无二，古之制也”（“也”表判断，译为“君主的命令不可违抗，是古代的制度”）。 2. 宾语前置：“唯力是视”（“是”为提宾标志，正常语序“唯视力”，译为“只看自己的力量行事”）。 3. 状语后置：“潜会秦伯于王城”（正常语序“于王城潜会秦伯”。 三、文化常识 - 寺人：宫廷宦官，春秋时期虽身份低微，但可侍奉君主、参与宫廷事务，文中寺人披即此类角色。 - 干支纪日：“己丑晦”中，“己丑”是干支纪日法，“晦”指农历每月最后一天，为古代常见纪日方式。 - 诸侯称谓：“晋侯”即晋文公，春秋时期诸侯爵位分为公、侯、伯、子、男，晋国为侯爵，故尊称“晋侯”。
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H·Y✨3月前
每日读《论语》【季氏篇】 第14节 邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。#每天学习一点点 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #世事洞明皆学问 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
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李子读书2周前
#知识科普 #科普冷知识 #故宫 圣旨里的“奉天承运皇帝诏曰”你读对了吗
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历史不严肃1年前
圣旨开头怎么读 #历史 #历史人物
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泽林玩木头3年前
你知道“乂氼”这两个字的特色含义吗？#手工diy #手工 #备注
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日本狸猫田中裕之5月前
日本的汉文训读😄 安倍、怫然（ふつぜん）として怒り、山上に謂ひて曰く「公、亦た嘗て首相の怒りを聞くか？」と。 山上、対（こた）へて曰く、「臣、未だ嘗て聞かざるなり」と。 安倍曰く、「首相の怒るや、伏尸（ふくし）百万、千里に流血す」と。 山上曰く、「首相、嘗て布衣（ほい）の怒りを聞くか？」と。 安倍曰く、「布衣の怒るや、亦た冠（かんむり）を免（ぬ）ぎ、徒跣（かちはだし）し、頭を以て搶地（さうち）するのみ」と。 山上曰く「此れ庸夫（ようふ）の怒りなり、士の怒るに非ざるなり。夫れ、プリンツィプのフェルディナンドを刺すや、彗星月を襲ひ、安重根（アン・ジュングン）の伊藤博文を刺すや、白虹（はくこう）日を貫（つらぬ）き、オズワルドのケネディを刺すや、倉鷹、殿上に於いて撃つ。此の三子は、皆布衣の士なり。怒りを懐きて未だ発せず、休祲（きうしん）天に降（くだ）る。臣と将（まさ）に四なり。若（も）し士必ず怒れば、伏尸二人（ふくしににん）、五歩に流血し、天下縞素（こうそ）するは、今日（こんにち）これなり」と。銃を挺（てい）して起（た）つ。 因（よ）りて銃を持（じ）して之を撃ち、声響くこと雷（いかづち）の如（ごと）し。二発撃ち中（あ）たり、安倍立（た）ちどころに仆（たほ）る。将（まさ）に死せんとし、驚き戦慄（せんりつ）して曰く、「われ、日本の聖帝なるかな。安（いづ）くんぞ一小人の手に死せんや？」と。言畢（をは）りて、卒（しゅつ）す。#汉文训读 #田中裕之
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笑颜每一天6天前
#国学智慧#读经典助力美好生活#每日一练#经典共读#论语 7.30：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”7.31：陈司败问：“昭公知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取①于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
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小琦墨学国学1周前
《中庸》跟读版（第24页）｜读经典 长智慧 ⑳大哉圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰：“苟不至德，至道不凝焉。”故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！ #国学启蒙 #中国传统文化 #中庸 #国学经典诵读 #传承中华文化 #中庸全文跟读 #童蒙养正 #胎教
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移动的石头1周前
你知道奉天承运皇帝诏曰是怎么读的吗
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H·Y✨1年前
每日读《论语》【乡党篇】 第17节 廐焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。#世事洞明皆学问 #每天学习一点点 #人生是一场修行 #不念过往不畏将来如此安好 #知世故而不世故
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ღ᭄重生ღ᭄2°2¹5年前
乂氼：读音（ai ni）译指爱你，爱是种潜在的表白方式，我瞒着所有人偷偷爱了你很久…
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巴哥1周前
6-5-子谓仲弓，曰：犁牛之子莘且角，虽欲勿用，山川其舍诸？～～用人不问出身，英雄不问出处。#国学文化#普通人学论语
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好学向上4周前
曱字怎么读？涨知识了！#生僻字#拼音识字#汉字
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天明ing3周前
#三字经 #国学经典 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。 曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 古九州，今改制。称行省，三十五。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
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博言读书4月前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 十三、子路篇（20） 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？” 子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。” 曰：“敢问其次。” 曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰：“敢问其次。” 曰：“言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以为次矣。” 曰：“今之从政者何如？” 子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！” #论语 #教育 #亲子共读 #国学经典 #读书
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百家知识MEX2年前
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。#曰仁义礼智信 #三字经 #三字经dou来读 #知识分享 #每天学习一点点
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菜蓟叶提取物4月前
曰本人的社交哲学：读空气，空気を読む（くうきをよむ），在曰本，不会读空气的人是活不下去的。🌬️🌬️🌬️ 比如老板说“加班，辛苦了”的时候，我们需要通过语调、面部表情判断，他究竟是想说“早点回家”，还是“再坚持一下”。🌫️🌫️💨💨💨 #日本 #空气 #读空气 #面部表情 #活不下
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陈老师的语文课堂3月前
奉天承运皇帝昭曰怎么读才正确呢？#明朝#奉天承运皇帝诏曰 #语文#每天进步一点点
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余樱3月前
“乂氼”怎么读 #奶油逃跑 #奶油
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千奇万怪民间故事5月前
曰仁义礼智信此五常不容紊#民间故事 #三字经
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花儿2周前
㣇：脩豪兽。一曰河内名豕也。从彑，下象毛足。凡㣇之属皆从㣇。读若弟。 㣇因为长得像猪，后来被归入了“豕”部，但它最核心的特征——那一身威武的长毛（修豪），从来没有改变。#每日书摘打卡
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H·Y✨9月前
每日读《论语》【宪问篇】 第39节 子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣！‘深则厉，浅则揭’”子曰：“果哉！末之难矣。”#
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牡丹（儒家文化苑）3周前
士德问曰：“格物”之说，如先生所教，明白简易，人人见得。文公聪明绝世，于此反有未审，何也？”先生曰：“文公精神气魄大，是他蚤（早）年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。若先切己自修，自然不暇及此。到得德盛后，果忧道之不明，如孔子退修六籍，删繁就简，开示来学，亦大段不费甚考察。文公早蚤（早）岁便著许多书，晚年方悔，是倒做了。”士德曰：“晚年之悔，如谓“向来定本之误，又谓，虽读得书，何益于吾事”又谓“此与守书籍、泥言语全无交涉”，是他到此方悔从前用功之错，方去切己自修矣。”曰：“然。此是文公不可及处。他力量大，一悔便转。可惜不久即去世，平日许多错处，皆不及改正。”#金牌导游带您游读济宁 #相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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本原儒学4周前
黄藤：《季氏》第十四 儒家的“正名”思想与当代价值 #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #弘扬传统文化 我们继续读《论语》，这是我们本篇的最后一章。 16.14 邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。异邦人称之亦曰君夫人。 这段话说得比较清晰，其实也比较简单。讲的是什么事呢？是关于一个邦国之君的妻子该如何称呼的问题。不同的人，对她的称呼也不同。 国君称自己的妻子为“夫人”，我们今天也常听人说“这是我夫人”。这样说的人，无形中是把自己放在了国君的位置上，也就是处于一个比较高的身份。普通老百姓一般不说“这是我夫人”，通常是有一定社会地位的人才会这样用。所以这个传统，显然我们现在仍然保留着。 而夫人自称时，并不说自己是“夫人”。我们现在常说“第一夫人”，但她本人不会这样自称。她在自我介绍时，会谦称自己为“小童”，比如会说“小童如何如何”，这是一种谦和的说法。 本国人称呼她，就叫“君夫人”，因为她是国君的夫人。但向其他国家的人介绍她时，就不称“君夫人”，而称“寡小君”。而其他国家的人称呼她时，依然称“君夫人”。 这一章正是展示了不同身份、不同关系的人，对同一个人的称呼有严格的区别。 我也看到有些材料认为，这一章不该收入《论语》正文，觉得只是讲了一个称呼的问题，内容琐碎，像是附记或误传。但我个人的看法不同。我觉得这一章其实很重要，它体现了《论语》和儒家所强调的“正名”思想——名不正则言不顺。 一个人必须有清晰的名分，而同一个人的名，在不同的人际关系中称呼方式也不相同，必须严谨遵守。这也是中西方文化一个很大的区别。在西方文化中，人们可能直呼其名，不管对方是谁，叫名字就行。但在中国传统文化里，这样是不可以的。这种文化也影响了东南亚地区。 我个人认为，重视称呼、讲究礼仪，是值得尊重的传统。当然，各民族的习惯不同，我们应当相互尊重。但我也希望别人能尊重我们的习惯。即使你是外国人，来到中国学习，也应当称呼我们的老师为“老师”。我不喜欢，也不主张外国留学生见了我们的老师直呼其名，见了我们的长辈也直呼其名。我觉得他应当尊重我们的文化和习俗，按照我们的礼仪来称呼我们的人，这才是应有的态度。 好，我们这一篇到这里就讲完了。
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国瑞的文暖日常7月前
《 幼学琼林》178师生篇～　称教馆曰设帐，又曰振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕。　　　#每天学习一点点 #读了幼学走天下 #东方智慧 #知识分享
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东方茶薰冥想智慧4月前
句读《黄帝内经·素问》脉要精微论篇第十七第三节 句读《黄帝内经·素问》 脉要(yào)精微论篇第十七 第三节 ●岐伯曰：病名心疝(shàn)-少(shào)腹当有形^也。 ●帝^曰：何以言^之？ ●岐伯曰：心为牡藏(zàng)-小肠为之使，故曰少腹当有形^也。 ●帝^曰：诊得胃脉-病形何^如？ ●岐伯曰：胃脉实则胀，虚则泄。 ●帝^曰：病成而变何^谓？ ●岐伯曰：风成为寒热，瘅(dān)成为消中，厥成为巅(diān)疾，久风为飧(sūn)泄，脉风成为疠(lì)，病之变化-不可胜(shēng)^数。 ●帝^曰：诸^痈肿筋挛骨痛-此皆安^生？ ●岐伯曰：此^寒气之肿-八风之变也。 ●帝^曰：治之奈^何？ ●岐伯曰：此^四时之病-以其胜(shèng)治之，愈^也。 ●帝^曰：有故病^五藏(zàng)发动-因伤脉色-各^何以知其久暴至之病^乎？ ●岐伯曰：悉乎哉问也！●征其脉小-色不夺者-新病也；征其脉不夺，其色夺者-此^久病也；征其脉与五色俱夺者，此^久病也；征其脉与五色俱不夺者-新病也。肝与肾脉并至-其色(sè)苍(cāng)赤(chì)-当病毁伤不见血(xuè)，已见血，湿若中(zhòng)水也。●尺内两旁-则季胁^也，尺外以候肾，尺里以候腹。中(zhōng)附上，左外以候肝，内以候^鬲；右外以候胃，内以候^脾。上附上，右外以候肺，内以候胸中(zhōng)；左外以候心，内以候膻(dàn)中。前以候前-后以候^后。上竟上者-胸喉中事也；下竟下者-少腹腰股膝胫足中事^也。 ●粗大者，阴不足^阳有余，为热中(zhōng)^也。来疾去徐-上实下虚-为厥巅(diān)^疾；来徐去疾-上虚下实-为^恶风也。故中(zhòng)恶(è)风者，阳气受^也。 ●有脉俱沉细数(shuò)者，少(shào)阴厥^也；沉细数散(sǎn)者，寒热也；浮而散者为眴(xuàn)仆。诸浮不躁者^皆在阳，则为热；其有躁者在手-诸细而沉者^皆在阴，则为骨^痛；其有静者在^足。数(shuò)动一(yí)代者，病在阳之脉也-泄及便脓血(xuè)。 ●诸过者切(qiè)之，涩(sè)者阳气有余也，滑者阴气有余也；阳气有余为^身热无汗-阴气有余为^多汗身寒-阴阳有余则^无汗而^寒。 ●推而外之-内而不外-有心腹积也#传统文化 #黄帝内经 #短视频创业
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今日识字打卡✅3周前
认识新汉字，打开新世世界✔️#每天跟我涨知识 #一起学习
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海霞读经典1月前
✨《女曰鸡鸣》千年郑风里的先秦甜宠日常！夫妻晨起斗嘴藏着婚姻最暖烟火气，原来古人的爱情才是高情商范本💏#诗经 #诗经智慧#传统文化 #每天学习一点点 #古人教你谈情说爱 @河南文旅 @国学新知 @当代情侣们 @郑州本地宝
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杨博士写字课5年前
#萌知计划#兴趣才艺#抖来涨知识@抖音青少年 汉字“日”和“曰”大家都会区分嘛？让我们看看视频吧
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博言读书3月前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 十四、宪问篇（16）子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！” #论语 #教育 #亲子共读 #国学经典 #读书
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原心2周前
铁杵成针 磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。#铁杵成针 #李白 #小古文 #国学 #四下语文
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芹姨艾养生5月前
“曰慈、曰俭、曰不敢为天下先”是老子的三宝，也是人生智慧。#坚持读诵经典，让智慧丰盈人生
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李没梗4年前
这是什么梗：乂？
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巴哥1周前
5-25-子在陈。曰：归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。～～成绩显著也要有章法#国学文化 #普通人学论语
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良知即天理（有解）3月前
先生曰：“‘烝烝乂，不格奸’[插图]，本注说象已进进于义[插图]，不至大为奸恶。舜征庸[插图]后，象犹日以杀舜为事，何大奸恶如之！舜只是自进于乂，以乂熏烝，不去正他奸恶。凡文过掩慝，此是恶人常态，若要指摘他是非，反去激他恶性。舜初时致得象要杀己，亦是要象好的心太急，此就是舜之过处。经过来，乃知功夫只在自己，不去责人，所以致得‘克谐’，此是舜动心忍性，增益不能处。古人言语，俱是自家经历过来，所以说得亲切。遗之后世，曲当人情；若非自家经过，如何得他许多苦心处？”#以爱之名 #控制欲#真爱#阳明心学
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齐乐天。2周前
孔曰成仁，孟曰取义。 惟其义尽，所以仁至。 读圣贤书，所学何事？ 而今而后，庶几无愧。
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地瓜2月前
“奉天承运皇帝诏曰” 正确读法曝光！电视剧全念错了！三种正确读法大揭秘，速来围观，涨知识！#地瓜开讲 #知识分享 #历史冷知识 #圣旨 #奉天承运皇帝诏曰 @地瓜
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花生粥老师11月前
“奉天承运皇帝，昭曰”，90%的学生都读错了！ #文言文翻译 #文言文 #语文考试
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H·Y✨4月前
每日读《论语》【卫灵公篇】 第24节 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”#每天学习一点点 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #世事洞明皆学问人情练达即文章 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
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开心大哥6天前
这个（曰）yue，给我读成了（日）字，，
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