修行,可以说是修脾气。 也可以说是控制自己的念头。 也可以说是修情绪。 这三件事情是一起的。 能控制自己的念头,才会不起情绪,才会控制住自己的脾气。 但是,修脾气不是压制脾气。 用到压制这个词,意思是内心已经起了情绪。 有火不发,内耗自己,就算不发脾气那也不算修行。 一切以我乐意为前提。 不乐意了,硬憋着,那可能是有礼貌,但肯定不是修行。 修行,是符合阴阳之道的。 如果自己的家人不断地去网赌,自己气的要命,还顾虑着家和万事兴,不断地容忍,不断地替他去填窟窿,把自己都内耗成抑郁症了。 这种不发脾气,能是修行吗? 修行修到不想活了? 这是在违背天道,是在纵容恶的生长。 天作孽犹可违,自作孽不可活。 做了不好的事情,就应该承担不好的结果。你为什么要阻止他为自己的行为买单? 谁违背天道,谁难受。 卡在情绪里出不来的人,梳理一下阴阳。 那些让自己不开心的人,那些让自己不开心的事儿,是否符合阴阳之道。 或者,看看自己是否是心甘情愿的,还是被道德绑架不得已而为之的。 可以先保护自己,也可以舍己为人,两者都有没问题,只要是自己愿意的就行。 比如佛祖割肉喂鹰,他心甘情愿就行,他维护了他内心的平衡,他这样做不会内耗。 但如果我们都像佛祖一样,用自己的肉去喂动物,那我们不乐意,我们硬做就会内耗。 在哪个境界,就做哪个境界的事儿。比如有人就不想无休无止的替弟弟补窟窿,补了心里不舒服,那也可以不补。 怎么做都没问题。 怕就怕既不想补,还想落个兄友弟恭的好名声,那就是属于既要又要了。 你凭什么既要又要呢? 这就好比你既不想上班,还想要高工资,凭什么呢? 这就是贪念。 理清了这些思路,不起情绪,自己内在和谐了,就是修行。 一旦起了情绪,魔就入心了。 人就容易失控,会做出各种不理智的事情来。 所以修行,修的是正心正念。 如果有些事情让我们不开心了,梳理一下原因在哪里,在情绪失控前处理掉。 放下所有的面子,礼仪,道德绑架,问问自己的心,这件事情你愿意做吗? 不愿意,那就不做。 只要不是既要又要的贪念就好。 有了贪念也无所谓,找到自己愿意付出的东西去交换。 我又想吃白菜,又想吃米饭,我拿家里其他我愿意割舍的东西去换就行。 满足阴阳平衡就可以。 清理掉心里所有让自己不舒畅的人和事儿。 再者,所有的事情,都有阴阳两面儿,这面看着不得劲,就看看另一面。
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