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国学jojo4月前
道德经》第四章。 道冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。 （挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。）湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 #道德经#传统文化#国学jojo
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岐和（法朴）2周前
#反解道德经 #道德经解读
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熊春德读经解文1周前
Tao Te Ching 老子《道德经》湛兮似或存；
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自在7月前
《道德经》第四章 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 #女性成长#原创视频 #每天进步一点点
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谛听·諦聽5月前
【道德经】道经第四章第三篇 通用版王本：湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 帛书版甲本：【湛呵，似】或存。吾不知【其谁之】子也，象帝之先。 帛书版乙本：湛呵，似或存。吾不知其谁之子也，象帝之先。 【解析】 1. “湛兮，似或存” · “湛”：本义为深沉、隐没，如《说文》释“湛，没也”，此处形容道体幽隐难识的状态。《老子》第十五章亦有“澹兮其若海”，皆指向道的深邃性。 · “似或存”：采用不确定语气（“似”“或”）表达道的超验性。道非具体存在物，无法以感官直接把握，却真实不虚，暗合第一章“惚恍”之喻。 2. “吾不知谁之子” · 以“子”喻派生关系，老子自陈无法追溯道的生成源头，强调道无父无母、自在自足的特性。此句否定道的“被创造性”，区别于神话中由更高实体诞生的宇宙本源。 3. “象帝之先” · “象”：可解为“似”“仿佛”或“形象”。王弼注：“似如其先”，指道显现于天帝之先。 · “帝”：殷周时期至高神称谓（如“上帝”），老子借传统概念颠覆神学宇宙观，断言道在神性权威之前已然存在。
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海清晨1月前
《道德经》第四章 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存 收起尖刺、解开矛盾、调和光芒、融入大家 个真正有修养、有力量的人，不是张牙舞爪的，而是平和、友善、乐于分享、合群的。#读书心得 #亲子共读 #道德经解读 #国学启蒙 #哲学
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弘伟书仓4天前
#道德经 #道德经全文 #道德经读诵 #好书推荐 #书籍推荐
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襄同城烟酒副食3周前
《道德经》 第四章　和光同尘 道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 注释 冲：通盅，空虚之意。 盈：满，引申为尽、极限。 渊：渊深，深远。 挫：消磨。 解：消解。 和：调和，隐蔽。 同其尘：将自己与尘俗混同在一起。 湛：深沉、沉静，此处用来形容“道”隐于幽暗，不见形迹，但又确实存在的状态。 似或存：似乎存在。 象：似。 译文 大道空虚，但它的作用又似乎没有极限，渊深得像是万物的本源。它收敛了锐气，解开了纷杂，调和了光芒，混同于尘垢。它深湛难知，像是时刻若有若无地存在于万物的左右。我们不知道它是由谁生发而出的，好像在天帝出现之前它就已经存在了。 1. 道冲而用，不盈不满 2. 挫锐解纷，和光同尘 3. 真正的道：渊深似海，用之不竭 4. 藏锋守拙，才是最高境界 5. 和其光，同其尘，人生大智慧 #道德经第四章 #和光同尘 #道家智慧 #挫锐解纷 #国学悟道
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無為老胡3周前
真正厉害的人都低调内敛 《道德经》第四章：道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷， 和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 #道德经 #国学智慧 #为人处世 #和光同尘 #無為老胡
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证道书院9月前
004极简《道德经》第四章：道冲，而用之或不盈 帛书全文译文完整版讲解诵读翻译视频直播 国学知识分享 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。 #道德经 #道德经智慧 #智慧人生 #老子道德经讲解 #涨知识 #传统文化 #帛书版老子 #认知 #国学文化 #国学智慧
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《道德经》讲述人生5年前
“湛兮似或存”
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苏苏福福「修仙日记」7月前
#道德经 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。
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琳惠如是说1月前
道德经第四章，道冲，渊兮，湛兮！#人生领悟道理 #传统文化#智慧人生 #觉醒开悟 #内在提升
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無名⛰️2周前
#有趣的知识又增长了 #每天分享科普知识 #古籍古书 #上热门 #古人的智慧 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 白话翻译 道体虚空无形，可它的作用却无穷无尽、永不盈满。 它幽深难测，仿佛是万物的本源与宗主。 它消磨万物的锋芒，化解世间的纷争，收敛自身的光耀，混同于尘世的尘埃。 它幽隐澄澈，看似虚无，却又真实存在。 我不知道它从何而来、由谁所生，它似乎在天帝出现之前就已存在。
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自在阅读3月前
《道德经》第四章原文及解读#原文：道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。 #国学经典书籍推荐 《老子的心事》
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遇见✨迦楠4天前
《道德经》第四章第3句→湛兮，似或存；吾不知谁之子，上帝之先。 #道德经 #修行 #成长 #智慧人生 #真实
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LayoutGame2月前
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗：挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 这句话出自老子《道德经》第四章，核心揭示了“道”的体用特征与处世哲学。所谓“道冲，而用之或不盈”，意指“道”虽虚无空灵如杯盏，却蕴含无穷生机而不满溢，是万物的本源；而“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”则阐明了“道”的运行法则——消解锋芒、化解纷扰，既与光芒共舞，也与尘埃同在，强调收敛锋芒、顺应自然，不与世俗过分对立。 这一思想在历史典故中多有印证。东汉末年的刘备在许都种菜，正是践行“和光同尘”的典范。面对曹操“煮酒论英雄”的试探，他以“闻雷失箸”的巧计，将内心的惊惶与远大志向深深隐藏，成功掩饰了英雄本色，最终脱离虎穴，这正是“挫其锐，解其纷”的智慧运用。此外，晚清名臣曾国藩在二次出山后，一改往日刚直作风，主动拜访政敌左宗棠，以谦逊姿态化解恩怨，借重对方才干共御外敌，这也生动体现了“道”所倡导的柔韧与包容，证明了只有虚怀若谷、团结众人，方能成就不世基业。#道德经 #道教 #道教文化
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田园琴语（田园刘娟授权）3月前
 湛兮似或存，水波可触不可捧，道亦如是，隐于万象却真实不虚。
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东方SR1071慈孰唤人醒学三圣智慧進大3月前
第四章《道德经终极版》 道：冲而，用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 【译文】道：是非常深远的，运用她又是无穷无尽的。道的渊博，好像是万物的本源；她的清澈，却又好像实际存在。我不知道她是谁孕育生成的，是先于“造物主”之前就已经存在了。
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储先生5月前
道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。#道德经 #读书 #学习
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茶中見道 ⸱ 開悟1周前
《道德经》第四章 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷， 和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 收起锋芒，化解纷扰， 低调内敛，才是长久之道。 #品茶悟道 #悟道 #道 #喝茶 #茶生活治愈人生
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深夜书房📚3周前
我们都在用“占用”代替“使用” 《道德经》第四章 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。
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正解国学3周前
全民阅读 正解国学 三圣智慧《道德经终极版》第四章： 原文：道：冲而，用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 【译文】 道：是非常深远的，运用她又是无穷无尽的。道的渊博，好像是万物的本源；她的清澈，却又好像实际存在。我不知道她是谁孕育生成的，是先于“造物主”之前就已经存在了。
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欣仪书屋5天前
#读书分享 #道德经 #国学文化 #国学智慧
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道心3周前
《道德经》第四章，道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。#道德经 #国学#修心 #悟道#无为
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❤️众森晶品🌻5天前
【道德经】 - 第四章（道之体性） - 原文：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 - 译文：“道”是空虚的，但作用却无穷无尽。它深邃啊，好像是万物的宗主。它挫去万物的锋芒，解除万物的纷争，调和万物的光辉，混同于万物的尘垢。它幽隐无形啊，似有若无却又实际存在。我不知道它是从哪里产生的，好像在天帝之前就已经存在了。 #道德经 #道德经智慧
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红尘育儿探店记4周前
道德经第14讲：做个“隐形”家长，让孩子自己长成参天大树 各位家人，我是红尘。今天我们讲《道德经》第四章：湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 “湛”是清澈透明，看不见摸不着，却真实存在；它不知从何而来，仿佛在天地之前就已存在。 大白话就是：真正的“道”，看不见，却一直都在，万物都遵循它的规律。 用自动自发思想解读：最高级的家长，是“隐形”的。 很多家长说：我为孩子操碎了心，他却不领情。 答案很简单：因为你太“显”了。 催起床、盯作业、陪补习，你像监控器一样时刻盯着。你越显眼，孩子越烦躁；你越用力，他越反抗。 “湛兮，似或存”——真正的教育，是你在，又像不在。 有位妈妈，儿子初三叛逆严重。别人急得跳脚，她照常生活。 儿子关门打游戏，她不打扰，只在客厅看书； 儿子半夜玩手机，她不抓现行，只温柔提醒； 成绩下滑被老师告状，她只问孩子：你自己有什么想法？ 不追问、不指责、不控制。 三个月后，孩子主动卸载游戏，提出要补课。 妈妈问：我啥也没做，他怎么变了？ 我说：你把自己“隐”掉，孩子才看见了自己。 你太强势，孩子看不清方向；你太厚重，孩子喘不过气。 像水一样清澈通透，不挡路、不施压，孩子才能走自己的路。 还有位爸爸，以前陪写作业紧盯不放，孩子越写越慢、越写越哭。 后来他只在旁边看书，不盯着、不打断。 孩子问问题，他引导孩子自己思考； 孩子完成作业，让他自己检查。 慢慢的，孩子独立了，成绩也上去了。 家长“隐”，孩子的责任感才会“显”。 “似或存”，就是你好像不在，却一直都在。 就像教孩子骑车，悄悄松手，让他以为你还在，他才能稳稳向前。 教育就是：你随时都在，但绝不乱插手。孩子往前冲时有底气，回头时你就在。 “吾不知谁之子，象帝之先”——别让孩子像谁，让他成为他自己。 别给孩子贴标签，别把他当成你的续集。 他不是你的复制品，他有自己的人生轨迹。 很多家长把梦想强加给孩子，最后孩子痛苦、家长心累。 你抓得越紧，孩子离你越远；放下控制，孩子反而自觉成长。 落地实践：今天开始做“隐形家长” 少现身：不总在孩子眼前晃，各做各的事 少出声：不唠叨、不指责，多反问：你觉得呢？ 少插手：孩子能做的事，绝不代劳 多在场：需要时你一直在，不需要时安静陪伴 显眼的家长，养出躲闪的孩子； #热门 #育儿 #育儿经验分享 #家庭教育#道德经
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素手禅心（长春站北古玩城）5天前
#道德经#人生感悟 第四章 原文： 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先
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道德经 第四章 和光同尘 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 道体虚空无形，但其作用却无穷无尽、永不枯竭。 它幽深如渊，仿佛是万物的本源与宗主。 它消磨锋芒，化解纷争，收敛光耀，混同尘俗。 它幽微澄澈，似无却又真实存在。 我不知道它从何而生，它好像在天帝出现之前就已存在。#和光同尘 #道德经解读 #国学经典 #道德经 #生活感悟诵读
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左右聚持1周前
道德经【原文】 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。#每日分享 #知识分享
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未来的第一站4天前
道德经第四章：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
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送才使者5年前
#老子道德经 #思维认知 #创业 #湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先～生活事业之道貌似澄明通透，象太阳的导航
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金澄垣时5天前
缺德之人看道德经？非也 重新认识道德经！ 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。#国学文化 #道德经 #每天跟我涨知识
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🔥周易文化传承🔥6天前
《道德经》第四章 原文： 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 译文： 大道是空虚无形的，但它发生作用时却永无止境。它如深渊一样广大，像是世间万物的宗主。它不显露锋芒，解除世间的纷乱，收敛它的光耀，混同它于尘世。它看起来幽隐虚无却又实际存在。我不知道它是从哪里产生出来的，好像在天帝之前就已经有了。#国学经典 #国学经典我传承 #国学文化 #道德经
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道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。#道德经 #和光同尘 #人生领悟道理 #国学文化 #道德经解读
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玥来越好3周前
#创作者流量扶持计划 #国学文化分享#道德经 吾不知谁之子，象帝之先。道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。湛兮，似或存
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玉儿1周前
道德经“湛兮，似或存。” 大道幽深，似亡实存。如同深潭之水，表面寂静无声，深处却蕴藏无限生机与可能。
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大城小城Doris4天前
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。#Doris #道德经#
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为道日损5月前
道德经第四章 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 #道德经 #道德经解读 #国学文化 #传统文化 #上热搜
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老州小尹1月前
道德经 第4章 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。#道德经 #国学经典
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闯关通透2周前
国漫《道德经》第四章#道为万物之源 #道冲而用之或不盈 。渊兮似万物之宗。(挫其锐，解其纷，和其光，同其尘)湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。#道德经
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苏华仁内丹智慧养生4天前
道德经（第四章） 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷， 和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子， 象帝之先。 【译文】时时保持冲虚，好像永远不满，就永远可以使用，这就叫道。水的深谷，好像是万物的本源。人往往感觉不到道的作用，它不露锋芒，纯一不杂，含敛光芒，与尘俗混同。深渊一旦澄清下来，你就发现水里也有东西，平时看不见，有时又隐隐约约地看得见，这就是道。我们所看到的都是现象，都是道的作用，但是真正道的本体在哪里，我们不知道。 【现代启示】东西一满就没有了，这是个很重要的观念。我们老喜欢满，可是一满就招损了，所以最好不让它满。 跟长寿学养生，实现121计划#长寿#道教 #道家文化 #国学文化 #中老年
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花舍3月前
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。#道德经#第四章#学习感悟中
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Golden Zen Pathways4天前
《每日一章·道德经原文诵读》第四章· 道冲，而用之或不盈 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 #道德经 #老子 #原文诵读 #每日一章 #国学经典 逐章诵读《道德经》全文81章，纯原文无解读。每日一章，在老子五千言中，听最本真的智慧。适合静心、跟读、收藏。
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宇飞说道德经4月前
#道德经 #白话道德经 #湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先
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花㵘源2年前
邹时祯说老子五-4-3 湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先 #老子 #邹时祯
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七 安.8月前
#道德经 《道德经》第四章：“道冲而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。）湛兮，似或存。吾不知谁之子。象帝之先。”#老子 #智慧 #上热门
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小生哲学4月前
道沖，而用之或不盈。淵兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。#道德经 #和光同尘 #老子
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💕恩典2周前
#曾仕强教授 #道德经 第四章：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。#国学智慧 #国学文化传承
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小雨塔塔师🔮2年前
【4】湛兮似或存 @DOU+上热门 #热点 #国学文化 #传统文化 #涨知识
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易九心理4天前
老子:「道德经」:第四章 道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似若存。 吾不知谁之子，象帝之先。#情绪 #疗愈 #情感 #人生感悟 #女性治愈
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宇菲1月前
道德經04.似或存 道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先[1]。 【翻譯】： 道，空虛無形，其大能卻無窮無盡，淵遠深奧啊，像是萬物的祖宗。放棄自以為是的銳氣，擺脫紛紜萬象的迷惑，和於你生命的光中，認同你塵土的本相，你 便能在幽幽之中，看到他那似有似無的存在。我不知道有誰產生他，他先於一切有形之帝。 #道德經 #道德經第四章 #似或存 #老子 #道 #民謠 #清新民謠 #AcousticFolk #IndieFolk #文青音樂 #輕音樂 #安靜 #陪伴感 #留白 #慢下來 #存在感 #靜靜聽 #生活哲學 #東方哲學 #不佔位 #剛剛好 #存在但不喧嘩 #夜晚音樂 #通勤音樂 #讀書音樂 #咖啡廳音樂 #一個人聽
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一止先生解道德经8月前
老子与六祖隔空相遇三 湛兮似或存，吾不知谁之子#道德经解读 #道德经智慧
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文火慢炖话人生4周前
渊兮湛兮，原来老子笔下的“道”，是这世间最静的深渊。#道德经 #文学常识积累 #古人智慧 #朗读 #国学
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红太阳儿童学业问题咨询～焦老师3周前
第四章 道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。#国学启蒙
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娜娜图文广告4天前
道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷， 和其光，同其尘。 湛兮，似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。#跑步治愈 #跑中悟道#道德经#静心跑步#自律打卡
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虚空静3周前
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。 🤔“道”能治不服？听完瞬间通透了！💡简单一句话道破生活智慧，你get了吗？😎
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晓金(慈匡）1月前
第四章 道：冲而，用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 [译文] 道：是非常深远的，运用她又是无穷无尽的。道的渊博，好像是万物的本源；她的清澈，却又好像实际存在。我不知道她是谁孕育生成的，是先于"造物主"之前就已经存在了。 #北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴
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知微书院2周前
《道德经》～第四章
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是爱写字的老凯了（设计师周振凯）1月前
和光同尘 道德经 第四章 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 #是爱写字的老凯了 #道德经 #和光同尘 #老子
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简介:

您在查找“湛兮怎么读”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-03-27 07:32

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