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学奕 弈秋,通国/之善弈者也。 使弈秋/诲二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听; 一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄将至,思/援弓缴/而射之。 虽/与之俱学,弗若之矣。 为是/其智弗若与?曰:非/然也。 二、创作背景 • 出处:《孟子·告子上》,作者为孟子及其弟子。 • 时代:战国时期,百家争鸣,士人游学求仕,学风浮躁。 • 意图:孟子以弈秋教弈的寓言,论证学习成败不在智力,而在专注;反驳“智力决定论”,强调后天态度的重要性。 • 文本定位:用于孟子与告子关于人性善恶的辩论,佐证“性善,不善源于后天不专”。 三、逐句释义(白话+重点词) 1. 弈秋,通国之善弈者也。 弈秋是全国最擅长下棋的人。 ◦ 弈:下棋;秋:人名,因善弈称弈秋;通国:全国;善:擅长。 2. 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。 让弈秋教导两人下棋,其中一人一心一意,只听弈秋的教导。 ◦ 使:让;诲:教导;惟……之为听:宾语前置,只听……。 3. 一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。 另一人虽然也在听,心里却想着天鹅/大雁要飞来,想拉弓搭箭去射它。 ◦ 鸿鹄:天鹅、大雁;援:拉;缴:带丝绳的箭。 4. 虽与之俱学,弗若之矣。 虽然和那人一起学习,棋艺却不如他。 ◦ 俱:一起;弗若:不如;矣:了。 5. 为是其智弗若与?曰:非然也。 难道是他的智力不如别人吗?答:不是这样的。 ◦ 为:因为;与:通“欤”,表疑问;然:这样。 四、中心思想 通过两人同师学弈、结果迥异的故事,说明:学习必须专心致志,不可三心二意;成败关键在态度,而非智力。#每日古诗打卡 #初中文言文 #学奕#古诗词打卡 #萌娃古诗
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小学语文六年级下册必背《学弈》 每天读3分钟,轻松背会不丢分~ 学弈 《孟子·告子上》 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。 【单字 / 重点词解释】 弈秋:秋,人名。因擅长下棋,所以称"弈秋"。弈,下棋。 通国:全国。 善弈者:擅长下棋的人。 使:让,派。 诲:教导。 专心致志:一心一意,集中精神。 惟弈秋之为听:只听弈秋的教诲。惟,只。 鸿鹄:天鹅。 援:拉,引。 弓缴:弓箭。缴,系在箭上的丝绳,射鸟用。 俱学:一起学习。 弗若:不如,比不上。 为是:因为这样。 其智:他的智力。 弗若与:不如吗?与,同"欤",疑问语气词。 非然也:不是这样的。然,这样。 【逐句直译】 弈秋,是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听,但一心以为有天鹅将要飞来,想着拉弓搭箭去射它。虽然他和前一个人一起学习,但不如前一个人学得好。是因为他的智力不如别人吗?回答说:不是这样的。 【常考要点】 文学常识:选自《孟子·告子上》。《孟子》是儒家经典之一,记载了孟子及其弟子的思想言论。孟子,名轲,战国时期思想家,儒家学派的代表人物,被尊为"亚圣"。 【内容理解】 通过两个学弈者不同态度导致不同结果的对比,说明学习必须专心致志的道理。 结尾一问一答,强调"非智弗若,而是心不专"。 对比手法:两人学弈的对比——一人"专心致志",一人"思援弓缴",结果"弗若之矣"。 名句赏析:"为是其智弗若与?曰:非然也。"——自问自答,点明主旨:不是智力差异,而是态度差异。 【常见考题】 问:这篇文章告诉我们什么道理?答:学习必须专心致志,不能三心二意。 问:"惟弈秋之为听"是什么意思?答:只听弈秋的教导,形容专心致志。 问:"虽与之俱学,弗若之矣"中的"之"指代什么?答:指代那个专心致志的人。 问:文末的问答有什么作用?答:强调两人成绩差异的原因不在于智力,而在于态度,突出专心致志的重要性。 ❤️点赞收藏,方便孩子随时复习 💬评论区扣 “已背”,打卡坚持 👉关注我,持续更新小学 / 初中 / 高中语文必背内容 #小学语文 #小学生必背 #每日诵读
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《黄帝内经》36-37句:春季养生智慧 #每日一句 #黄帝内经 #生命智慧 #挑战100天 #朗读 “春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也;逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。” 这是《黄帝内经》四气调神大论的春季养生精髓,道出天人相应、顺时养寿的核心。春季是阳气生发、推陈出新的时节,顺应春气则生机盎然,违背则伤肝损阳,埋下全年健康隐患。 古代医家早已参透此理: 唐代王冰指出,“发陈”是阳气启旧迎新、万物复苏的节律,顺春气需调形调神、养肝护阳,违之则肝气郁结,夏季易生寒病; 明代张介宾强调,春三月重在养阳调神,夜卧早起是顺应阳气渐长,情志舒展才是养肝根本; 吴昆则从临床出发,提出春季养生以疏肝理气为要,起居、情志失度,都会引发肝郁诸疾。 现代名家结合当下生活,赋予这段经文新的解读。张其成提出春季养生三原则:顺节律作息、调情志养心、兼顾肝脾同调,贴合现代人的生活节奏; 徐文兵直言,现代人久坐、紧身着装、熬夜,压抑了阳气生发,“被发缓形、广步于庭”是舒缓阳气的生活智慧,而非形式; 曲黎敏则点明,情志内耗是伤肝主因,春季少焦虑、多宽心,神安则肝舒,阳气自然舒展。 春季养生的核心,便是顺春气、养肝木、畅情志、护阳气。起居上,夜卧不超23点,早起不迟于7点,比冬季稍晚卧、稍早起,顺应阳气生发;形体上,穿宽松衣物,晨起户外慢走,舒展筋骨气机;情志上,心怀生机,少苛责、多给予,让情志随春气畅达。 饮食宜清淡疏肝,多吃春笋、菠菜、杂粮粥,顾护脾胃以养肝气;运动选太极、慢跑等柔和方式,动则生阳,却不耗伤初生阳气;谨记“春捂”,护好腰腹脚踝,守住阳气不泄。 春生是四季养生之始,顺应自然发陈之律,养好肝气、舒展情志、守护阳气,便是为全年健康筑牢根基。这跨越千年的养生智慧,藏在日常的起居、饮食与心态里,简单践行,便能与天地同频,永葆生机。
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任安是司马迁的朋友,字少卿,早年在大将军卫青门下。当霍去病渐渐受到汉武帝的宠信,逐渐凌驾在卫青之上的时候,卫青的故人、门下都投靠霍去病了,并因而获得官爵,只有任安不肯,仍效命于卫青。 在巫蛊之祸中,任安担任护北军使者,握有兵权,戾太子派人持节到他那里要求发兵助战,他受了节,但仍闭城门,不肯接应太子。 事件平息后,汉武帝赏赐了那些系捕太子的人,而把那些跟随太子和为太子助战的人都治以重罪。关于任安,汉武帝对他的做法认为还可以,没有责怪他。可是后来有人进言,说太子在“进则不得见上,退则困于乱臣”的情形下,不得已而“子盗父兵”,其实并无造反之心,使汉武帝感悟到太子是冤枉的。于是,先前所做的处置,又重新检讨,变成了与太子战、反太子的人全部有罪。而当汉武帝心理转变的时候,便对任安对待太子的态度产生了根本的怀疑,他怪任安不帮太子,却坐持两端,准备看谁胜了就依附谁,于是就判他腰斩。 任安自认为自己是冤枉的,十二月就要行刑了,他写信给经常可以见到皇帝的司马迁,请他设法援救。 司马迁接到这封信时,他的心里相当为难。他了解汉武帝,自己就曾尝过汉武帝暴怒之下的痛苦,他实在不愿意再遭到第二个“李陵之祸”。论交情,李陵与他“素非相善”,而任安是他的老朋友,双方的家庭彼此都很熟悉。司马迁也非常明白汉武帝一心为太子报仇,任安的死判,觉无平反的可能。他要把自己见死不救的苦衷,向老朋友说明,并请求他原谅。于是,在征和二年十一月,五十五岁的司马迁写了一封长信给任安。 任安终于被腰斩了,司马迁也在感叹中度完了他的余生。前有李少卿(李陵),后有任少卿(任安),都在他生命中激起很大的涟漪。显然前者是狂风暴雨式的,而后者只是前者的余波,它看起来平静而又清澈见底,却又让人沉思。#史记#AI创作#大学生#数智古典二创育人工程
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