第六集 解元灯笼#乡土文化能人 #创作者中心 #创作灵感 《解元灯笼》 正月十五闹元宵,家家户户挂灯笼。 灯笼在中国,可不仅仅是照明工具,更是喜庆团圆、国泰民安的象征,商业做店招,军事当号令,用途十分广泛。今天我们讲一个解(jie)元灯笼的故事,讲的是清朝康熙年间孝妇河流域的一对表兄弟。 赵执信(shen)与王渔洋、蒲松龄齐名,14岁中秀才,17岁中举人,18岁中进士,进翰林院,当主考官。北京官场、文坛求他指点文章的人络绎不绝。连袁枚、洪昇都佩服他的才华。 可怜一曲长生殿,断送功名到白头。赵执信受邀与朋友们观看《长生殿》,被平时得罪的人举报,扣上一个皇后病逝期间不能娱乐的帽子,康熙皇帝罢了他的官。但是赵执信表现出了勇于担当的高尚人品,主动报备,说“赵某在坐,他人无与”。28岁的赵执信“十年一挥手,今日别长安”,开始了31年的布衣游历生涯。 就是这样一个人,提倡“诗中有人,诗外有事”,描写民间疾苦,与提倡神韵说的刑部尚书王渔洋分道扬镳,对他这位妻舅脱离现实生活的文风多有不满。 但就是这样一个人,也有佩服的人。那就是毕世持。 1678年,17岁的赵执信参加山东乡试,那年的考生成千上万,最终录取70余人,第一名叫解元,第二名叫亚元。赵执信到了济南,还没考试呢,就在住处的门口挂上了“赵解元”的红灯笼。 消息传的很快,不久有人跑来禀告,济南府出现了第二盏解元灯笼,赵执信心想,坏了,我表哥来了。果不其然,在济南一处宅院的红灯笼上,赫然写着三个大字,毕解元。赵执信立刻让人把赵解元的灯笼取下来。那年乡试,赵执信是亚元,毕世持是解元。 赵执信是博山神童,毕世持是王村毕家的大才子,他每次参加科考的作文都是全国文人争相传抄的范文,参与《聊斋志异》创作,可惜39岁英年早逝,遗作由蒲松龄整理,但流传下来的很少。 自古文无第一,但是毕世持就是康熙年间学子们心目中的囊波万!
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