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天心8月前
## 多情即菩萨,无情即佛心 人们大抵以为佛门中人都是无情无欲的,殊不知那庙里的菩萨,日日受着香火,听着众生的祈愿,却也是多情的。佛心无情,菩萨多情,这二者看似矛盾,实则同出一源。 我见过一位老僧,住在城东破庙里。庙宇倾颓,香火冷落,他却日日扫着落叶,擦着佛像。问他为何如此,他只道:"佛像积了灰,菩萨会伤心。"这话听来可笑,菩萨本是泥塑木雕,何来伤心之说?然而细想之下,老僧的痴情,不正是菩萨的多情么?他替菩萨多情,自己反倒显得无情了。 城南有个富户,家财万贯,却吝啬至极。一日请了高僧讲经,高僧说"钱财乃身外之物",他便欢喜,以为找到了吝啬的根据。高僧又说"布施是福",他便皱眉。末了高僧叹道:"施主心中有佛,只是佛睡着了。"这富户的佛心,冷酷如铁,倒真是无情至极。他的佛,是算盘珠串成的。 多情与无情,本是一体两面。医者治病,看似冷酷地剖开血肉,内里却是救人的热肠;法官断案,看似无情地落下法槌,背后是对公理的深情。世人多不解此中奥妙,以为慈眉善目便是菩萨,冷面肃容就是佛心。殊不知菩萨低眉,是为众生;金刚怒目,亦是为众生。 我曾见一奇事:腊月里,乞丐冻死在街头,路人匆匆而过,唯有疯癫的和尚脱下袈裟盖在尸体上,自己赤膊念经。官府说他扰乱风俗,罚他三日不食。和尚笑而不语,第三日竟坐化了。此事传开,有人说他痴,有人说他圣。我看他不过是做了菩萨该做的事,行了佛该行的法。他的多情与无情,在那一刻,分明已经合而为一了。 而今寺庙成了景点,菩萨成了拍照的背景,佛心成了谈资。多少人在菩萨面前许愿,却不知菩萨之所以为菩萨,正因他多情;多少人在佛前跪拜,却不知佛之所以为佛,正因他无情。这多情与无情,原是人间最难参透的禅机。 佛说:不可说,不可说。
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