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毗伽可汗碑为后突厥汗国时期毗伽可汗所立的一块石碑,上书古突厥字母,石碑由唐朝工匠协助打造。1889年,俄罗斯考古学家尼古拉·雅德林采夫在外蒙古鄂尔浑河旧河道发现阙特勤碑和毗伽可汗碑等鄂尔浑碑铭。 毗伽(Bilga)为该碑文主人的汗号,在突厥语里具有聪明、智慧的意思。毗伽可汗碑指的是公元八世纪初期后突厥汗国毗伽可汗所立的的石碑,用突厥文和汉文两种文字刻写,撰写阙特勤碑、毗伽可汗碑突厥文的为毗伽可汗、阙特勤的侄子夜落纥特勤。毗伽可汗与其弟阙特勤死后不到10年,突厥内部瓦解,回鹘汗国主导了整个草原,阿史那家族复兴的突厥国家彻底灭亡。而毗伽可汗碑碑文很少在中国的历史资料中被提及。 石碑上的突厥文已由各界突厥史学家译为不同语言版本,石碑汉文译本与突厥文的版本内容并不一致。汉文译本是唐朝史官李融撰文,而非唐玄宗本人亲书,如阙特勤碑汉文译本为唐玄宗亲书;突厥文以毗伽可汗的口吻叙说了东突厥立国的征战和对唐朝和周边民族的关系,成为对突厥民众的教训,认为接近汉族人会使得突厥人走向灭亡。该碑文的传记前半部,与同时期毗伽可汗为其弟阙特勤死后而立的祭文石碑阙特勤碑有部分重复的地方。在碑文中突厥称唐朝为桃花石(Tabgach),即指中国。 在突厥历史中,毗伽可汗碑与暾欲谷碑、阙特勤碑一起被称为“突厥三大碑”。
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【Farya/熟肉】史诗突厥音乐—阙特勤 Kül tigin 原视频链接: https://youtu.be/QZKwxwyUVbk?si=Pqnnt4haDdJRdzxk 插图由Dosbol Kassymov创作,由Farya Faraji演唱,下为原简介: 音乐源自阿尔泰音乐中的民间旋律,特别感谢Murat对编曲的建议。史诗turkic music系列是一个音乐项目,以现代turkic传统音乐的声音为框架,探讨turk民族的历史主题。这首歌主要采用了阿尔泰和中亚现代传统音乐中的音乐元素,与Altai Kai乐队等乐队的风格一脉相承。现代阿尔泰音乐常使用七声音阶中的小调音阶,同时融合了中亚和东亚更为常见的五声音阶旋律,还融入了ussr时期对冬不拉(dombra)/托布秀尔琴(topshur)影响所遗留下来的和声进行。所用乐器包括哈萨克冬不拉、阿尔泰马头琴(Altai ilkili)和长笛。 这段文字具有历史意义,摘自现存的old turkic碑文——阙特勤碑,它是在蒙古鄂尔浑河谷发现的更大规模的鄂尔浑碑文的一部分,是已知最古老的turkic language碑铭。 译者声明: “突厥”二字并非经由现代曲解过后的词汇与意识形态,此处仅指代历史曾出现的国家,本人维护民族团结,拥护党和国家的方针政策,绝不支持境外势力,坚决反对一切分裂国家行为 歌词来自真实存在的碑文,含义并非本人观点,其中不可避免出现的敏感词已被和谐,仅作正常分享 #farya #史诗音乐 #突厥 #阙特勤 #阙特勤碑
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