00:00 / 10:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 01:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞1769
00:00 / 01:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 01:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞109
00:00 / 04:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞44
00:00 / 01:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
聊斋志异-偷桃篇-文言文 《偷桃》一篇,载蒲氏《聊斋》卷首,记童时观术人事也。术人携子献技,以绳悬天,令子攀窃仙桃,俄而肢体纷堕,术人哀乞,既得金,其子复出于笥中。奇诡之状,读之惊心;幻术之巧,令人咋舌。 初览以为异闻,细思则含深旨。术人假天道之险,演骨肉之痛,以博上官之怜、观众之信,其术虽奇,其心实伪。夫世之欺罔者,何独不然?或饰危言以邀名,或造假象以牟利,粉饰其表,操弄其情,使听者堕其术中而不悟,与观偷桃之戏者,何以异哉? 今之世,浮华滋甚,伪诈潜行。商家炫奇,以虚言惑众,虽无绳悬之幻,却有夸大之辞;俗吏邀功,以虚绩饰表,虽无肢体之诈,却有欺上之术。观者或贪其利,或眩其名,往往不辨真伪,甘受其蒙。术人之技,不过博一笑、得数金;而世之伪者,所惑者众,所害者深,轻则耗人财资,重则乱人是非。 蒲氏记此,非仅志奇,盖以幻术讽世也。夫真者,立身之本;诚者,处世之基。若弃真崇伪,以欺为能,则人心不古,世风日下。观术人之子终出,幻相终破,可知伪诈难久,欺瞒必露。世人当以此为鉴,辨伪存真,守诚去妄,勿为虚惑所迷,方得安身立命之道。不然,今日为观戏之愚夫,明日恐成受欺之冤魂,可不戒哉! #创作者扶持计划 #民间传说#聊斋志异 #新人勇闯自媒体 #vlog十亿流量扶持计划
00:00 / 04:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 00:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
《黄帝内经》素问·痿论 第四十四 黄帝问曰:五脏使人痿,何也?   岐伯对曰:肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。故肺热叶焦,则皮毛虚弱,急薄,着则生痿躄也。心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈,胫纵,而不任地也。肝气热,则胆泄口苦,筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为筋痿。脾气热,则胃干而渴,肌肉不仁,发为肉痿。肾气热,则腰脊不举,骨枯而髓减,发为骨痿。   帝曰:何以得之?   岐伯曰:肺者,脏之长也,为心之盖也,有所失亡,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺热叶焦。故曰:“五脏因肺热叶焦,发为痿躄”。此之谓也。   悲哀太甚则胞络绝,胞络绝则阳气内动,发则心下崩,数溲血也。故《本病》曰:“大经空虚,发为肌痹,传为脉痿。”   思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿,及为白淫。故《下经》曰:“筋痿者,生于肝,使内也。”   有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿。故《下经》曰:“肉痿者,得之湿地也。”   有所远行劳倦,逢大热而渴,渴则阳气内伐,内伐则热舍于肾。肾者,水脏也,今水不胜火,则骨枯而髓虚,故足不任身,发为骨痿。故《下经》曰:“骨痿者,生于大热也。”   帝曰:何以别之?   岐伯曰:肺热者,色白而毛败;心热者,色赤而络脉溢;肝热者,色苍而爪枯;脾热者,色黄而肉蠕动;肾热者,色黑而齿槁。   帝曰:如夫子言可矣。论言:“治痿者,独取阳明。”何也?   岐伯曰:阳明者,五脏六腑之海,主润宗筋,宗筋主束骨而利机关也。冲脉者,经脉之海也,主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋。阴阳摠宗筋之会,会于气街,而阳明为之长,皆属于带脉,而络于督脉。故阳明虚,则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。   帝曰:治之奈何?   岐伯曰:各补其荥而通其俞,调其虚实,和其逆顺,筋脉骨肉,各以其时受月,则病已矣。 #古书 #古籍 #文言文翻译 #文脉里的中国   帝曰:善。 #读书 #阅读
00:00 / 10:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 03:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 05:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞445
00:00 / 02:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞38
00:00 / 07:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞34
00:00 / 07:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞959