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鐔齋1周前
世之鄙俗,往往名节丧尽,不知敬祖之要,先犯礼经之条。 观其修坟立碑也,不询之宗老,不考之典章, 唯以财力相尚,以妄举为能。 其乱制如此,虽谓之数典而忘其祖,实不虚也。 古者祖葬有地,丘垄有界,立碑有制。 祖考之坟,以安体魄;宗谱之典,以正名分。 礼曰:“冢人掌公墓之地,辨其兆域而为之图。” 此乃祖宗之成法,万世之定论也。 今之鄙夫,于斯二者,一皆弃之。 或贪私地以广茔域,侵削祖茔之旧界; 或争虚名以高冢墓,妄移先世之灵柩。 择地不论风水,立碑不书世系, 刻石争妍,穷极土木, 以为能显亲扬名,光大门楣。 殊不知,祖之可贵,不在丘垄之崇,而在典章之正。 数典而忘其祖者,非唯不念祖德,实乃乱其家法。 祖制不乱,则长幼有分;祖制一乱,则宗族无纲。 今不修其德,而修其坟;不遵其礼,而崇其碑。 是犹无根之木,而饰其华叶;无源之水,而扬其波澜。 且夫礼,经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。 祖之碑,所以记世系,明源流, 使后世知祖宗之所自出,知家声之所由成。 今则颠倒长幼,混淆世系, 碑之所书,反为后世之惑; 墓之所筑,适成家门之羞。 此非数典忘祖而何? 祖之典章,不敢守也; 祖之昭穆,不敢序也。 以一人之妄作,辱百世之宗灵。 余尝悲之, 夫敬祖之道,在于守礼遵制,不敢轻忽; 不在于雕墙华表,夸示富贵。 典可数,则知所守;祖可念,则知所尊。 若乱其典,忘其祖, 虽有万石之冢,千丈之碑, 适足见其无识与不孝耳! 呜呼! 违礼之葬,不祥之兆也; 忘祖之碑,不孝之征也。 为子孙者,宜以此为戒, 务遵祖训,恪守成典, 方不愧为此家之苗裔也!
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