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东王公 朋友们,今天我们聊一位被影视剧忽略、但在道教里地位极高的尊神——东王公,也叫东华帝君、扶桑大帝、木公。他和西王母一阴一阳、共理仙界,是正统道教里的三界男仙之首。 先讲他的正统神格与地位。东王公全称东华紫府少阳帝君,由先天阳气凝聚而成,主掌东方少阳之气,育养万物、调和阴阳。在道教神谱里,他与西王母并列,仅次于三清、四御;所有男子修行得道、登仙入籍,全都归他管辖考核,是男仙的最高领袖。 再看他的起源与道系定位。东王公信仰源自上古太阳神崇拜,汉代已与西王母配对供奉;进入道教体系后,道经记载他为元始天尊与太元圣母所化生,居东方东华方诸宫、扶桑仙境,统领十洲三岛众仙与水府群神。全真道更尊他为始祖,认为他传法授道、开宗立派,地位极其尊崇。 接下来是他的三大核心职能。第一,掌男仙仙籍与升仙考核。凡男子成仙,必须先拜东王公、再谒西王母,通过功德考核、仙阶核定,才能入参三清、位列仙班。他麾下有三十五司命,专记人间善恶、修行功过,相当于仙界的“总考官”。 第二,主阳气、司生命、赐福寿。东方主生、阳气主寿,东王公掌管生机与长生,护佑修道者精进、百姓健康长寿、家宅兴旺。农历二月初六是他的圣诞,道观多设斋醮,祈福延寿、学业事业顺遂。 第三,传经授法、度化众生。他常降下灵文秘箓,点化有缘修士,传说钟离权、吕洞宾等仙真,都曾得东华帝君亲传道法,是道教里慈悲度世的大道之师。 最后澄清一个常见误区:东王公与西王母是阴阳配对、同事尊神,并非夫妻;二者共理阴阳、统辖男女仙众,和玉皇大帝各司其职,共同辅佐三清,这才是道教正统说法。 总结一下:东王公是先天阳神、男仙之祖,掌仙籍、主生机、传大道,与西王母共同构成道教阴阳和合的核心信仰。 如果你去道观,看到供奉东华帝君、扶桑大帝,那就是东王公;恭敬礼拜,可得福寿绵长、道心安稳。#道教 #道教文化 #道教文化传承
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乙谷1周前
农历二月初六,恭贺东华帝君圣诞!男仙首领,全真道始祖,四海八荒共主的道教上神! 东华帝君,号元阳父扶桑大帝,主阳和之气,理于东方,亦号王公焉。居东华方诸宫,又名诸宫童初府,道教尊为“辅元立极天尊”、“传丹度世天尊”、“东王木公天尊”等。与金母皆挺质太玄,毓神玄奥,于东方溟溟之中,分大道醇精之气而形成,与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物,凡天上、天下、三界、十方,男子登仙得道者全部由他掌管。 在道教中,东华帝君又称东王公,其与西王母共同主掌修道男女的仙籍。据传,凡男子成仙,都要先拜过东华帝君,仙人升品也要先去礼拜东王公。 相传,在十洲三岛之间有紫府州,为东华帝君别理统传灵官职位,较量群仙功行,自地仙而至神仙、神仙而至天仙、天仙而转真圣、入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。 按《尘外记》方诸山在东海之内,其诸司命三十五所,以隶天上人间罪福,帝君为大司命,总统之山有东华台,帝君常以丁卯日登台四望。学道之人凡仙有九品,一曰九天真王,二曰三天真皇,三曰太上真人,四曰飞天真人,五曰灵仙,六曰真人,七曰灵人,八曰飞仙,九曰仙人。凡此品次升天之时,先拜木公后谒金母,受事既讫,方得升九天入三清拜太上而观元始。 东华者,以帝君东华至真之气化而生也。分治东极,居东华之上也。紫府者,职居紫府,统三十五司命,迁转虚官较品真仙也。阳者主东方,少阳九气生化方汇也。帝君者位东方,诸天之尊,君牧众圣为生物之王。《易》曰:帝出乎震是也。故日东华紫府少阳帝君。 东华帝君的宝诰: 志心皈命礼。 清微大道,无极神君。元始之化炁分真,紫府之潜龙勿用。称帝于方诸之山,职掌天阶仙籍;立阙于碧海之上,道称化育群生。三宫有管辖之司,八帝为无为之座。届期登台南顾,宛尔紫炁东来。湛寂真静,诞迪玄功。无上之君,群真之祖。大悲大愿,大圣大慈。东华大司命,少阳帝主,扶桑帝君,东王木公天尊。 志心皈命礼。 紫府洞天,青阳化炁。掌握诸仙之籍,开阐法门之始。撰着黄庭与道德经,相为表里;提衡阆苑佐神宝君,秘以维持。青云结盖,紫炁联城。大悲大愿,大圣大慈。青阳起派,紫府东华帝君,辅元立极天尊。 至心称念东王木公天尊,不可思议功德。
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