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若水1周前
二者不可比#见性 二者不可比 佛友发来一段文字,〔网上有人把西蜀净然与陈兵相提并论〕,此人著作等身,值得尊敬。但二人经历与见谛都相差很远。来文中有【西蜀净然学术立场:他可以被归类为当代佛教界的“批判派”或“原教旨派”(此处“原教旨”指回归原典精神)。他与另一位著名居士陈兵教授的部分观点有相似之处,都强调回归般若中观和如来藏思想的“不二”法门,来纠正他们认为已经被“实有化”、“繁琐化”的唯识学。】 众所周知:西蜀净然主张[世法本然],佛在当下。所谓的【教外别传】,就是当下,日常生活中的人人本具本觉的“非教内书本所传”的众生皆有的【清净意根】。西蜀净然正式出版之书,只有二本,《六经直解》与《碧岩录解析》,皆是[宗教文化出版社]正式出版。其他的三十年来“白话直译”的大乘经典,皆是内部流通。即没有财力出版,更没有编辑敢于出版。所以若论学问与知识,笔者不敢与陈兵教授相比。早年他的学生〈弟子〉曾怒斥我:“连唯识宗的概念常识都不懂。还敢解析经书。”如今,我是不但解释经书,还大力提倡:【依经不依论~回归释迦牟尼法义原典之本怀】。所以才说:我不敢与陈先生相比。 下面我列出我的译文目录,以及陈先生当年悟道的一段“奇迹”。供献给大家,同与不同,一目了然。 首先,陈兵事迹。 【笔者最离奇的一次脱体经验,是在1974年农历四月初七日傍晚,晚餐后躺下休息时,忽见有周朝衣冠的人来迎,脱体后迅速飞升,看到了地球外「大香海」中的仙山和四层天宫,当到第四层天时,如回老家,自然记起那是曾生活过几千年之久的兜率宫。在那里见到了佛教、道教二教的教主各自说经的场面,目睹玉皇大帝、耶稣基督、圣母、穆罕默德和多位东西方古代圣哲们听释迦牟尼说法。游览了西方极乐世界,有自称摩诃目键连者,称「奉佛法旨,为你演化十二因缘」,只觉头上白光一闪,即退回无数劫前,重现无数轮回历程,又自觉于未来恒久修菩萨道,一级级上进,最后于将来大火劫中,作为994位大菩萨之一,从火海中运载众生达安乐处,终至成佛。其间自觉历时数万劫,而实际只用了几个小时,可谓至极稀奇。回归肉体后虽多半忘失,但在禅定中能部分呈现。其中所闻佛教术语如「十二因缘」、「唯心所现」等,皆为此前所未曾见闻,回归后数月方从佛典中发现。所见无量寿佛赤色形相,于十多年后看到藏传佛教的无量寿佛像,才发现与之相近。这一神游「奇梦」,使笔者激动不已,当时在天外曾想,为将这见闻回报
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