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丁火讲堂5月前
道德经帛书甲本第25章（上篇），此篇为我们描摹了一幅“大道运行图”，他教我们看清道是“先天地生，独立不改”的宇宙本源，明了道的运行规律便是“大逝远返”的循环往复。#思维提升 #道德经#成长
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为道日损5月前
道德经第二十五章 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 #道德经 #国学文化 #传统文化 #抖音热门
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LayoutGame2月前
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 《道德经》第六章与第七章紧密相连，共同揭示“道”的永恒生发与无私长存的智慧。 “谷神”借山谷虚空比喻“道”的中空而包容万物、虚静却生生不息的本性，“不死”强调其永恒不灭；“玄牝”则以幽深神秘的雌性生殖象征“道”作为万物孕育的母体，玄妙而不可见，却开启天地生成的门户。“玄牝之门”即此生发之源，是宇宙万物的根本根源。它“绵绵若存”，似有若无、连绵不绝，用之却无穷尽、不劳竭。这体现了道的自然、无为与无限潜力，犹如虚空永不枯竭，孕育万物而不自居其功。典故上，可借《庄子·大宗师》“混沌之死”反衬：倏、忽为混沌开七窍，强加区分与命名，反致混沌灭亡；老子则以“玄牝之门”守护无形本源，避免人为干预破坏道的自然生机。 天地之所以永恒长久，正因“不自生”：不为自己而生、不与万物争利，而是无私包容万物，故能自身长存。这深化了前章“用之不勤”的无为智慧：天地不执着自身，不求私利，反得永恒。圣人效法天地，“后其身”谦退居后，却因无争而自然居先；“外其身”置自身于度外，却因忘我而得以长存。看似矛盾的“无私”反而“成其私”，成就了真正的自我实现与持久。典故可引《庄子·逍遥游》“宋荣子犹然笑之”：宋荣子不计毁誉、不争得失，故能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，与老子“后其身而身先”同理，皆以无私超越自我局限，实现更高境界的“存”与“先”。 老子借此二章，教人守虚静、效无私，方能与天地同其长久，达至真正的“成私”——非小我之私，乃大道自然之成全。#道德经 #道教 #道教文化
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宇菲3周前
道德經07.長生 天長地久。天地之所以能長久，因為它不自貪自益其生，所以能長生。 同理，聖人把自己置於最後，他反而在前；把自身置之度外，他反而長存。這不正是由於他無私，反而成全了他的私嗎？ 有時候，我們以為必須很努力地往前站， 才不會被世界忘記。 但第七章說的，剛好相反。 天地能長久，不是因為它們爭著存在， 而是因為它們從來不為自己存在。 於是老子說—— 「後其身而身先。」 有些人不急著站在最前面， 卻反而走得更遠。 在這個什麼都要被看見的時代， 也許真正長久的東西， 是那些不急著被看見的存在。 #道德經 #道德經第七章 #長生 #後其身而身先 #老子 #民謠 #清新民謠 #文青音樂 #慢下來 #不爭 #無私 #生活哲學 #溫柔的力量 #夜晚音樂 #通勤音樂 #讀書音樂 #陪伴音樂
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风的方向2周前
谷神不死，玄牝长存，天地之根，生生不息。#上热门 ##弘扬国学经典文化 #道德经 #道德经智慧 #本作品含AI制作
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山海行3周前
老子说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。” 是对道的描述：有一个东西浑然而成，在天地形成之前就已经存在。它寂静无声，空虚无形，独立长存而不改变，循环运行而永不衰竭，可以作为天地万物的母亲。我不知道它的名字，所以勉强称它为“道”，再勉强形容它为“大”。“大”会不断运行、延伸，运行到远方后，又会返回到原点。 所以说，“道”是伟大的，天是伟大的，地是伟大的，人也是伟大的。宇宙中有四个伟大的存在，而人是其中之一。人效法地，地效法天，天效法“道”，而“道”则纯任自然，以它自己的本来样子为法则。 #徒步#感悟#原创#哲学
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随笔3月前
[复读]《道德经》第七章 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。
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gugugu2周前
有物混成，先天地生。寂呵寥呵，独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
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宇飞说道德经2周前
#道德经 # 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
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英语提升规划师1周前
27道德经第二十五章：有物混成 人活在天地间，唯有敬畏自然、遵循规律、顺应本心，才能找到内心的安宁，活得通透、从容、有力量。#热门话题 #情感心理 #书摘
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双鸟栖双木3周前
#东方智慧 #哲学思考 #修行之路 #道家文化 有物混成，先天地而生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母
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心缘（东方文化解读）1周前
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 #道德经 #道德经第25章 #道法自然 #人法地地法天 #修心智慧
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贺喜🌈 好运连连2周前
道德经第二十五章（上篇）有物混成先天地生。
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合天道利万物1周前
#热门话题🔥 道德经 第七章 天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以声人芮其身而身先，外其身而身存，不以其无私與？故能成其私。#道家文化#道德经 #传统文化 #正能量传递 #读书
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栀子花盛开的甜5天前
天地以其不自生而长生，圣人以其无私而成就自身。天地之道，归根到底是一种利他的智慧——不执著于占有，反而得以长久；不居功自恃，反而被世代铭记。 这份智慧并非遥不可及。从革命先辈到科研巨匠，从人民公仆到平凡劳动者，无数人以“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神，诠释了何为“后其身而身先，外其身而身存”。他们不求回报，却成就了民族复兴的伟大事业；他们不计得失，却在人民心中留下了不朽之名。 利他，终究是zui深远的利己；无私，反而成就了zui大的“我”——那个超越个体生命、融入历史与人民之中的“大我”。当我们以天地之心待人，以无我之志行事，便也走在了一条虽无声却长存的生命之路上。#道德经 #国学智慧 #传统文化 #觉醒开悟 #认知
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室桃奶酪3周前
6译文：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。#感受到了文字的力量 #每日手写打卡#国学智慧#华夏经典#手写中华文化
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新道国学8月前
有物混成，先天地生#上热门 #道 #黄帝 #老子 #哲学
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%88%容颜2周前
解析】 天与地一直长存于世间（道家思想中，天地的长存是相对于万物的兴起和消亡而言的，如果就天地本身而论，天与地也并不是永恒存在的）。天与地能够长久地存在的原因，在于它们不为自己而生，因此能够长久。 因此，圣人让自己位于众人之后，可是他的思想和步伐反而走到了众人的前面；没有过于在乎自己的生命，反而更好地保全了自己的生命。正是因为没有私心，反而成就了自己的私心。 #每日读书分享 #创作者中心 #创作灵感
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宇飞说道德经2周前
#道德经 #有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
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小满1周前
《道德经》学习第七章，利他即利己，成人达己、成己为人！📖🍵 原文大意： 天长地久，天地之所以能够长久，是因为它们不为自己而生、不刻意求存，只是顺应自然、育化万物，所以能永恒不息。所以懂道的圣人，遇事谦逊退让，把自己放在后面，反而被众人推崇在前；把自身得失置之度外，反而能安然立身长存。正因为他的无私，反而成就了最真实、最长久的自己。 思考与启示： 爱人即爱己，成人达己，成己为人； 己欲立而立人，己欲达而达人； 利他，是最高级的利己； 功劳面前，退一步；利益面前让一步； 放下小我，才会拥有大我。 #传统文化 #人生感悟 #女性成长 @纳兰女性成长
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大白小胖手（针尖下的慈悲)1周前
宇宙中存在一个先于天地而生的本源，它无声无形、独立永恒、循环不息。我不知道它叫什么，勉强称之为“道”，再形容它为“大”。它不断运行、伸展遥远，最终又返回本源。#道德经 #哲学 #传统文化#经典 #背诵
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真武陈北玄8月前
道德经第二十五章:有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#道德经 #觉醒开悟 #提升自己 #知识分享 #文化
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道恒無為1周前
帛书甲乙本版道德经 第二十五章 有物混成，先天地生。蕭呵寥呵，獨立而不改，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道。吾強為之名曰大。大曰源，源曰遠，遠曰反。道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#有趣的知识又增长了 #每日分享科普知识 #有趣的知识又增长了 #实用冷知识
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易小明4天前
#学习道德经 #道德经 #国学智慧 '有物混成，先天地生。"这里的这 个"物"，是"道"的同义字，即天地最原始的状态，它就是道的起初态。道的内涵包括了物质与非物质，是"心物一元"混合而成的。这种"心物一元"的思想观念，源自《易经》。天地未判是无极，天地刚判便是太极，无极，太极中都有道在。道在无极中，无极中有道，原始之道也在不断地变，至后来便生一，一是相合的阴阳已判，有了阳天和阴地，才会有万物，它们相互变化，相生相克，阴阳配合，心物互融，便衍生了无穷无尽的世界。万物按照道的规则分为五行，相互生克制化，周而复始地运行。 --《老子之道解读与感悟》116页
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@博学经典4天前
悟天地长久之道，修日常处世之智#道德经的智慧 #老子道德经 #国学文化 #道家文化 #传统文化
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小满月🌙6天前
《菜根谭》时序轮转，万物生息即天地之心，亦所谓“道行之而成，物谓之然。”人力无须与天对抗，因为人本来就是天之产物。#修行之路 #活在当下做好自己 #国学经典
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闯关通透2周前
《道德经》第七章讲解#天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。#道德经
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一点真心5天前
'有物混成，先天地生。"这里的这 个"物"，是"道"的同义字，即天地最原始的状态，它就是道的起初态。道的内涵包括了物质与非物质，是"心物一元"混合而成的。这种"心物一元"的思想观念，源自《易经》。天地未判是无极，天地刚判便是太极，无极，太极中都有道在。道在无极中，无极中有道，原始之道也在不断地变，至后来便生一，一是相合的阴阳已判，有了阳天和阴地，才会有万物，它们相互变化，相生相克，阴阳配合，心物互融，便衍生了无穷无尽的世界。万物按照道的规则分为五行，相互生克制化，周而复始地运行。 --《老子之道解读与感悟》116页
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道心观物8月前
#创作灵感 道德经有言：“天地不仁”，“以万物为刍狗”。此“不仁”非刻薄寡恩，实乃至公至正。刍狗为草扎之偶，祭时恭敬奉持，祭毕任其归尘，循礼而行。天地之于万物亦是如此，无厚此薄彼之心，任其循自然之道生息。你看田野草木，春生夏长，秋枯冬藏。牡丹开的雍容，蒲公英开的素净，天地不会因牡丹名贵便多予呵护，也不会因蒲公英平凡就少赐阳光。它们在各自时节绽放，同一阵风里摇曳，这便是“不仁”中的平等。河边的芦苇，春发新绿，秋结白絮，风来弯腰，风过挺直。经历洪水浸泡，承受干旱煎熬。天地不会因柔弱而格外庇护，却从未剥夺其生长权利。在风雨中摇曳站稳，这便是“不仁”中的坚韧。仰望星空，日月交替自有定数。朝阳不因帝王早升，明月不因贫者多留。星辰按轨道永恒运行。天地以公正法则运转，不因人意改变，这便是“不仁”中的恒定。山间溪流蜿蜒，遇石则绕，遇崖则坠，不因艰险停滞。滋养野花，冲刷腐木，灌溉良田，淹没走兽。溪水无心，却在流动中完成使命。四季轮回，暑往寒来，天地静默，让万物循律生长。草原上，猎豹追羚羊，非天地偏袒；羚羊逃脱，非天地怜悯。它们在本能中生存竞争，天地不干预，却维系微妙平衡。“天地不仁以万物为刍狗”，看似冷漠，实则是给予万物平等生长的空间与反脆弱法则。这份“不仁”是天地对万物最深的信任，相信每个生命都能在自然法则中找到位置，也是对世人的宝贵启示。修心处世，当学天地之“不仁”：一要怀平等心待人，见富贵不谄媚，遇贫贱不轻视，如阳光普照；二要以平常心做事，尽力而为，成败坦然，如春播秋收；三要持平淡心生活，顺境不张扬，逆境不抱怨，如草木经风雨；四要守坚定心前行，不为外评所扰，不为他望所累，如松柏守本性。天地的“不仁”，是最深沉的厚爱。不插手因果，却给成长机会；不平判是非，却让善恶归途。这便是天道智慧，看似无情实有情，看似冷漠实公正。命运如江河奔涌，有缓有急，天地不干预，却让每滴水奔海。人生如四季更迭，有暖有寒，天地不偏袒，却让每个人沉淀成长。当你立于旷野，看云卷云舒，听花开花落，便懂天地无言道尽生存真谛，万物无声演绎生命智慧。修一颗平常心，在“不仁”中感受“大仁”，于“无常”中寻找“有常”。悟透此“不仁”，便能在顺境不骄，逆境不沉，平淡见真章，无常守本心。这便是道德经留给世人最温柔的智慧。#道德经#国学智慧#国学文化#人生感悟
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溪云问道2月前
第25集：《道德经》精讲 EP25：“有物混成”原来老子在说 在天地诞生之前，有一个混沌的存在，它无声无形，却能孕育万物——这就是老子口中的“道”。这句话是对大道本源的终极描述，打破了“神创论”的局限。这一集带你探索大道的起源，理解“道生万物”的逻辑，建立对世界的底层认知。#道德经解读 #道德经的奥秘 #道德经
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素心1周前
有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。#道德经 #人生感悟 #智慧人生 @DOU+上热门 @DOU+小助手 @豆包
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未来的第一站1周前
道德经第二十五： 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
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正念5天前
#国学文化 #传统文化
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教育工作者安斯寿1周前
《道德经》关于道的描述：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
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%88%容颜6天前
【解析】 道孕育了世间万物，德养育了世间万物，天地环境给予了万物不同的形态特征，而世间的各种力量互相作用之下，万物又得到了各自的成长。所以，世间万物没有不尊崇大道而重视德的。道受到万物的尊崇，德被万物看重，这正是因为二者没有命令和约束万物，使万物自然生长。 所以，大道孕育万物，德养育万物，进而帮助万物成长，培育万物，使万物生长、成熟，给予万物滋养、庇护。给予万物生命而不将其据为己有，抚育万物而不居功自傲，滋养万物生长而不主宰它们的命运，这就是所谓的“玄德”了。 “玄德”即“上德”，前文提过它是“道”的精神体现。在与万物的关系中，玄德（道）给予万物生命，成就万物本性，帮助万物生长、成熟、结果，而没有任何的干涉、索取、主导。一切都顺其自然，按照“道”的精神理念去成就世间万物。 #国学智慧人生感悟 #创作者中心 #创作灵感
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龙城多米1周前
《道德经》第二十五章： 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然 #中华文化知识讲解 #人生哲理古诗词 #古籍感悟 #国学经典智慧 #学习成长@抖音媒体内容优推官 @抖音创作灵感 @抖音Dou+上热门
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民众学堂1周前
把《道德经》第七章的精髓讲透了，立志、修心、利他、觉醒完全一脉相承。 - 天地不为自己而生，故能长生； 圣人不为自己而活，故能长存。 - 后其身，反而居先； 外其身，反而得存。 - 看似无私， 恰恰成就了最大的“私”—— 精神不朽，灵魂永生。 - 越想抓住自己，越容易失去； 越放下小我，越拥有天地。 心不困于一己得失，德自然厚； 行不止于自身安乐，运自然长。 学经典、明大道，一边自省成长、温暖他人， 这正是老子说的无私而成其私， 也是九紫离火运里，女人最顶级的觉醒与福报。
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陈荷花2周前
人就活在天地之间，因此人生来就是天人合一的。
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龙五1周前
天人合一就是你回归了本源，也就是那个不生不灭的自性，和那个与天地同频共振的状态，没有爱恨，没有对错，不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君。一个胸怀天下的一个格局！感恩遇见！#龙凤呈祥！#儒释道三修！
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易学鹏哥1周前
恍兮惚兮，其中有物。惚兮恍兮，其中有精，其物恍然，隐隐约约，先天地生，其精成形，风箱鼓之，化而为炁。#传统文化 #易学
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老州小尹4周前
道德经 第25章 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反，故道大，天大，地大，王亦大，域中有四大，而王居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然。#道德经 #国学经典
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且听风吟4周前
道生 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。灵感源自风君子清风所属胄空形仙传和凤凰涅槃所解道德经。#道德经 #道生一一生二二生三三生万物
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喻凤阳2月前
道德经 第二十五章#国学智慧文化
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于秋水讲易（姓名文化）4月前
W物由道而生，更归于道 #道德经 #道德经解读 #智慧人生
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简灵赏音5月前
关注我每天带你涨知识 #原创视频 #文字的力量 本章通过描述“道”的本质与运行规律，确立了“人-地-天-道-自然”的依存体系。其核心在于： 宇宙的统一性：万物同源同律，人与自然本质相连。自然的权威性：“道法自然”是终极法则，人类需遵循而非征服。人的责任与地位：人虽为“四大”之一，但须通过效法自然实现和谐。 这一思想对当代应对生态危机、社会浮躁及精神异化等问题，提供了返璞归真的智慧路径。
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星斗龙虎禾•顺时记食养1周前
什么是药食同源？ 顺应天时，好好吃饭。 让每一口食物，都成为滋养生命的能量。💪 #药食同源 #健康养生 #顺时而食 #中医养生 #食疗
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$万事亨通$1周前
道德经第二十五章
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人生感悟1周前
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
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国学jojo4月前
《道德经》第二十五章 【原文】 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字 之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰“逝”，逝曰“远”，远曰“反”。 故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。 ⚠️人法地，地法天，天法道，道法自然。 【注释】 混成：自然生成，指最初时期的浑朴状态。 服分宴兮：形容“道”无声无形。 寂兮寥兮：形容“道”无声无形。 不改：不改变自己，有永恒性和绝对性。 殆：停息。 字：命名。 大：形容“道”广阔无边，力量无穷。 逝：形容“道”流转不息，永不停止。 反：返回原点，回到原始状态。 域中：天地问，宇宙中。 法：效法，这里引申为遵从，任由。 #道德经#传统文化#国学jojo
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龙舞潇潇2周前
道  2023年5月 龙舞潇潇 道法自然木林森, 无为而治人从众。 生生不息一二三, 日照天地星耀空。 道释义: 大道效法自然树木自成森林, 无为治理天下人类随从众生。 万物生生不息遵循大道生一 一生二二生三三生天地万物, 太阳光照天地星辰辉耀时空 宇宙规律万物共生和美永续。 #道法自然 #无为而治 #生生不息 #宇宙日月星辰 @DOU+上热门 @DOU+小助手
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@安森.李6天前
有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。#尊重传统文化 #弘扬中国道教文化 #随缘而修 #道家知识 #道德经解读
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若静4周前
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然！#道德经
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一盏茶的阿彬5天前
有物混成，先天地生。 寂呵寥呵，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
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感恩乾坤孕育！2周前
天长地久，无私而成其私。天长地久的真正智慧。 #无私方能成其私，#道家处世智慧！
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你的网友陈皮4月前
“先天地生”的，不是道，是你！ #道德经 #国学智慧 #道家文化 #能量管理 #身心合一
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莲蕊有声（ZGSY）1周前
#《中庸》本周章：真正的力量，来自至诚不息 厚载万物，明照天地 静而自成，久自高远
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蜗牛壳！1周前
生要三见 见天地，天地是什么? 天地是规津，是时序轮转，是道法自然。见识了天地，格局宽广了，心胸开阔了，体会了伟大与沙小，所以尽力卑。 见众生，众生是什么? 众生就是人性，妖魔鬼怪，名利权情经历人生起伏，体验人情冷暖。 何以得见众生，无谓善恶是非，见了众生万相，修得荣辱不惊。众生即在眼中，众 生亦在心中，容而不满，痛而不悲，苦而不语，宽容自生。 见自己，自己是什么? 自己就是一团被欲望塑造的七情六欲 贪 嗔痴恋。得见自己，唯有回归本心，自知，自有。见了本我，感受具我，不以物 喜不以己是最终自然通透达。#奇楠沉香
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容若6天前
#每日分享 人生有三见：见天地，天地是什么？见众生，众生是什么？见自己 自己是什么？
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乡宁厨电卫浴九菊2周前
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，强之曰“道”。强为之名曰“大”。大名逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然。#每日分享 #乡宁厨电卫浴九菊 #知识分享 #海恩荷叶仿生不沾油烟机灶具
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南京健安不锈钢保温水箱厂家5天前
人与自然（墨家言） 天之生人，兼爱无私；地之载物，同育无别。 人与万物，皆天之所生，地之所养，本为一体，无分贵贱。 古者圣王，兼爱万物，不独亲其亲，不独子其子。 取物以时，不伤其生；用物有度，不绝其类。 春不伐幼木，夏不捕雏禽，非惜物也，乃兼爱之旨也。 人赖自然以生，衣食住行，皆出于天地。 若残物害生，暴殄天物，是逆天之意，亏兼爱之德。 故当节用、节葬、非乐，去奢去侈，爱惜物力。 不违农时，不涸水源，不毁山林，使万物各遂其生。 兼爱者，不独爱人，亦爱万物。 万物安，则人安；万物伤，则人伤。 人与天地，利害相共，休戚相关。 顺天之意，行兼爱之实，节用爱物，则自然和，民生足。 故曰：爱人者，必爱物；爱物者，乃能长久。 顺天兼爱，节用爱物，此天人相和之道也。 #不锈钢保温水箱 #不锈钢保温水箱厂家 #不锈钢保温水箱定制 #不锈钢保温水箱设备 #不锈钢保温水箱安装
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