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程说1月前
#新安程氏#休宁县东临溪镇汊口#汊口#汊口程氏文化园#武状元程若川 富溪程氏迁徙世系序(现代文) 程氏家族自得姓以来,传到第十代,出了忠翼疆济公;从忠翼公算起,三十二代之后,出了一位新安太守。自这位太守开始,家族定居新安,又过了十三代,生了仪同;再过十三代,生了都使。 都使生活在“巢恶之乱”被平定之后,他召集族人商议说: “从前盗贼占据我们的房屋,作为驻兵之所。如今大盗虽然已经被消灭,但四方的动乱与侵扰才刚刚开始。我们难道不应该考虑迁徙避地吗?但迁徙一定要依山而居。太平时可以安心耕作种桑;危急时可以凭借险要地势自保,这是长远之计。” 族中的父兄子弟都一致赞同。 于是大家结伴离开黄堆(或黄墩),经过草市而上,各自选择地势优越之处分散居住,分别形成了: 临溪、汊川、富溪、会里、遐富、新屯、普合等支系。 其中,汊川、富溪以及鄱阳诸族,都是先迁到临溪,之后再分散迁居的,因此临溪古墓山至今仍保存着祖先的坟茔。 从此之后,世代相继繁衍。 后来社会动乱频繁,盗贼蜂起,而我族却在山中耕作生活,安然无警,这难道不是都使当年洞察时势、顺应变化的远见吗? 以下是富溪这一支系的情况: 曾祖父名学,祖父名逵,父亲名卓,世代以诗书相传,不追求仕途功名。 用之(作者祖辈一支中的人物)尤其勤奋好学,中年科举不第,便转而尊奉老子之学,修养身心,练习吐纳之术,同时热心施济救人。他为人正直,品性清高,不阿谀取宠,也不张扬自炫。 不合道义的东西,一丝一毫也不取;若是出于义理而请求帮助,他倾其所有相赠,也毫不为难。这不正是“勇于行义”的人吗? 这些事迹,都值得记载。 嘉定十七年 某月某日 吏部侍郎兼同修国史、实录院同修撰、兼权中书舍人、中奉大夫 汊川宗人 珌 撰书
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