清宁2周前
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。” 孔子说:“凭借道德来治国,就如同北极星一样,居中不动,众星都自然而然地环绕着,归向于它。” “为政”是从事政治的意思。政治,即为管理众人的事情。“为政以德”,一般人常解释为:透过德化来管理众人的事。采用自然感化的方式,大家才会各安其位,各得其乐。实际上,孔子的主张,是尊重礼制,也就是德治必须以制度作为基础。“为政以德”的意思应该是制定制度、执行制度,以及修订制度的人,自己更重视品德修养。以有德人士来实施制度化管理,才有良好的效果。 北极星居中不动,象征制度的确立。“众星共之”,表示制度的制立和落实,需要良好品德的人来运作。 管理众人的事,不能完全依赖法治。因为法网虽然严厉,也很难周密。不良分子,仍然可以游走于法律边缘,甚至活跃在法律的空隙中,实在防不胜防、治不胜治。“为政以德”,便是从事政治的人士用道德修养来以身作则,以道德补法律的不足,而不是仅仅用道德来教化别人。 误解“为政以德”的本意,是孔子德治的理想迄今难以具体落实。因此引起很多人的怀疑,说什么德治是理想,并不能实际施行。实际上为政以德的起点正己。领导者自己有德,才能够建立法治的公信力。“政”即是“正”的意思,从政的人,必须自己行得正,以正为准则,带领着大家也跟着端正起来。 为政以德,是治国的战略思想,同样可以用来齐家和经营企业。我们常常说小胜靠智、大胜靠德,便是为政以德的实际运用成果。 孟子将为政以德扩展为仁政,形成以人为本的核心价值。我们每一个人,不论身居哪一种阶层,都应该真正体会并实践以人为本的理念,来提升人的价值。#论语遍地开花
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《论语·子路篇》其事也 冉子退朝。子曰:“何晏也?”对曰:“有政。”子曰:“其事也。如有政,虽不吾以,吾其与闻之。” 【译文】 冉有从季氏那儿回来。孔子说:"为什么今天回来这么晚呢?"冉有答:"有国家的政务。"孔子说:"恐怕是季氏的家事吧!如果有国家的政务,虽然朝廷不采用我的意见,还是会让我知道的。" 【引述】 "政"是国政,"事"为家事。孔子主张正名,所以把国政和家事分辨得十分清楚。冉有毕竟年轻,缺乏经验,不免政、事混为一谈。孔子实施机会教育,告诉他政和事不同,应该加以明辨。 【生活智慧】 (一)我们常说"真人面前不说假话",意思是在经验丰富、见闻很广的人士面前,说话应该更加谨慎小心,以免露出破绽,马上被识破,而贻笑大方。 (二)在一般人面前,国政和家事不分,大家根本听不出来。然而在孔子面前,冉有一开口,孔子便听得十分明白。分明是家事,怎么会说成是政务呢?若是和其他同学谈论,冉有的话很可能轻易被接受,因为大家都分辨不出来。 (三)我们也可以把政务当作国家大事,而将事务看成通常的事情。政务和事务分开处理,也是现代政治的主要原则。 【建议】 注意真人面前不说假话,记住当着什么样的人,说什么样的话。这不是圆滑,而是圆通。#论语#论语遍地开花#
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