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49守护中文化24节气 今天我带大家领略中国传统节日的魅力及其由来。 春节是农历正月初一,是中国最重要的传统节日。春节的由来有很多套,拜年、压岁钱、舞龙、舞狮等春节的食物有饺子、年糕、鱼、汤圆等,寓意团圆和吉祥。 元宵节是农历正月十五,是中国最早的灯节,由来是因为古代人认为这一天是夜晚最明亮的时候,所以要点灯祈福。元宵节习俗有赏花灯、猜灯谜、放天灯等。元宵节食物有汤圆、元宵等,寓意团圆和甜蜜。 龙抬头的由来是因为古代人认为龙是控制天气和农业的神灵,所以要在这一天祭拜龙王,龙抬头的习俗有剃头发、吃面条、吃韭菜等龙抬头没有特定食物,但一般吃些辛辣温热的东西,寓意驱寒增阳气。上巳节是农历三月初三,是中国古代清明节前后的重要节日。它的由来是古代人认为这一天是洗涤污秽和祭祀祖先的好日子。上巳节的习俗有踏青游玩、荡秋千、飞风筝等,食物有馓子、鸡蛋等,寓意清洁和新生。清明节是公历4月4日或5日,是中国传统的扫墓祭祖和踏青郊游节日。由来是因为古代人认为这一天是春季二十四节气中最适合祭奠先人和欣赏自然美景的日子。习俗有扫墓祭祖、踏青郊游、荡秋千、飞风筝等。清明节有青团、咸鸭蛋等,寓意清新和纪念。寒食节是清明节前一天或前两天,中国古代禁止生火做饭。后来绵山失火,介之推不愿出山,被烧死。晋国君主为了纪念他的忠义,下令禁止生火做饭,只吃冷食寒食节的习俗有吃冷食、烧纸钱、扫墓祭祖等。寒食节的食物有麦芽糖、糍粑。端午节的由来是屈原为忠于楚国投江自尽,百姓为纪念他,用粽子和鸡蛋祭祀并划龙舟驱赶江中的鱼虾。端午节习俗有吃粽子、划龙舟、配香囊、挂菖蒲等。食物有粽子、鸡蛋、咸鸭蛋、五香牛肉寓意团圆和平安。七夕节是农历七月初七,是中国传统的情人节。七夕节的由来是因为牛郎和织女是天上的仙人,私自恋爱被王母娘娘惩罚,只能在每年的这一天鹊桥相见。七夕节习俗有祈求姻缘、编织花篮、吊针线等。七夕节食物有巧果、瓜果、酒糟、汤圆等,寓意甜蜜和美满。中元节是农历七月十五,是中国古代祭祀亡灵的由来。因为佛教传说这一天是阎罗王开放地狱之门,放出所有孤魂野鬼,百姓为了安抚他们,用食物和纸钱祭拜。中元节有焚香祭祀、放河灯、施食孤魂等。六子桂花糕等,寓意团圆和美好。重阳节是农历九月初九,是中国传今天,既使人们在节日中增长知识,受到教益,又有助于彰显文化,弘扬美德,陶冶情操,弘扬传统,传统节日能增进人们之间的感情,凝聚社会和谐与稳定,激发发展奋进的力量。
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#上热门🔥 人随春好,春与人宜。立春是二十四节气中第一个节气,又名岁首、立春节、正月节,称为“四时之始”。《月令七十二候集解》说,“立春,正月节。立,始建也。五行之气往者过来者续于此。而春木之气始至,故谓之立也。”立,是“开始”之意,春,代表温暖和生长,标志着万物闭藏的冬季已经过去,进入风和日暖、万物生长的春季。立春有三候,一候东风解冻,立春后,东风送暖,冰雪消融,大地开始解冻。二候蛰虫始振,五日后,蛰居的虫类慢慢苏醒,冬藏之虫开始活动。三候鱼陟负冰,再过五日,河冰开始融化,鱼儿在水中游动。 立春后,寒意渐消,阳气升腾,草木初绽新芽,古人会到郊野河畔“踏春”“游春”“探春”。立春俗称打春,也叫鞭春牛,这一习俗周朝已见雏形,汉代流行,唐宋盛行,官员或专人用彩仗鞭打春牛,既为催农耕、提醒农时不违,寄托五谷丰登的期许 。 秦代以来,我国以立春作为春季的开始,汉代前将立春这天定为春节,曾经延续两千多年,直到1913年,国民政府明确正月初一为春节。此后,立春仅作为二十四节气之一存在并传承至今。 唐肃宗大历二年(767年)春,杜甫寓居夔州,作《立春》一诗,以细腻的笔触描绘立春节气给自己带来的感受,还有对“两京”的思念以及对“远客”的悲叹。以立春“春盘”习俗起兴,回忆梅花绽放季节里两京的繁华,想到如今自己客居他乡,感到了漂泊之悲、怀乡之愁,也写出自己感怀身世、忧国忧民的情怀。今昔对比强烈,情致沉郁顿挫。 立春 春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。 盘出高门行白玉,菜传纤手送青丝。 巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。 此身未知归定处,呼儿觅纸一题诗。 文——尚培元
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今天是农历正月初三,老辈人都知道,这一天古称“赤狗日”,是民间传说中“门神护宅”的重要日子。按照习俗,这一天宜闭门纳福、忌远行奔波,核心的心愿,就是祈求家门安宁、阖家顺遂。千百年前,先民们为了守护家园,便有了在门户上刻画符号、镌刻文字的传统,这便是门神信仰最早的雏形。后来,彩绘的门神年画逐渐流传开来,成为春节的经典符号,而刻字这份古老的祈福方式,也在岁月中不断传承,最终发展成了咱们独树一帜的金川刻字技艺。 作为扎根西北戈壁的省级非遗,金川刻字有着独属于自己的鲜明特质——它始终以木材为唯一载体,从不是简单的“在材质上写字”,而是将书法的飘逸、绘画的灵动、篆刻的苍劲,完美融入木刻创作之中。我们立足金昌本土,甄选温润坚韧的优质木料,从选料、烘干、打磨,到落刀、镌刻、修边,二十余道工序精益求精。木材的天然纹理与刀锋的利落痕迹相互交融,每一道刻痕都饱含匠心,每一件作品都兼具木质的温润与艺术的张力。 而当金川刻字遇上传统门神,便碰撞出了最具温度的春节祝福。很多人见过纸上的门神年画,却未必见过木刻之上的神将风采。我们的非遗传承人,摒弃彩绘,只用刻刀在木料上“雕琢”神韵:秦琼、尉迟恭的英武身姿,被精准利落的刀线勾勒得栩栩如生;“平安”“吉祥”“镇宅”的祈福文字,或是嵌入神将的铠甲纹路,或是环绕于飘带流转之间,与门神形象浑然一体,让文字成为门神的“灵魂内核”,也让门神成为文字的“具象表达”。 在春节民俗里,门神是家家户户的“平安屏障”,除夕贴门神,初三重护佑,这份习俗从未改变。而金川刻字打造的木刻门神,更是将这份“守护”做到了极致。它既延续了初三闭门纳福的民俗传统,承载着抵御邪祟、守护安康的美好祈愿;又以非遗技艺为载体,让古老的刻字艺术在春节里“活”了起来,成为连接传统民俗与当代生活的纽带。 一纸年画会随岁月风吹日晒而褪色模糊,而一件木刻门神,却能凭借木材的坚韧与刀刻的隽永,历经时光沉淀而愈发有韵味。今天,在这博物馆的年味里,每一件金川刻字门神作品,都是非遗传承人的匠心
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