00:00 / 01:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞1366
00:00 / 03:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞82
00:00 / 14:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞8990
00:00 / 08:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞28
00:00 / 10:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞784
《冯齐的忏悔》结尾处,南方小镇湿漉漉的街道上,陈颜提着菜篮子从安顿新书的海报前走过,目不斜视。这一幕与冯齐对着镜头流泪忏悔的画面形成刺眼的对照——那个用真名出版故事、企图用公开忏悔求得心安的男人,可能从未想过:他的忏悔对于早已翻篇的故人,不过是一阵无关痛痒的风;而对于身边无辜的妻子,却是一把钝刀子,日复一日地切割着本该温暖的婚姻。 这个故事之所以在近二十年后仍能引发共鸣,是因为它戳破了一个普遍的真相:很多人所谓的“深情”,不过是自我想象;很多人所谓的“忏悔”,不过是为自己开脱。 正如一条豆瓣短评所言:“差8岁不是问题,离异有娃不是问题,问题是你在前程和爱情里选择了前程,又在功成名就后为了自己心安,深度忏悔,拉着无辜的妻子为一段逝去的爱情殉葬。从始至终,你只爱自己,你的深情和愧疚都一样做作。” 这部电影让人反思:什么才是真正的爱?是冯齐那样热烈的追求,还是陈颜那样清醒的克制?是念念不忘的忏悔,还是默默无言的成全? 或许,答案就藏在冯齐对陈颜说的那句“我要用一辈子来向你道歉”里。这句话听起来感人,细想却是逃避——道歉解决不了任何问题,真正重要的是做出选择后,能否对自己的选择负责。 冯齐选择了前程,就该好好经营现在的婚姻;选择了放手,就不该再用忏悔去打扰已经翻篇的人。 真诚易,坚定难。爱一个人不需要勇气,放弃一切去爱才需要。而冯齐,终究只是那个“在爱情和前程里选择了前程”的普通人。他的忏悔,与其说是对陈颜的歉意,不如说是对自己良心的交代——而这种自我感动的忏悔,既不解决问题,也无法真正救赎任何人。
00:00 / 01:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 00:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 03:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 01:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞2598
00:00 / 00:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞2171
同性相爱 现世花报: 差点命不保、易招非人egui冤家fu体、易被yingui控制思想意志为其所用、妇科病荨麻疹非常痒、财留不住 贫穷下jian、变丑、工作劳累、常做e梦、被人轻视、心理扭曲、内心恐惧、视力听力下降、理解力变差、文字识别能力变差、心不仁慈 折福、削禄、减寿 e增善减、zai祸连连、诸事不顺、苦不堪言…… 等等 《f大乘造像功德jing》: 弥勒!复有四缘,令诸男子,其心常生女人爱欲。乐他于己,行丈夫事。 何等为四? 一者,或嫌、或戏,谤毁于人。 二者,乐作女人衣服、庄饰。 三者,于亲族女,行yin秽事。 四者,实无胜德,妄受其礼。以此因缘,令诸丈夫,起于如是别异烦恼。若悔先犯,更不造新。心生信乐,作fo形像。其zui既灭,此心亦息。 白话大意:弥勒啊! 有四种因缘,会使某些男子,常生起女人的爱欲(喜欢男子)。哪四种因缘呢? 前生多劫曾经:一、讥嫌、戏笑、hui谤他人; 二、喜欢穿着女人衣服、打扮; 三、与有血缘关系的(亲族)女子行yin; 四、没有真实殊胜的德行,却接受别人的礼拜。 怎么转变、消除 (男人喜欢男人)这种 别异烦恼 呢? 首先,要忏悔往昔所做过的上述四种e业,以后不再复造; 其次,以敬信心和欢喜心,造作fo像(自画、自塑,或者请人画、塑;或者印刷……)。 这样,就可以除灭以前的zui业,这种爱欲之心,也就熄灭了。 《楞严jing》:淫心不除,尘不可出 来生果报为连体婴。 爱恋同性是在造作e业、zui业。 果报:si堕 地yu(联想大地yu) 继续同性相爱,就是继续造作新的e业,种e因、e念e心,会感e果、苦果。 种善因、善念、善心,感善果。 《了凡四训》:有益于人是善,有益于己是e。 若能忏悔此zui业 后不再造,是为真忏悔。断e修善,孝顺父母,诚心念阿mi陀fo、读jing、听jing明理,并将全部功德回向尽虚空、遍法界一切ku难众生,命运从此就改变了,各方面都会好转。
00:00 / 23:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
00:00 / 03:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞306
00:00 / 01:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
00:00 / 01:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 03:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞26
00:00 / 02:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞2827